ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ Ν. ΙΩΑΝΝΗΣ
Αποτελέσματα 1 - 18 από 18
- «« Αρχική
- « Προηγ.
- 1
- Επόμενη »
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ (ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ - ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ - ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Εκδότης: ΕΣΤΙΑ Κωδ. Πολιτείας: 1710-1748
Η φιλοσοφία δημιουργεί πάντοτε μόνη της την έννοιά της. Συνεπώς δεν υπάρχει άλλο κριτήριο ανώτερό της για να κριθή και να ορισθή τι είναι φιλοσοφία. Μόνον τότε καταλαβαίνω τι είναι φιλοσοφία, όταν ζω ο ίδιος μέσα της, όταν δηλαδή φιλοσοφώ" σημειώνει προοιμιακά ο Ιωάννης Ν. Θεοδωρακόπουλος και αυτό ακριβώς ορίζει την ουσιαστική επιδίωξη της τετράτομης "Εισαγωγής στη φιλοσοφία:" να οδηγήσει τον αναγνώστη της στο φιλοσοφείν. Φιλοσοφώ σημαίνει μετατρέπω σε ερώτημα αυτό που εκ πρώτης όψεως φαίνεται αυτονόητο και προφανές, και, με αυτή την έννοι... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ - ΗΘΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ
Εκδότης: ΕΣΤΙΑ Κωδ. Πολιτείας: 1710-1747
"Η φιλοσοφία δημιουργεί πάντοτε μόνη της την έννοιά της. Συνεπώς δεν υπάρχει άλλο κριτήριο ανώτερό της για να κριθή και να ορισθή τι είναι φιλοσοφία. Μόνον τότε καταλαβαίνω τι είναι φιλοσοφία, όταν ζω ο ίδιος μέσα της, όταν δηλαδή φιλοσοφώ" σημειώνει προοιμιακά ο Ιωάννης Ν. Θεοδωρακόπουλος και αυτό ακριβώς ορίζει την ουσιαστική επιδίωξη της τετράτομης "Εισαγωγής στη φιλοσοφία: να οδηγήσει τον αναγνώστη της στο φιλοσοφείν. Φιλοσοφώ σημαίνει μετατρέπω σε ερώτημα αυτό που εκ πρώτης όψεως φαίνεται αυτονόητο και προφανές, και, με αυτή την έννοι... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ - ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ - ΛΟΓΙΚΗ
Εκδότης: ΕΣΤΙΑ Κωδ. Πολιτείας: 1710-0895
Η φιλοσοφία δημιουργεί πάντοτε μόνη της την έννοιά της. Συνεπώς δεν υπάρχει άλλο κριτήριο ανώτερό της για να κριθή και να ορισθή τι είναι φιλοσοφία. Μόνον τότε καταλαβαίνω τι είναι φιλοσοφία, όταν ζω ο ίδιος μέσα της, όταν δηλαδή φιλοσοφώ" σημειώνει προοιμιακά ο Ιωάννης Ν. Θεοδωρακόπουλος και αυτό ακριβώς ορίζει την ουσιαστική επιδίωξη της τετράτομης "Εισαγωγής στη φιλοσοφία:" να οδηγήσει τον αναγνώστη της στο φιλοσοφείν. Φιλοσοφώ σημαίνει μετατρέπω σε ερώτημα αυτό που εκ πρώτης όψεως φαίνεται αυτονόητο και προφανές, και, με αυτή την έννοι... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
ΟΙ ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ - Η ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ - Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣ
Εκδότης: ΕΣΤΙΑ Κωδ. Πολιτείας: 1710-1718
Η φιλοσοφία δημιουργεί πάντοτε μόνη της την έννοιά της. Συνεπώς δεν υπάρχει άλλο κριτήριο ανώτερό της για να κριθή και να ορισθή τι είναι φιλοσοφία. Μόνον τότε καταλαβαίνω τι είναι φιλοσοφία, όταν ζω ο ίδιος μέσα της, όταν δηλαδή φιλοσοφώ" σημειώνει προοιμιακά ο Ιωάννης Ν. Θεοδωρακόπουλος και αυτό ακριβώς ορίζει την ουσιαστική επιδίωξη της τετράτομης "Εισαγωγής στη φιλοσοφία": να οδηγήσει τον αναγνώστη της στο φιλοσοφείν. Φιλοσοφώ σημαίνει μετατρέπω σε ερώτημα αυτό που εκ πρώτης όψεως φαίνεται αυτονόητο και προφανές, και, με αυτή την έννοι... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΑ
Εκδότης: ΕΣΤΙΑ Κωδ. Πολιτείας: 1710-0903
Τρία πρέπει να είναι τα αθλοθετήματα της ζωής μας: η πορεία προς την αρχαιότητα, η πορεία προς τον έξω κόσμο και, το μεγαλύτερο και επιπονότερο, αλλά και γονιμότερο, είναι η επιστροφή στον εαυτό μας. Κανένα απ' αυτά, και προ παντός το πρώτο αθλοθέτημα της ζωής μας, η πορεία προς την αρχαιότητα, δεν θα φέρει μήτε τώρα καρπούς, αν δεν τη ζήσομε με το θάμασμα. Μονάχα οι κουρασμένοι δεν θαυμάζουνε και δεν αγαπούνε. [Ι. Ν. Θεοδωρακόπουλος, Εισαγωγή στον Πλάτωνα] Όποιος θέλει να ερμηνεύσει την πλατωνική φιλοσοφία πρέπει να μάθει να χωρίζει αυστη... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΚΑΛΛΟΣ
Εκδότης: ΠΥΡΙΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 3650-0565
Πρέπει να έχουν περάσει περίπου είκοσι χρόνια από τότε, που είχα καταπιαστεί με τη μετάφραση του "Μια συζήτηση για την τέχνη" χωρίς να την τελειώσω. Πρόκειται για το τελευταίο κεφάλαιο του βιβλίου Who Am I του Jean Klein, του θείου εκείνου όντος, που είχαμε την τύχη αρκετοί Έλληνες αναζητητές να το συναντήσουμε, ν' ακούσουμε τη διδασκαλία του και να γευτούμε άμεσα και προσωπικά ο καθένας τη θεία καθαρτήρια ενέργεια, που διοχέτευε με την παρουσία του. Κάποιες πρόσφατες συντυχίες μου υπενθύμισαν την ημιτελή και παρατημένη αυτή εργασία και το... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΤΟ ΕΙΚΟΣΙΕΝΑ ΚΑΙ Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ
Εκδότης: ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ Κωδ. Πολιτείας: 1310-0163 Σε καιρούς πνευματικού χαλασμού, καθώς οι σημερινοί, είναι δραματικά αναγκαίο και υπαρκτικά τραγικό να αναζητεί, κάθε λαός και κάθε άνθρωπος, τη σωτηρία του σε μια βαθύτερη αυτογνωσία, φροντίζοντας ν' απαλλάξει την αληθινή του ταυτότητα από μύθους και στολίσματα που της πρόσθεσαν τα βιωμένα χρόνια. Είναι δραματικά αναγκαίο, και νόμιμο, γιατί τέτοιο υψηλό αγώνισμα υποβάλλει η ίδια η εντελέχεια της Ιστορίας· και είναι υπαρκτικά τραγικό, γιατί χωρίς τέτοια συνειδητή κατάχτηση της ταυτότητας, οι άνθρωποι και τα έθνη χάνουν τον εαυτό τους, δεν ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΜΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΗΜΑΤΑ (1927-1930)
Εκδότης: ΑΘΗΝΑ Κωδ. Πολιτείας: 0070-0978 ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ Η ΓΝΩΣΕΟΛΟΓΙΑ (1928) ΑΙ ΑΡΧΑΙ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (1928) ΑΙ ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΕΝΝΟΙΑΙ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΠΛΩΤΙΝΟΥ (1928) Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (1929) ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ (1929) ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ (1929) Η ΓΝΩΣΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ RICKERT ΩΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟΝ ΝΕΟΚΑΝΤΙΑΝΙΣΜΟΝ (1929) Ο ΝΕΟΚΑΝΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Ο PAUL NATORP. ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΕΙΣ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΟΥ NATORP «Η ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΟΣ» (1929) ΚΑΝΤΙΟΣ (1930) ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ (1930) ΠΛΑΤΩΝΟΣ «ΘΕΑΙΤΗΤΟΣ» (1930) ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Φ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Αποτελέσματα 1 - 18 από 18
- «« Αρχική
- « Προηγ.
- 1
- Επόμενη »