Ο Πωλ Αρκάς φιλοσοφεί μαζί με τον πετεινό του και τον συμβουλεύει. Πρόκειται για απαύγασμα σοφίας ενός "πολυκαλοτεχνίτη" του λόγου και των τεχνών. Αν και σύντομο είναι περιεκτικό και συμπεριληπτικό. Ενίοτε χιουμοριστικό, μα συχνότατα πικρό, γεμάτο απαισιοδοξία αλλά και ορθή λογική.

Το κείμενο του βιβλίου γράφτηκε το 2008. Η παρουσίαση της ύλης είναι δοσμένη με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Είναι ευχερώς αναγνώσιμη και κατανοήσιμη, αν και υπάρχουν κάποιες χημικές επισημάνσεις που είναι κάπως δυσνόητες. Το διαδίκτυο προσφέρει απλόχερα την πληροφόρηση επί των εν τω βιβλίω ζητημάτων, ωστόσο, το παρόν αποτελεί έναν πλήρη οδηγό για την υγεία μας. Ολοκληρωμένο έργο.

Πρόκειται για μια άκρως διαφωτιστική πραγματεία στο ζήτημα πρωθυπουργοί της Ελλάδος. Φυσικά δεν διαβάζεται απνευστί, ούτε έχει τέτοιον σκοπό. Ο σκοπός είναι η άντληση πληροφοριών, όταν και όποτε το χρειάζεται ο αναγνώστης. Ο συγγραφέας προσπαθεί να κρατήσει αποστάσεις από τα πρόσωπα και τις περιόδους και εν πολλοίς τα καταφέρνει, δίνοντας επιστημονικότητα στο έργο του.

Βιβλίο εκδοθέν το 1989 που αποτελείται από 155 σελίδες. Διαιρείται σε τέσσερα κεφάλαια. Αναφέρεται στους Κουρήδες, τις βασικές αρχές του αυριανισμού, την μεθοδολογία του και ακολουθεί ένα σύντομο γλωσσάρι. Διαβάζεται εύκολα και είναι απλό και κατανοητό.

Σε καμία περίπτωση δεν θα μάθει κάποιος φιλοσοφία σε ακαδημαικό επίπεδο χρησιμοποιώντας αυτό το δημιούργημα. Όμως, σε καθαρά εκλαικευτικό επίπεδο και δεδομένου ότι ο αναγιγνώσκων θα λάβει νύξεις προς περαιτέρω γνωσιακή διερεύνηση αξίζει μια θέση στη βιβλιοθήκη. Παρότι εκλαικευμένο, δεν είναι εύκολο, ακόμη και για τον κάπως προχωρημένο επί των φιλοσοφικών εννοιών, ορισμών και γνωστικών κλάδων. Συμπαθητική προσπάθεια.

Το βιβλίο πραγματεύεται τη ζωή, τη βιογραφία και το έργο μεγάλων φιλοσόφων. Προτιμά μόλις 14 φιλοσόφους αλλά εμβαθαίνει στη ζωή τους και μάλιστα σε έσχατο βαθμό, παραθέτοντας ό,τι πληροφορία και γνώση υπάρχει (1953). Βέβαια, παραλείπει άλλους μεγάλους της φιλοσοφίας λ.χ. Χέγκελ, Μαρξ, Χιούμ. Προσωπικά, δεν με ενδιαφέρουν τόσες πολλές γνώσεις περί εκάστου τινός εξιστορούμενου προσώπου. Όμως ο σκοπός επιτυγχάνεται. Για όσους ενδιαφέρονται λεπτομερώς για τη ζωή και το έργο αυτών των φιλοσόφων, ο οδηγός αυτός είναι πολύτιμος, αν και πλέον δυσεύρετος.

Δεν πρόκειται για ένα κλασικό βιβλίο με κλασική διάταξη της γνωστικής ύλης (λ.χ. Θεοδωρίδης). Χωριζόμενο σε χρονικές ενότητες με επίτιτλο επ\' αυτών παραθετεί σκέψη φιλοσόφων. Η σκέψη αφορά όλες τις γνωστικές ενότητες της φιλοσοφίας ανάλογα με την κυρίαρχη βέβαια τάση και ρεύμα της εποχής. Λειτουργεί αφενός ως οδηγός, αφετέρου κάποια ζητήματα προκαλούν προς εμβάθυνση. Βοηθούν οι πίνακες, το παράρτημα, το γλωσσάρι και το ευρετήριο. Παρά την προσπάθεια εκλαίκευσης, η φιλοσοφία παραμένει "ελιτίστικη" και δυσνόητη επιστήμη. Ωραίο διαμαντάκι θα έλεγα παρά τις αρχικές μου επιφυλάξεις (νόμιζα ότι θα ήταν ρηχό κι επιφανειακό). Θα αγοράσω και τα λοιπά επτά έργα της σειράς.

Η πολιτική φιλοσοφία είναι από τα δύσκολα ζητήματα προς διαπραγμάτευση και γνώση. Και γι\' αυτόν τον λόγο θεωρώ ότι το παρόν έργο δεν διαβάζεται απνευστί. Διαβάζεται κατά κεφάλαια, θεματικές ενότητες ή κατά προσωπικότητες. Σύμμαχος η καθαρή διάυγεια, η ησυχία κι η απόλυτη προσήλωση. Όσο αναγκαία είναι η προτέρα γνώση και αρχική ζύμωση με το αντικείμενο, άλλο τόσο αναγκαίο είναι αυτό το έργο για κάθε αξιόλογη βιβλιοθήκη κλασικών εννοιών.

Συμφωνώντας με τον συσχολιαστή "the big brother" προσθέτω/διορθώνω τα κάτωθι: Το έργο πρωτοεκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο Δημητράκου Α.Ε. το 1933. Επίσης, ο Θεοδωρίδης τύγχανε μαρξιστής (διαλεκτικός και ιστορικός υλισμός/αντεστραμμένος Χέγκελ). Πρόκειται για ένα υπέροχο βιβλίο που πρέπει οπωσδήποτε να μελετηθεί πρόταση προς πρόταση, γραμμή προς γραμμή, λέξη προς λέξη. Ο συγγραφέας πέραν της παρουσίασης της επιστήμης δεν διστάζει να αυτοτοποθετηθεί και μάλιστα επιστημονικώ τω τρόπω. Επίσης, υπέροχο, το έτερο μεγάλο του έργο, ήτοι "Επίκουρος, η αληθινή όψη του αρχαίου κόσμου" (ας το αποφύγουν οι φανατικοί ιδεαλιστές διότι θα διαφωνήσουν εν θυμώ).

Κάποια βιβλία που η θεματολογία τους βρίσκεται στα όρια του γνωστικού ενδιαφέροντος μου, τα αγόρασα χάριν χαμηλής τιμής. Το αυτό συνέβη με αυτό το μικρό βιβλίο που με εξέπληξε ευχάριστα. Δεν είναι διαμάντι είναι όμως ενδιαφέρον. Δεν αναφέρεται κυριολεκτικά στην ιστορία της όρασης. Δι\' ευρείας γκάμας παραδειγμάτων επί ανθρώπων και ζώων καθώς και λαογραφικών κι ερευνητικών αναφορών (μη επιστημονικά αλλά εκλαικευτικά, σε λιτή γλώσσα), ερεθίζει κι εξασκεί το νου και δίνει πνοή και άλλη διάσταση στο κατά πολλούς αυτονόητο αγαθό της όρασης. Θα ήθελα να διαβάσω την "ιστορία" και των λοιπών τεσσάρων αισθήσεων, ωστόσο τα πονήματα δεν κυκλοφορούν πλέον.

Πρόκειται για ένα μικρών διαστάσεων βιβλιαράκι, με περιεχόμενο από το 2006, όπου το ίντερνετ δεν είχε γνωρίσει ακόμη τέτοια διάδοση και δόξα. Ήταν μια ευκαιρία για κάτι εναλλακτικό. Στις σελίδες του παρελαύνει "ελαφρά" θεματολογία τύπου: καλσόν, coca cola, Μπάτμαν, Σίμπσονς, θήκη για παγάκια, γιό γιό κ.α.. Διαβάζεται ευχάριστα στην παραλία και μένει εκεί.

Αφού επισημάνω ότι το κείμενο είναι του 1988 τονίζω ότι το βιβλίο χωρίς να είναι κάτι ιδιαίτερο, δεν περνά απαρατήρητο. Αν ξεκινήσει κάποιος εξ αρχής το διάβασμα, ίσως εντυπωσιαστεί από την πολλότητα των ερωτημάτων και των επί τάπητος τεθέντων ζητημάτων. Το κουβάρι ξεδιπλώνεται ωραία μέχρι και την αρχαία Ελλάδα. Έπειτα, ακολουθεί τεράστιος όγκος πληροφοριών, οπότε απαιτείται πολύ χρόνος και κόπος προκειμένου να μπουν σε κάποια τάξη οι γνώσεις. Νομίζω ότι το υλικό απευθύνεται σε ενήλικες, θεωρώ δηλαδή ότι δεν είναι ευχερώς αναγνώσιμο για την ηλικιακή ομάδα 9-12 που προτείνεται, ούτε καν μέχρι τα 20-25. Φυσικά, όλα αυτά υπό την επιφύλαξη και υπό το πρίσμα της προσωπικής οπτικής.

Υψηλού επιπέδου ιστοριογραφία από τον Βακαλόπουλο. Βιβλίο ορόσημο-καταφύγιο για γνώση, (επι)μόρφωση, συμβουλή.

Πώς θα ήταν δυνατόν ένα δοκίμιο ενός γερουσιαστή στον Καναδά να ξέφευγε από ένα συγκεκριμένο, προδιαγεγραμμένο πλαίσιο ιστορικής γραφής; Εν προκειμένω, πέραν μίας μη εμβριθούς, επιφανειακής, συρραμματικής ανάλυσης των πεπραγμένων κάποιων ιστορικών προσώπων ο συγγραφέας καταλήγει στον 18ο, 19ο και 20ό αιώνα, όπου βέβαια δεν διακρίνει καμία αμερικανική κτητικότητα, καμία αρπαγή, λεηλασία και ξεριζωμό εντόπιων πληθυσμών. Αφού λοιπόν προσπερνά ελαφρά τη καρδία τα εγκλήματα των αμερικανών, χρεώνει αλλού ό,τι κακό ή αρνητικά φορτισμένο μπορεί να χρεωθεί. Και δη στον γνωστό "αιμοσταγή" δικτάτορα Στάλιν, αφήνοντας στο απυρόβλητο και τον Χίτλερ (!). Το βιβλίο δεν αντέχει σε σοβαρή κριτική καθώς κουβαλά ιδεοψυχαναγκαστικές διαταραχές κι εμμονές βαθειά ριζωμένες και συχνά καλά πληρωμένες προκειμένου να αναπαραχθούν.

Γραμμένο προμνημονιακά και προ της "πρώτης φορά αριστερά" ο Κάσδαγλης δοκιμάζει τις αντοχές του κόσμου της αριστεράς ως προς τις δικές του αλήθειες αλλά και κάποιες κοινώς αποδεκτές σταθερές. Διέκρινα πολλά ενδιαφέροντα σημεία. Φυσικά, στις γραμμές της αριστεράς υπάρχουν ποικίλες τάσεις και γραμμές. Τη γραμμή της οπορτουνιστικής, αναθεωρητικής, διανοουμενίζουσας σοσιαλδημοκρατίας υπηρετεί ο συγγραφέας στο βιβλίο του και τίποτε περισσότερο. Τον εντάσσω στη σχολή του Καστοριάδη ή του Πουλαντζά, οι οποίοι δεν ήσαν ακριβώς αριστεροί με την έννοια της προόδου, του νεωτεριστικού, του αναγεννησιακού και κυρίως του επαναστατικού αν και έμοιαζαν ως τέτοιοι. Τα χρόνια πέρασαν, η σοσιαλδημοκρατία ταυτίστηκε σχεδόν ή εξ ολοκλήρου με τον αγοραίο νεοφιλελευθερισμό και το ναυάγιο κείται μετά από τη διακυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ προς περαιτέρω διερεύνηση για τους νέους μελετητές. Λίγη σημασία έχει αν υπηρετείς τη σοσιαλδημοκρατία μέσα από τις γραμμές του ΠΑΣΟΚ, του ΣΥΡΙΖΑ, του ΜΕΡΑ25 κ.α.. Σημασία έχει το αποτέλεσμα αυτών των πολιτικών. Το προκείμενο βιβλίο δεν το απορρίπτω, ίσα ίσα αναγνωρίζω την πρόθεση του συγγραφέα για συνεισφορά, ωστόσο, αν και βρίσκω ενδιαφέρον και έντιμο προιόν διανοίας το πόνημα του δεν υιοθετώ τη στάση του επί σωρεία διαπιστώσεων και προτάσεων.

Μέτριο πόνημα με υπεραπλουστευτικά δοσμένες σύντομες ιστορίες. Απ\' ό,τι διάβασα παρουσιάζονταν κάποια ένθετα σε ραδιοφωνικό σταθμό κι έπειτα προέκυψε η ιδέα τα ένθετα να συναποτελέσουν βιβλία. Προσωπικά, δεν αρέσκομαι σε τέτοιου είδους αποσπασματικές ιστορικές γνώσεις δίχως ειδική μεθοδολογία, ατάκτως εριμμένες, εν είδει αμερικάνικου best seller τρόπον τινά. Γι\' αυτό τον λόγο δεν πήρα τους ακολουθήσαντες τόμους.

Αυστηρώς αντιεπιστημονικό, αποσπασματικό, ελλειπές, ανάλαφρο, εύκολο, αφελές. Καμία σχέση με την επιστήμη της ιστορίας. Ό,τι πρέπει λοιπόν για καλές πωλήσεις.

Ακόμη μία εκπληκτική έκδοση με στοιχεία της εποχής. Πρέπει να πωλείτο μεμονωμένα στα περίπτερα -όπως και ο παγκόσμιος εικονογραφημένος άτλας τώρα που το καλοσκέφτομαι- και άξιζε τον κόπο η συλλογή.

Κυκλοφόρησε κάπου στο 2010 και πήρα τους εννέα τόμους με κάποια εφημερίδα. Δεν το μετάνιωσα. Προκειται για μια αξιοπρόσεκτη ισπανική έκδοση (2009) με όλες τις ηπείρους και τις χώρες του κόσμου. Πάνω από το μισό του τελευταίου τόμου αποτελείται από ευρετήριο και γλωσσάρι γεωγραφικών όρων. Εξαιρετική δουλειά. Έχω το νου μου μήπως κυκλοφορήσει κάτι νεώτερο στο ίδιο ύφος και γραφή.

Ακόμη κι αν δεν ήξερες ποιός έγραψε τα καλιαρντά, πρώτον τον Πετρόπουλο θα υποψιαζόσουν. Όλα τριγύρω αλλάζουνε κι όλα τα ίδια μένουν. Τα καλιαρντά παραμένουν ακόμη εξόριστα στο όνομα του πολιτικώς ορθού πλέον.

Πετρόπουλος. Ό,τι σημαίνει αυτό. Κι ιδού το εγχειρίδιο του, εύθυμο, ανάλαφρο, σοβαρό κι αληθινό ταυτόχρονα. Υπέροχο!

Πρόκειται για ένα κατά τον συγγραφέα εθνοψυχογράφημα εκδομένο το 1995. Αφιερώνεται στους αγνοουμένους - όπου γης - έλληνες και αναφέρεται που αλλού; Στην γνωστή εθνική παράνοια. Ο Καββαθάς συγκεντρώνει όσες φράσεις θεωρεί ότι μέχρι εκείνο τον καιρό είναι δηλωτικές της ελληνικής παράνοιας και τις παραθέτει. Φράσεις πολιτικών, καλλιτεχνών, ποιητών, λογίων κ.α.. Δυστυχώς απουσιάζει ένα λημματικό ευρετήριο κατ\' έννοια και κατά πρόσωπο.

Τοπωνύμια περιγραφικά, λαογραφικά, ιστορικά, θρησκευτικά, αρχαία, ένα κράμμα οδών, περιοχών, οικισμών της περιοχής της Αθήνας, του Πειραιά και των περιχώρων, με εξαιρετικά ενδιαφέρουσες πληροφορίες. Θα είχε ενδιαφέρον μια νεότερη έκδοση με περισσότερα ίσως τοπωνύμια και κυρίως με ακόμη περισσότερες πληροφορίες δι\' έκαστον τοπωνύμιον. Ωραιοτάτη έκδοσις.

Έχω την β΄ έκδοση του 02/2014. Ο οδηγός περιέχει 2500 ονομασίες δρόμων και οδών του δήμου Θεσσαλονίκης και των άλλων περιφερειακών δήμων. Η έκδοση αυτή είναι πιο εμπλουτισμένη από εκείνη του 1997 κατά τι, ήτοι (αν μέτρησα καλά) κατά 51 οδούς και 7 πλατείες. Περιέχει 3 με 5 προτάσεις ενημερωτικά στοιχεία για κάθε οδό, ίσα ίσα για να ικανοποιήσει το ενδιαφέρον του αναγνώστη, εξ αφορμής κι επιμελεία δε κι επιθυμία του οποίου θα εμπλουτιστούν περαιτέρω οι γνώσεις του.

Προσπάθεια που ξεκίνησε το 1969 και συνεχίστηκε με το παρόν βιβλίο το 2000, ωραίο στη σύλληψη και την εκτέλεση. Πρόκειται για ιστορικά ανέκδοτα και αφηγήσεις. Στα υπέρ ότι υπάρχει και ευρετήριο με τη θεματική κατάταξη της ύλης, οπότε ο αναγνώστης βρίσκει εύκολα και γρήγορα το ζήτημα με το οποίο επιδιώκει να ασχοληθεί. Κυρίως για νεαρά παιδιά αλλά γιατί όχι και για μεγαλύτερες ηλικίες;

Έχω την όγδοη έκδοση (από τους μυθικούς χρόνους ως την εποχή του Ιουστινιανού). Απαραίτητο φιλολογικό βοήθημα.

Δεν γνωρίζω αν υπάρχει άλλο παρόμοιο λεξικό ανωμάλων τόσο καλό, καθώς το παρόν με εξυπηρετεί απόλυτα.

Enikos.gr-Νικός Μπογιόπουλος-65 άρθρα και κείμενα με πρώτο στις 24.10.2013 και τελευταίο στις 17.07.2015. Τα 28 εξ αυτών για τους Συριζανέλ. 20 άρθρα για το δημόσιο χρέος τα ελλείμματα και τη φορολογία, 7 για το φασισμό και 10 για τη θέση της Ελλάδας στην Ε.Ε.. Δεν είμαι καθόλου βέβαιος ότι αυτό το σύρραμμα άρθρων και κειμένων παρουσιάζει κάποιο ενδιαφέρον πια για τον μέσο αναγνώστη. Παρουσιάζει μόνο ειδικό ενδιαφέρον για μικρό μέρος του πληθυσμού για να θυμάται τι, πώς και γιατί.

Το διάβασα περίπου μέχρι τη μέση. Με υπέταξε από την μια πλευρά το θάρρος της συγγραφέως να πάρει ¨διαζύγιο" από όλα τα δεσμευτικά στοιχεία του κομφορμισμού που δυσκολεύουν τη ζωή όλων. Από την άλλη, ο τρόπος γραφής ούτε με συνάρπασε, ούτε με κράτησε κάποια μορφή λυρισμού ή ζωηράδας στον τρόπο διατύπωσης των σκέψεων της. Λίαν υποτονικό, περισσότερο διεκπεραιωτικό παρά το όμορφον του θέματος. Όχι κάτι ιδιαίτερο για εμένα.

Η σειρά αποτελείται από δώδεκα τόμους. Δυστυχώς έχω τον παρόντα και ακόμη έναν μόνο. Πρόκειται για έναν εισαγωγικό οδηγό γνώσεων περί την μη εξειδικευμένη μετεωρολογία όχι μόνο για παιδιά αλλά και για αρχάριους. Ωραία έκδοση.