ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΝΗΠΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΣΚΗΤΙΚΩΝ (ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΤΟΜΟΣ-ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ-ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)

Παρουσίαση

(...) Το έργο αυτό περιέχει εξήντα πέντε ερωταποκρίσεις, άλλες σύντομες, άλλες εκτενείς και αρκετές εκτενέστατες, που φθάνουν να έχουν τη μορφή πραγματειών. Στο έργο αυτό, που πιθανώς γράφθηκε το 633, προσαρτήσθηκαν σχόλια κατά τον ι' και ιε' αιώνα, και έτσι έγινε ογκώδες. Χρησιμοποιώντας λοιπόν ο Μάξιμος την αναγωγική ερμηνεία δείχνει ότι το κέντρο της ύπαρξης και της ιστορίας είναι η υποστατική ένωση του Θεού και του ανθρώπου στο πρόσωπο του Χριστού, η οποία είναι το απόκρυφο μυστήριο και αποτέλεσε αναδρομικά τον σκοπό της δημιουργίας τονίζει ότι με την ένωση του κτιστού με τον Θεό το κτιστό καθίσταται άτρεπτο. Αν και ο κόσμος είναι έργο του Θεού, ή μάλλον επειδή είναι έργο αυτού, δεν είναι της αυτής φύσεως με αυτόν θέση του ενός είναι αφαίρεση του άλλου "θέσιν είναι του υπερόντος την των όντων αφαίρεσιν, και την των όντων θέσιν είναι του υπερόντος αφαίρεσιν". (...) (ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ)

Περιεχόμενα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΚΕΙΜΕΝΟ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ
ΠΡΟΣ ΘΑΛΑΣΣΙΟΝ, ΠΕΡΙ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΑΠΟΡΙΩΝ
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α' ΚΑΙ Β' ΒΙΒΛΙΟΥ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΠΡΟΜΕΤΩΠΙΔΕΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Α'- ΝΓ'
ΕΥΡΕΤΗΡΙΑ
1. Ευρετήριο χωρίων της Γραφής
2. Ευρετήριο ονομάτων και πραγμάτων