ΠΛΑΤΩΝ: ΔΙΑΛΟΓΟΙ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ-ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
ΦΑΙΔΩΝ (Ή ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ, ΗΘΙΚΟΣ)
ΠΛΑΤΩΝΚωδ. Πολιτείας: 3250-0309
Παρουσίαση
Ο διάλογος φαίνεται εκ των συμφραζομένων, αν και δεν λέγεται τούτο ρητώς, ότι εγένετο εν Φλειούντι, όστις είναι σταθμός επί της οδού απ' Αθηνών εις Ήλιδα, την πατρίδα του Φαίδωνος. Ότι η σκηνή του διαλόγου υπόκειται εν Φλειούντι και ουχί εν Αθήναις, μαρτυρεί και τούτο, ότι ο διάλογος υποτίθεται ότι έγινεν ολίγον μετά τον θάνατον του Σωκράτους, διότι ευθύς μετά τούτον πολλοί των μαθητών του, φοβηθέντες μη καταδιωχθούν υπό των Ισχυρών, έφυγαν εξ Αθηνών εις Μέγαρα και άλλας πόλεις. Η εξ Αθηνών εις Φλειούντα μετάθεσις της σκηνής του διαλόγου, επιτρέπει εις τον Πλάτωνα να παράσχει λεπτομερείς πληροφορίας περί πραγμάτων τα οποία ήσαν πασίγνωστα εις τας Αθήνας, ενώ έξω ήσαν άγνωστα, ως τα κατά την ιεράν ναύν. Επί πλέον η μετάθεσις αυτή μαρτυρεί ότι η φιλοσοφία εθεραπεύετο εν Φλειούντι, όπου υπήρχε σχολή Πυθαγορείων, ως θα ίδωμεν κατωτέρω, και ότι και άλλοι Έλληνες με πολύ διαφέρον παρηκολούθουν την τραγικήν τύχην του Αποθνήσκοντος φιλοσόφου, έχοντες την ζωηράν επιθυμίαν και περιέργειαν να ακούσουν ταύτα παρά του Φαίδωνος, και ότι ο Πλάτων γράφει δι' ευρύτερον κοινόν, εφ' όσον η εντύπωσις εκ του μεγάλου γεγονότος, υπερβάσα τα όρια της Αττικής, εξήλθεν ήδη εις ευρύτερους κύκλους. Θεωρεί όμως ο Πλάτων γνωστά εις τον Φλειούντα τα της δίκης, δια να μη αναγκασθή να επαναλάβη ενταύθα όσα εις την "Απολογίαν" ήδη εξέθεσε περί αυτής. Τέλος η απόστασις του τόπου και του χρόνου προσδίδει εις τα πρόσωπα αίγλην, πράγμα το οποίον επιτυγχάνεται δια του αφηγηματικού τρόπου τον οποίον επροτίμησεν ο Πλάτων, αντί να παρουσιάση προ των ομμάτων των αναγνωστών τα δρώντα πρόσωπα του διαλόγου και τον Σωκράτη πίνοντα το κώνιον. Εις το τελευταίον τούτο εμιμήθη τους τραγικούς, οι οποίοι τας φοβερωτάτας του βίου σκηνάς δεν τας παρουσιάζουν προ των θεατών, ως ο θάνατος, κ.λ.π. (Από την εισαγωγή της έκδοσης)To βιβλίο αυτό προτείνουν οι:
AristonoosToν/την συγγραφέα αυτόν προτείνουν οι:
aposdrak, alkis73, sabas, lnspithas, XVII, kostas_rb, morstefalex, Gerasczman, faye1908, mixaela07, Αίγαγρος, davidstefi, titiki2109, alexver, orthotolavaro , eviioan, Βιβλιοφάγος, Maloliu , ΛΙΝΤΑ ΧΑΝΤΗ, jfilips9, gray_slave, nicolasgiannaros, Alekospagon, Nikosa97, axilpat2, thomasmitsou, Dimitra Lamprinakou, Tsagkarakis, Ιωάννα Λάσκου, iNtagkas, jimbo83h, Γιώργος Παν, nikitasddd, No found nobody cares, Nefeli Karapiperi, thanuser, bat83, kommis, k.hajo, dimitradiva, Aristonoos, DemetriosMet, ΝΙΚΟΛΑΣ99, CATRINA, Панаётис, dami, Marialena Kourbasi, aristotelis98, Αλέξανδρος Ζερβέας, geopap1984, Vasilopoulou Maria, makou, GwgwOuf, Xadias23, stavros.saridakis, Summerwind, Venus, healthcure, Ιστορικός ερευνητής, RomanosV, ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΠΕΝΙΣΗΣ, jdoulfis, spyros_sub, Antonio96, blacknarcissus, lastride, Fani Cambitsi, irenenostalgia, xaralabos125, revoltman, Heleny.ch, Telemachos, Christos Kitsos, Petran153, Twattp, Kaffes, pavel19, JimPap7, ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΠΙΝΙΑΡΗΣ, ΠΥΡΟΕΣΣΑ, lykastiΚριτικές για το προϊόν
Δεν υπάρχουν κριτικές για αυτό το προϊόν.
Παρακαλούμε συνδεθείτε για να γράψετε μία κριτική.