ΤΕΧΝΗ - ΘΕΑΤΡΟ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ
Πόσες πόλεις στον κόσμο του ανατολικού και του δυτικού πολιτισμού κληροδοτούν στην Οικουμένη τέτοια πολιτισμική παράδοση δίχως να 'χουν χαθεί στα βάθη της ιστορικής τέφρας, ευρισκόμενες ακόμα εν ζωή, αναπνέοντας τις αλματώδεις τεχνολογικές προόδους, πλήρεις ημερών; Ποια πόλη φιλοξένησε στα σπλάχνα της τόσες φυλές, διδάσκοντάς τις να συμβιώνουν εν ειρήνη (όσο το επιτρέπει η ανθρώπινη ατέλεια...): Θράκες, Έλληνες, Μεγαρείς, Ρωμαίους, Φρύγες, Λύδες, Φοίνικες, Παφλαγόνες, Ίσαυρους, Αρμένιους, Εβραίους, Άραβες, Τούρκους, Καυκάσιους... (Από την ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΜΠΛΟΦΑΔΟΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΜΠΑΛΕΤΟ
Το Εγκόλπιο του Καλού Μπλοφαδόρου για το Μπαλέτο μέσα από το υγιές χιούμορ, καταφέρνει να σε φέρει σε πλήρη επαφή με το προς εξέταση θέμα, κυρίως γιατί είναι γραμμένο από αληθινά ειδικό. Ο συγγραφέας του συγκεκριμένου βιβλίου, κριτικός, βιογράφος, ακόμα και ιμπρεσάριος, άνθρωπος για όλες τις δουλειές του μπαλέτου, όπως δηλώνει χαριτολογώντας, είναι ο πλέον ειδικός για να σας ξεναγήσει στο πώς να απολαύσετε το μπαλέτο, ποιοι είναι οι μεγάλοι χορογράφοι, τα μεγαλύτερα χορευτικά συγκροτήματα και οι πιο σημαντικοί χορευτές. Το βιβλίο συμπληρών...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ, ΤΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ Η ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ
Ο αθλητισμός είναι στενά δεμένος με τη διαμόρφωση του μοντέρνου πνεύματος και συνδυάστηκε με την εξίσου μοντέρνα εφεύρεση του ελεύθερου χρόνου, των καλοκαιρινών διακοπών, της υγείας και της ομορφιάς του γυμνασμένου σώματος. Τα νέα αθλητικά κτίρια - τα μεγάλα γήπεδα, τα κλειστά κολυμβητήρια, τα γυμναστήρια των σχολείων - είναι εξ' ορισμού "μοντέρνα" και αποτελούν παραδειγματικό πεδίο εφαρμογής των ιδανικών του αθλητισμού στην εποχή της νεωτερικότητας. Το ενδιαφέρον μας για τα κτίρια αυτά συνδυάζει τη θεωρητική προσέγγιση του αθλητισμού και ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΘΑΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΜΙΚΡΟΥΤΣΙΚΟΣ
"Το ξέρω πως στο τέλος θα ηττηθώ από τον χρόνο. Μέχρι τότε προσπαθώ να τον κερδίζω στα σημεία". Από την Πάτρα του 1947 μέχρι την Ελλάδα του Μνημονίου, ο Θάνος Μικρούτσικος μιλάει για τη ζωή του, το τραγούδι, την πολιτική. Σημάδια που "κέρδισε" από τον χρόνο και σημάδια που ο ίδιος έβαλε στον χάρτη του νεοελληνικού πολιτισμού. Γεγονότα, σκέψεις, συναισθήματα μιας συναρπαστικής διαδρομής. Παρεμβάλλονται κείμενα του Οδυσσέα Ιωάννου, ματιές και σκέψεις του επάνω στις αφηγήσεις του συνθέτη. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
Οι εικόνες είναι αναμφισβήτητα πανταχού παρούσες στη ζωή μας. Η κατανόηση των μηνυμάτων που εκπέμπουν έχει εξαιρετική σημασία όχι μόνο για όποιον τις απολαμβάνει ως τελικά αγαθά, αλλά και γι' αυτόν που τις προσεγγίζει ως ενδιάμεσα αγαθά, δηλαδή ως στοιχεία που επιθυμεί να τα χρησιμοποιήσει για την προώθηση της οικονομικής δραστηριότητας - στη διαφήμιση, στις συσκευασίες, στην εμφάνιση και διαρρύθμιση των επαγγελματικών χώρων, κλπ. Το βιβλίο αυτό συντίθεται από οκτώ δοκίμια, που αποτελούν τα ισάριθμα κεφάλαιά του. Στόχος τους είναι να βοηθή...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΗΣ ΛΙΣΤΑΣ
Στην Ιλιάδα παρατηρούμε δύο τρόπους αφήγησης. Ο πρώτος εμφανίζεται όταν ο Όμηρος περιγράφει την ασπίδα του Αχιλλέα: πρόκειται για μια ολοκληρωμένη φόρμα στην οποία ο Ήφαιστος έχει απεικονίσει όλα όσα γνώριζε για μια πόλη, τις γύρω αγροτικές περιοχές, τους πολέμους, τις ειρηνικές της τελετουργίες. Ο άλλος τρόπος εκδηλώνεται όταν ο ποιητής δεν κατορθώνει να πει πόσοι και ποιοι ήταν οι Αχαιοί πολεμιστές: τότε ζητά βοήθεια από τις μούσες αλλά αναγκάζεται να περιοριστεί στον λεγόμενο κατάλογο των πλοίων, ο οποίος ολοκληρώνεται με ένα "και τα λο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΣΙΤΣΑΝΗΣ: Η ΖΩΗ ΜΟΥ, ΤΟ ΕΡΓΟ ΜΟΥ
Στην Αθήνα έφτασα στα τέλη του 1936. Δεν ήρθα για να γίνω καλλιτέχνης, για να κάνω δίσκους για τα γραμμόφωνα. Τίποτα από όλα αυτά. Δεν τα σκεπτόμουν όταν πρωτοέφθασα στην πρωτεύουσα. Ήρθα για να σπουδάσω, για να πάω στο πανεπιστήμιο, γιατί βλέπεις είχα όνειρο να γίνω δικηγόρος. Γραφτό όμως ήταν να ασχοληθώ επαγγελματικά με το λαϊκό τραγούδι που πάντα με γοήτευε. Και με τον ερχομό μου στην Αθήνα άρχισε και ο αγώνας της επιβιώσεως. Ήταν δύσκολα και φοβερά χρόνια. Άρχισα να δουλεύω στα διάφορα μαγαζιά για να βγάζω τα έξοδα για τις σπουδές. Εί...
Διαβάστε περισσότερα...

ΙΟΥΛΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡΑΣ
Εδώ στον «Ιούλιο Καίσαρα», σαν να μην πρόκειται για θέατρο, παράσταση θεατρική, που καθισμένοι στη θέση μας παρακολουθούμε για δύο ώρες τα δρώμενα στη σκηνή, παρά σαν να ΄χουμε ανεβεί στην πιο αγναντερή κορφή και βλέπουμε τον κόσμο πώς πορεύεται, πώς αντιδρά, πώς ενεργεί, πώς παίζεται το παιχνίδι της εξουσίας, εξουσιαστές, εξουσιαζόμενους, φατριές... (Από την παρουσίαση της έκδοσης)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΟΛΥ ΚΑΚΟ ΓΙΑ ΤΙΠΟΤΑ
Ο έρωτας ειπώθη από τις διάφορες εποχές, ανάλογα με τις ιδέες τους, θείος, ιερός, χυδαίος, κοινός, αφύσικος... Για τον Σαίξπηρ, τον ποιητή της Αναγέννησης, ο Έρωτας είναι η όλο υγεία ορμή, η γλυκιά όσο και φυσική μανία που πιάνει τ' ανθρώπινα πλάσματα, ιδιαίτερα την άνοιξη της ζωής τους, όταν ανθίζει η εφηβεία, και τα σμίγει κι έτσι ανανιώνει τη ζωή και κάνει την ανθρωπότητα αθάνατη και τη γη οικουμένη. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΕΡΡΙΚΟΣ Ο Δ' (ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ)
Ο Σαίξπηρ εδώ παρουσιάζει την Αγγλία όπως βγαίνει από τη μεσαιωνική της κατάσταση, χωρισμένη σε φέουδα και δουκάτα, με χωροδεσπότες και αφέντες που άλλοι την «παχτώνουν» και άλλοι την ξαναμοιράζονται. Όπως και στον «Ερρίκο Δ »πρώτο μέρος , έτσι και εδώ, κυριαρχεί η μορφή του Φάλσταφ. Μα «ούτε ο Φάλσταφ δε θα μπορούσε ποτέ να ύποψιαστεί την άβυσσο που χωρίζει την ανθρώπινη φύση από την πολιτική συμπεριφορά». Και η σκηνή όπου ο Φάλσταφ ζητοκραυγάζει τον μόλις ανακηρυγμένο βασιλιά Ερρίκο Ε: «Δία μου, βασιλιά μου! Εσένα λέω σπλάχνο μου!» και ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΕΡΡΙΚΟΣ Ο Ε'
Στο έργο τούτο, που ΄χει πρωταγωνιστή ένα βασιλιά, εθνικό ήρωα της Αγγλίας, και θέμα του την κατακτητική νικηφόρα του εξόρμηση εναντίον της Γαλλίας, ο Σαίξπηρ αποκαλύπτει και το ρόλο της Εκκλησσίας. Ο αρχιεπίσκοπος του Κάντερμπρυ και ο επίσκοπος Ελύ υποβάλλουν στο νεαρό βασιλιά μια πρότασή - απαίτησή του στο γαλλικό θρόνο. Και βέβαια ο Ερρίκος ο Ε΄ εδέχθη την ... αγία πρόταση μ΄ενθουσιασμό, αφού και παλιά και τότε και τώρα οι επιτυχίες της Εξουσίας κρίνονται περισσότερο από την ικανότητά της ν΄αρπάζει τα ξένα, παρά να δημιουργεί δικά της.....
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΔΥΟ ΦΑΡΣΕΣ
Στο Μήνυμα, δύο ανθρωπάκια, που δεν ξέρουν από πού έρχονται, ποιοι είναι και που πάνε, μεταφέρουν ένα σπουδαίο αλλά λησμονημένο μήνυμα σ' έναν άγνωστο Κύριο. Αναζητώντας τον Γκοντό, διανύουν, ακίνητοι και αμνήμονες, μια τεράστια απόσταση που αρχίζει και τελειώνει μέσα τους. Στον Ρήτορα, ένας βουβός, αειφάγος και αδηφάγος πολιτικάντης γοητεύει το κουφό πλήθος. Στο Αυτός εκτός και εντός του κουστουμιού του, παρακολουθούμε τον βίο και την πολιτεία ενός ανδρείκελου που παριστάνει τον άνθρωπο. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΡΙΧΑΡΔΟΣ Ο Γ'
Το έργο Η Ζωή και ο θάνατος του Βασιλιά Ριχάρδου του Γ' έχει θέμα του ιστορικό τον εμφύλιο πόλεμο, γνωστόν σαν Πόλεμο των Δύο Ρόδων, στην Αγγλία, που το έργο τούτο σημειώνει το τέλος του, και είναι συνάμα σαν συνέχεια των τριών έργων με τον τίτλο Ερρίκος ο ΣΤ', Α' Β' και Γ' Μέρος. Στο Ερρίκος ο ΣΤ'-Γ' Μέρος, ο Γλόστερ, ο μετέπειτα βασιλιάς Ριχάρδος ο Γ' και ήρωας του έργου τούτου, σκοτώνει με τα χέρια του τον βασιλιά, τον Ερρίκο τον ΣΤ'. Στο έργο τούτο παρουσιάζεται από την αρχή αποφασισμένος, όπως ο ίδιος ομολογεί στον μονόλογο, αρχή του ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΜΕΤΡΟ
Μα να πεθάνεις και να πας άγνωστο που να κείτεσαι ένα κρύο κουφάρι και να λιώνεις τούτη η αισθαντικά όλο θέρμη οργή να γίνει, ζυμάρι από πηλό και το μακάριο πνεύμα να λούζεται από πύρινα ύδατα, ή να μένει σε περιοχή φριχτή, πυκνοπερίπλεχτη από πάγους, ή να φυλακιστείς μεσ' σε άφαντους ανέμους, να σε φυσάν με βία ασύχαστη ολοτρόγυρα στον μετέωρον κόσμον ή να 'σαι το χειρότερο απ' τα χειρότερα, όσα νους λειψός κι αβέβαιος φαντάζεται στριγγλίζοντας! Είναι πολύ φριχτό! Ο πιο ελεεινός, ο πιο αποτρόπαιος βίος, που χρόνος, πόνος, στέρηση και ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΥΓΑ ΜΑΥΡΑ
"Οι κριτικές ήταν ένας ύμνος. Όταν κανείς διαβάσει αυτό το κείμενο, τότε καταλαβαίνει γιατί το μόνο που έχει να πει είναι "πάρτε αυτό το βιβλίο και διαβάστε το". Γνώριμη η πένα του Διονύση Χαριτόπουλου, διαβασμένα πολύ τα μυθιστορήματά του. Όμως εδώ ο αναγνώστης μένει στην κυριολεξία άφωνος, καρφωμένος στις λέξεις, ανήμπορος να κλείσει το βιβλίο πριν το διαβάσει και δεύτερη φορά". (Π. ΚΡΗΜΝΙΩΤΗ Διαβάζω) "Υπάρχουν φορές που η κριτική νιώθει αμήχανη: τι να πει για ένα έργο και μια παράσταση που τα λένε όλα; Πρόκειται όντως για κάτι νέο στο ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΙ ΛΑΙΚΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΣΤΟ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΙΚΟ ΑΣΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ
Η βασική προβληματική, η οποία διέπει κατά κύριο λόγο το εγχείρημα της συγγραφής του παρόντος βιβλίου σχετίζεται με το ζητούμενο της διαχείρισης του φαινομένου της αστικής-λαϊκής μουσικής δημιουργίας με έναν τρόπο αυστηρά θεωρητικό αλλά και παράλληλα γόνιμα λειτουργικό. Έτσι, πέραν από την καθ' εαυτή επιστημονική-μουσικολογική υφή του, το βιβλίο φέρει και μία διάσταση αμιγώς πρακτική, καθώς κάλλιστα θα μπορούσε να λειτουργήσει ως μία ευμέθοδη θεωρητική σύνοψη ή ως διδακτικό εγχειρίδιο αναφορικά με την εκμάθηση της αστικής-λαϊκής μουσικής τ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΤΙΓΜΗ
"Από όλα τα εκφραστικά μέσα, η φωτογραφία είναι το μόνο που παγιώνει μια συγκεκριμένη στιγμή. Παίζουμε με πράγματα που εξαφανίζονται και που, μετά την εξαφάνισή τους, είναι αδύνατο να τα επαναφέρουμε στη ζωή. [...] Πρέπει, λοιπόν, να πλησιάζουμε το θέμα σαν τη γάτα... Με πέλμα βελούδινο και μάτι ακονισμένο. [...] Μια φωτογραφία είναι για μένα η ταυτόχρονη, εντός κλάσματος του δευτερολέπτου, αναγνώριση της σημασίας ενός γεγονότος και της αυστηρής οργάνωσης των οπτικά αντιληπτών μορφών που το εκφράζουν. Ανακαλύπτουμε τον εαυτό μας μέσω της ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ω, ΟΙ ΩΡΑΙΕΣ ΜΕΡΕΣ
Κομμένο χόρτο σε σχήμα χαμηλού λόφου. Προς τα πίσω μια κατωφέρεια πιο απότομη. Θαμμένη μέχρι ψηλά στη μέση, μέσα στο λόφο, η ΟΥΪΝΝΥ. Στα δεξιά της και πίσω της, ξαπλωμένος κατάχαμα, κοιμισμένος, κρυμμένος από το λόφο, ο ΟΥΪΛΛΥ. ΟΥΪΝΝY, ... (ευτυχισμένη). Ω, ωραία μέρα που θα είναι και πάλι! (Παύση. Η ευτυχισμένη έκφραση σβήνει. Χαμηλώνει τα γυαλιά της πάνω στη μύτη και ξαναρχίζει να βάφει τα χείλη της. Ο ΟΥΊΛΛΥ ξεδιπλώνει μια εφημερίδα, χέρια αόρατα. Τα κιτρινισμένα φύλλα, το πάνω μέρος, πλαισιώνουν το κεφάλι του. Η ΟΥΪΝΝΥ τελειώνει τα χ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΕΡΜΑ
Η λέξη "yermo" είναι επίθετο της ισπανικής γλώσσας. Προέρχεται από το λατινικό "eremus", που δεν είναι άλλο, από το ελληνικό "έρημος", το οποίο -ενίοτε- προφέρεται "έρμος" και "γέρμος". Ο τύπος του θηλυκού γένους του "yermo" είναι "yerma". Από καθαρή σύμπτωση, η ισπανική λέξη "yerma" τυγχάνει ομόηχη της ελληνικής λέξης "γέρμα", η οποία σημαίνει "γέρσιμο, δύση, ηλιοβασίλεμα, τέλος". Σε τούτο το δράμα, λοιπόν, η τραγικότητα της κεντρικής ηρωίδας, της Γέρμα (Yerma), ξεκινά από το ίδιο το πολυσήμαντο όνομά της. Η Γέρμα και ο Χουάν -ο σύζυγός τ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΕΙΟΣ ΒΑΝΙΑΣ