Ο ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ - Ο ΑΙΩΝΙΟΣ ΑΔΑΜ (ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)

Παρουσίαση

Το μυθιστόρημα "Ο Κυρίαρχος του Κόσμου" δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1904 με τον τίτλο "Maitre du Monde" και αποτελεί τη συνέχεια του μυθιστορήματος "Ροβήρος ο Κατακτητής" του 1886 (Robur-le-Conquerant). Την εποχή που ο Βερν έγραφε το βιβλίο η υγεία του είχε αρχίσει να κλονίζεται και η ψυχολογία του να αλλάζει αισθητά -είχε γίνει ιδιαίτερα απαισιόδοξος. Αυτό είναι εμφανές στο γράψιμό του, το οποίο είναι πλέον πιο σκοτεινό, απαισιόδοξο και μυστικιστικό. [...] (Από την παρουσίαση της έκδοσης)

"Ο ΑΙΩΝΙΟΣ ΑΔΑΜ":
Το διήγημα "Ο Αιώνιος Αδάμ" εκδόθηκε το 1910, πέντε χρόνια μετά το θάνατο του Ιουλίου Βερν, ως μέρος της συλλογής διηγημάτων "Hier et demain από τις εκδόσεις Hetzel, και έχει χαρακτηριστεί αριστουργηματικό. Ο Βερν ξεκίνησε τη συγγραφή του τα τελευταία χρόνια της ζωής του, αλλά το διήγημα, με αρχικό τίτλο Edom, τροποποιήθηκε σε μεγάλο βαθμό -κάποιοι υποστηρίζουν ότι μπορεί να γράφτηκε και εξ ολοκλήρου- από το γιο του, Μισέλ, πριν κυκλοφορήσει τελικά ως L' Eternel Adam.
Στο μακρινό μέλλον ο σοφός ζάρτογκ ms Αυτοκρατορίας των Τεσσάρων θαλασσών, και μοναδικής ηπείρου στον κόσμο, ανακαλύπτει στη διάρκεια των ανασκαφών του το ημερολόγιο ενός από τους ς ελάχιστους επιζώντες του κατακλυσμού, που, πολλές χιλιάδες χρόνια πριν, είχε αφανίσει ολόκληρη την ανθρωπότητα.
Η σημείωση του Μισέλ Βερν στην αρχή του διηγήματος ότι "γράφτηκε από τον Ιούλιο Βερν τα τελευταία χρόνια της ζωής του και καταλήγει σε απαισιόδοξα συμπεράσματα, σε αντίθεση με την αισιόδοξη διάθεση που χαρακτηρίζει τα μυθιστορήματα της σειράς Voyages Extraordinaires", έχει διττό σκοπό: Από τη μια να δώσει στον Βερν, τον πατέρα, την κυριότητα του έργου, και από την άλλη να προετοιμάσει τον αναγνώστη για το διαφορετικό ύφος. Όντως Ο Αιώνιος Αδάμ ελάχιστα θυμίζει κλασικό Βερν των Voyages Extraordinaires. Με αφήγηση μέσα στην αφήγηση, οι δύο πρωταγωνιστές ταυτόχρονα, αν και με διαφορά είκοσι χιλιάδων χρόνων, θα προβληματιστούν σχετικά με τις απαρχές του κόσμου, το ρόλο της επιστήμη και της θρησκείας , το μέλλον της ανθρωπότητας, την αξία της εξέλιξης, τη συνεχή επανάληψη των πραγμάτων. Ο Αδάμ, ως ο πρώτος άνθρωπος στη Γη, θα γίνει, κατ' επέκταση, το σύμβολο της αρχής από το μηδέν, στον αιώνια επαναλαμβανόμενο κύκλο θανάτου-αναγέννησης της ανθρωπότητας. (Από την έκδοση)

Περιεχόμενα

Μετάφραση: Κ. Μπουλούκου, Ε. Μιαούλη, Γ. Ιορδανίδου, Ε. Λιανοπούλου