ΙΣΙΔΩΡΟΥ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΟΥ ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ 1 (ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)

Παρουσίαση

Ο άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης (440) είναι μία από τις εξοχώτερες φυσιογνωμίες της παράδοσης της Ορθοδοξίας. Συγκαταλέγεται μεταξύ των οικουμενικών διδασκάλων και διαπρεπών πατέρων και χαρακτηρίζεται ως μία από τις ευγενέστερες μορφές της Εκκλησίας». Εν τούτοις το μέγεθος της προσωπικότητας, του έργου και της συμβολής του στα εκκλησιαστικά πράγματα είναι καλυμμένα κάτω από την ταπείνωση και την αφάνεια της μοναχικής ζωής, με την οποία επέλεξε να ευαρεστήσει τον Θεό. Στην αφάνεια αυτή συνέβαλε κατά πολύ και η κύρια μέθοδος παρέμβασης που διάλεξε να χρησιμοποιήσει, η αποστολή δηλαδή γραμμάτων προς διάφορες κατευθύνσεις, δια των οποίων επετύγχανε να είναι πανταχού παρών, αλλά και συγχρόνως πανταχόθεν απών. Με τον τρόπο αυτό φύλαξε προσεκτικά τους όρους της αναχωρητικής του ζωής χωρίς να αποφύγει την προσφορά και τη συμβολή του στον ποικιλόμορφο και πολυμέτωπο αγώνα της Εκκλησίας.
Παρά το μεγάλο ανάστημα του ανδρός, οι πληροφορίες που σώζονται για τη ζωή και τη δράση του είναι δυστυχώς ελάχιστες. Αυτό θα πρέπει μάλλον να το αποδώσουμε επίσης στην ολοκληρωτική του αφοσίωση στη μοναχική ζωή, στην οποία πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μέχρι τον θάνατό του. [...]
Η ωφέλεια που μπορεί να αποκομίσει ο αναγνώστης από τη μελέτη των επιστολών του αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου, εκτός από το γεγονός ότι μελετά ένα αγιοπατερικό κείμενο ενός εγκρίτου εκκλησιαστικού πατρός, έχει και το εξής ιδιάζον χαρακτηριστικό μέσα στις επιστολές θα δει να αντιμετωπίζεται μία μεγάλη ποικιλία περιπτώσεων, καταστάσεων και θεμάτων της καθημερινής ζωής από μία αγία και φωτισμένη προσωπικότητα [...] (Από την εισαγωγή της έκδοσης)

Περιεχόμενα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΚΕΙΜΕΝΟ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ Α'. ΝΕΙΛΩ ΜΟΝΑΧΩ, Περί των κορυφαίων της μοναχικής φιλοσοφίας
ΕΠΙΣΤΟΛΗ Β'. ΔΩΡΟΘΕΩ ΜΟΝΑΧΩ, «Άνθρακες ανήφθησαν απ' αυτού»
ΕΠΙΣΤΟΛΗ Γ'. ΝΕΙΛΑΜΒΩ ΝΙΣΧΟΛΑΣΤΙΚΩ, Περί πρακτικής
ΕΠΙΣΤΟΛΗ Δ'. ΤΙΜΟΘΕΩ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ, Ότι τα παρόντα στάδιον ημίν αόρατόν εστίν
ΕΠΙΣΤΟΛΗ Ε'. ΝΕΙΛΩ, Περί της τροφής του Προδρόμου, και περί ασκήσεως
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ς. ΟΥΡΣΕΝΟΥΦΙΩ. Εις το, «Ποτήριον εν χειρί Κυρίου...»
ΕΠΙΣΤΟΛΗ Ζ'. ΤΙΜΟΘΕΩ, Περί της Θεοτόκου
ΕΠΙΣΤΟΛΗ Η'. ΤΙΜΟΘΕΩ, "Ότι σύμμετρον χρη είναι τον ασκήσεως πόνον
ΕΠΙΣΤΟΛΗ Θ'. ΤΩ ΑΥΤΩ, Περί των νυκτερινών φαντασιών
ΕΠΙΣΤΟΛΗ Ι'. ΕΥΣΕΒΙΩ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ, Ότι ουδέν μείζον αγάπης εν ω και αποδείξεις έχει τας αδελφικάς ζυγάδας
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΑ'. ΩΦΕΛΙΩ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΩ, Ότι η εν τω αδικείσθαι ή παροινείσθαι φιλοσοφία πολλή
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΒ'. ΑΜΜΩΝΙΩ, Περί αλαζονείας
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΓ'. ΛΑΜΠΕΤΙΩ ΜΟΝΑΧΩ, Περί εναρέτου πολιτείας
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΔ'. ΠΑΤΡΙΜΩ ΜΟΝΑΖΟΝΤΙ, Περί πρακτικού
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΕ'. ΠΕΤΡΩ, Περί υψηλοφροσύνης, οιήσεως και ταπεινοφροσύνης [...]