BIBLIOTHEQUE

Ο ΕΜΠΟΡΟΣ ΤΗΣ ΒΕΝΕΤΙΑΣ
"Τα ανθρώπινα αισθήματα, πάθη", έγραφε ο νεαρός Μαρξ, "σε καμιά περίπτωση δεν έχουν απλά και μόνον έναν τρόπο επιβεβαίωσης, αλλά κατά μείζονα λόγο ο διακριτός χαρακτήρας της ύπαρξής τους, της ζωής τους, συνίσταται στον διακριτό τρόπο της επιβεβαίωσής τους. Ο τρόπος με τον οποίο το αντικείμενο υπάρχει γι' αυτά είναι ο ιδιαίτερος τρόπος ικανοποίησής τους". Και παρακάτω: "Το νόημα της ατομικής ιδιοκτησίας είναι η ύπαρξη ουσιωδών αντικειμένων για τον άνθρωπο, ως αντικείμενα που μπορούν να του προσφέρουν απόλαυση, αλλά και ως αντικείμενα μέσω τ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΥΧΤΑ
Συχνά του ύπνου η συντροφιά με ξαγρυπνούσε· ώρα πολλή τα λόγια του πάσχιζα να σηκώσω μέσα στης νύχτας την ακάματη τριβή: σιωπή σπαρμένη χώσματα ακάμωτων σωμάτων, κραυγές που δεν ανθίσανε σε γλώσσα ερημική. Τρόμαζα την επιμονή τέτοιας αδυναμίας· ψιθύριζα και κάποτε κάτι ειπωμένο αλλού σαν να 'δειχνε η φωνή μου, σιωπούσα κι ακουγότανε λαλίστατη η σιωπή μου. Συχνά του ύπνου η συντροφιά με βοηθούσε, απ' όσα του ύπνου: θάνατος, ό,τι επίμονα δικό να περισώσω. [Από την έκδοση]...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Αν έχεις κάποια ιδέα τι σκέφτεται ο Θεός για την κατάντια μας, γράψε μου αμέσως. Δεν θα 'θελα να μ' έβλεπε έτσι ανοχύρωτο μπροστά του. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΩΔΗ ΣΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΑΡΑΙΣΚΑΚΗ
Τουλάχιστον εγώ δεν θα στερήσω τη Μούσα απ' τους παροξυσμούς που δικαιούται. Κι όποιος ακούσει, άκουσε· κι όποιος στραφεί και φύγει, κακό του κεφαλιού του. Έτσι κι αλλιώς, ο ποιητής γνωρίζεται απ' τα δόντια που χώνουν τα κοπρόσκυλα των λέξεων στο θρασύ χέρι της εξουσίας. Έτσι κι αλλιώς, ο ποιητής τεκμαίρεται απ' τα όνειρα που γρούζουν τα κοπρόσκυλα των στίχων στο ηλιόλουστο πλατύ της Ιστορίας. Χώρια ή μαζί, κοπρόσκυλο· εδώ ή εκεί, ο ξένος! Τι έχω να χάσω απ' τη φωνή, του Λόγου ο μετανάστης; [Από την έκδοση]...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΑΡΑΦΟΡΟ!
Νιώθω πως αυτός ο κόσμος δεν μπορεί να ναι το σπίτι μας. Η εξορία μας ίσως. Πάει καλά! Θα μας χωρέσει ή θα τον χωρέσουμε, θα μας αφανίσει ή θα τον αφανίσουμε. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΔΕΡΜΑΤΟΣΤΙΞΙΑ
"Εκείνος που ήθελε να επισκεφτεί τις συνοικίες του πρόχειρου έρωτα, νοίκιαζε κουβαλητές με μεγαλοπρεπή δερματοστιξία. Οι γυναίκες στη Γιοσιβάρα και στο Τατσούμι ήταν ξετρελαμένες με τους καλαίσθητα δερματοστιγμένους άνδρες. Για να μην αναφερθώ μόνο στους τυχοδιώκτες και στους πυροσβέστες. Κατά αυτόν τον τρόπο δεν καλλωπίζονταν μόνο απλοί πολίτες, αλλά και μερικοί Σαμουράι. Στις συναντήσεις τατουάζ που διοργανώνονταν από καιρό σε καιρό έδειχναν οι συμμετέχοντες τα πολύχρωμα κορμιά τους, περηφανεύονταν για τις θαυμάσιες επινοήσεις τους, την ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ
Η ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ δεν της πολυμιλούσαν την κορόιδευαν ήταν μιας άλλης ομορφιάς μουστακαλού έφτυνε κλέφτικα κι αυτή -λάμπανε χιόνια στα σχολειά εξαίφνης [Από την έκδοση]...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΕΠΟΧΕΣ
"Το χαϊκού του χτες είναι το ποίημα αποχαιρετισμού του σήμερα. Το σημερινό είναι το ποίημα αποχαιρετισμού της αύριον. Δεν έχω γράψει κανένα στίχο στη ζωή μου που να μην είναι το αποχαιρετιστήριο ποίημά μου. Οποιοσδήποτε στίχος που έχω συνθέσει τα τελευταία χρόνια μπορεί να είναι το ποίημα του αποχαιρετισμού μου... " Λένε πως αυτά είπε ο Ματσούο Μπάσο όταν πεθαίνοντας οι μαθητές του τού ζήτησαν το τελευταίο του ποίημα. Την άλλη μέρα τους κάλεσε και έδωσε αυτό: Έχοντας αρρωστήσει στο δρόμο / τα όνειρά μου κάνουν πλιάτσικο / σε χέρσα υψίπεδα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΓΟΡΙ
Έξι μέρες στη ζωή μιας δυσλειτουργικής οικογένειας, στα μέσα ενός εξαιρετικά ζεστού καλοκαιριού, όσο η πρωτεύουσα συνταράσσεται από μια σειρά δολοφονιών, φαινομενικά ασύνδετων μεταξύ τους. Η Χρυσάνθη κατεβαίνει από το καράβι για να γνωρίσει ξανά την ανιψιό της, την οποία μεγαλώνει η αδερφή της με κέρδη από μικροκλοπές, ενώ μία εξ' αυτών σημαίνει την έναρξη του αίματος. Ο Κυριάκος προσπαθεί να τελειώσει τη θεολογική όντας στα πρόθυρα του αλκοολισμού. Ο Θύμιος προσπαθεί να ξαναχτίσει την καριέρα του ως μουσικός και παράλληλα να ξανακερδίσει ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΡΩΜΑΙΚΕΣ ΝΥΧΤΕΣ
Η διαφορετικότα που με έκανε εξαιρετικό κι έβαψε με απελπισμένες αποχρώσεις μιαι ζωή που δεν μου ανήκε, μου επιτρέπει να κωφεύω στα κοινά ένστικτα, έξω απ' το λειτουργικό που κάνει τους άνδρες υπηρέτες ή ελεύθερους. Πέθανε κι η φτωχή ελπίδα να επιστρέψω, είμαι μόνος και το γνωρίζω. Κι αφού ο κόσμος δεν με χρειάζεται πλέον, δεν τον χρειάζομαι ούτε εγώ. [Από την έκδοση]...
Διαβάστε περισσότερα...

MORGUE
"Όταν έγραψα το Morgue ...ήταν νύχτα, ζούσα στα βορειοδυτικά του Βερολίνου και είχα ένα μάθημα ανατομίας στο νοσοκομείο του Μoabiter: Ήταν ένας κύκλος από έξι ποιήματα που προέκυψαν όλα την ίδια ώρα, που ανάβλυσαν ξαφνικά, που έφτασαν: λίγο πριν δεν υπήρχε τίποτα από αυτά όταν τέλειωσε αυτός ο λήθαργος, ήμουν άδειος, πεινασμένος, τρεκλίζων: αναδυόμουν ξανά με δυσκολία από τη μεγάλη εξάντληση." Γκότφριντ Μπενν (από την αυτοβιογραφία του) Ο Γκότφριντ Μπενν (1886-1965) δημοσίευσε το Μάρτιο του 1912 το μικρό βιβλίο Morgue και άλλα ποιήματα, ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΡΩΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΕΤΑ
"Όσο πιο γρήγορα απαλλαγούν οι άνθρωποι από το ψεύδος της λατρείας του Σαίξπηρ, τόσο το καλύτερο", έγγραφε ο Λέων Τολστόι το 1909, στο δοκίμιό του Ο Σαίξπηρ και το Δράμα. "Οι άνθρωποι παραδομένοι σ' αυτό το ψέμα θα όφειλαν να καταλάβουν ότι το δράμα που δεν έχει για βάση το θρησκευτικό στοιχείο, δεν είναι ένα καλό έργο, όπως το θεωρούν τώρα, αυτό το ποταπό και ευκαταφρόνητο έργο του Σαίξπηρ". Ο Τολστόι δεν ήταν ο μόνος σπουδαίος στοχαστής, που απέρριπτε με βδελυγμία τον Σαίξπηρ. Ο Μπέρναρντ Σω, του χρέωνε "φτηνή φιλοσοφία, κούφια εκφραστικ...
Διαβάστε περισσότερα...

HOJOKI
Το Hojoki, κατά λέξιν Η Τρία Μέτρα Τετράγωνη Καλύβα, είναι ένα θεμελιακό κείμενο της Ιαπωνικής λογοτεχνίας. Γραμμένο το Μάρτιο του 1212, από τον Κάμο Νο Τσόμεϊ, ποιητή και μουσικό της περιόδου Καμακούρα, ξεκινάει με μια πρόταση φημισμένη για την παροδικότητα των πραγμάτων. Μετά από μια περιγραφή καταστροφών που υπογραμμίζουν το ευμετάβολο της ανθρώπινης ζωής ο αφηγητής μας περιγράφει, την απόφασή του να φύγει από τον κόσμο, την κατασκευή της καλύβας του και την καθημερινή του διαβίωση ενώ πλησιάζει το τέλος της ζωής του. [...] (Από την έκδ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΑΡΑΞΕΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ
Σε αυτόν τον τόμο περιλαμβάνονται κόμικς ιστορίες του Γιώργου Τραγάκη μαζί με αυτές που είναι βασισμένες σε κείμενα και ποιήματα των: Φραντς Κάφκα, Ναπολέωντα Λαπαθιώτη, Επαμεινώνδα Γονατά, Τζέιμς Τζόυς, Κωσταντίνου Καρυωτάκη και Αντρέ Μπρετόν. Μερικές από αυτές δημοσιεύτηκαν πριν από μια δεκαετία περίπου στο comics ένθετο "9" της Ελευθεροτυπίας. Επίσης περιλαμβάνεται μια "Πινακοθήκη" 29 έργων, που τυπώνονται πρώτη φορά. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Οι πιο πολλές απ' αυτές τις ιστορίες σχεδιάστηκαν πριν δέκα χρόνια, στ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ
Το βιβλίο ανήκει στην όψιμη παραγωγή του Νερούδα και φαίνεται να γράφτηκε μεταξύ 1971 (Γαλλία) και 1973 (Χιλή). Δημοσιεύτηκε μετά το θάνατο του ποιητή το 1974. Ο ποιητής έχει δοκιμάσει τη μορφή των ερωτήσεων στο ποίημα "Από το κλειστό στόμα μπαίνουν οι μύγες" στο βιβλίο "Εστραβαγάριο". Από τη μορφή αυτού του ποιήματος βγαίνει ολόκληρο το παρόν βιβλίο. Στο "Βιβλίο των Ερωτήσεων" έχουμε την αλλεπάλληλη ερωτηματοθεσία που προσιδιάζει σε ένα παιδί που ρωτάει για τον κόσμο. Από μια άποψη πρόκειται για παιδικά ποιήματα. Κάποια μάλιστα αποσπάσματ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΧΑΙΚΟΥ
Κρίνοι σκεφτείτε σε ταξίδι βρίσκεται αυτός που σας κοιτάζει. (SOGI [Από την έκδοση]...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΟΦΟΚΛΗΣ
Η σχέση του Μίνου Βολανάκη με τα κείμενα ήταν ζωντανή, συνεχώς μεταβαλλόμενη, εν εξελίξει. Τα αντιλαμβανόταν ως οργανισμούς που αναπνέουν και αλλάζουν, στην επαφή τους με τον σκηνοθέτη, τους ηθοποιούς και το κοινό. Διαρκώς επανερχόταν στις μεταφράσεις του των αρχαίων κλασικών, αλλού πρόσθετε και αλλού αφαιρούσε κομμάτια όταν δεν εξυπηρετούσαν τη δραματουργία. Για τον Μίνω Βολανάκη η αναμέτρηση με το κείμενο δεν σταματούσε στην απόδοσή του ή με το ανέβασμα μιας παράστασης. Ήταν μια συνομιλία ανοιχτή. Μετά τον θάνατό του, βρεθήκαμε μπροστά σ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΟΦΟΚΛΗΣ
Η σχέση του Μίνου Βολανάκη με τα κείμενα ήταν ζωντανή, συνεχώς μεταβαλλόμενη, εν εξελίξει. Τα αντιλαμβανόταν ως οργανισμούς που αναπνέουν και αλλάζουν, στην επαφή τους με τον σκηνοθέτη, τους ηθοποιούς και το κοινό. Διαρκώς επανερχόταν στις μεταφράσεις του των αρχαίων κλασικών, αλλού πρόσθετε και αλλού αφαιρούσε κομμάτια όταν δεν εξυπηρετούσαν τη δραματουργία. Για τον Μίνω Βολανάκη η αναμέτρηση με το κείμενο δεν σταματούσε στην απόδοσή του ή με το ανέβασμα μιας παράστασης. Ήταν μια συνομιλία ανοιχτή. Μετά τον θάνατό του, βρεθήκαμε μπροστά σ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΟΦΟΚΛΗΣ: ΟΙΔΙΠΟΥΣ
Το βασικό ερώτημα της διδασκαλίας του Σωκράτη είναι: τι πρέπει να κάνω, για να είμαι ευτυχισμένος; Το ερώτημα αυτό σηματοδοτεί την αφετηρία της φιλοσοφικής έρευνας για τον άνθρωπο. Πριν τεθεί το ερώτημα αυτό από τον Σωκράτη, το ενδιαφέρον των φιλοσόφων ήταν να βρουν ποια είναι η αρχή και ποια η υφή του κόσμου όχι μέσω της πίστης ή τη φαντασία, όπως υπαγορεύει η θρησκεία ή η μυθολογία, αλλά χρησιμοποιώντας την λογική και αξιοποιώντας την εμπειρία. Για τον Σωκράτη, ο άνθρωπος μπορεί να αποκτήσει την ευτυχία, μόνον εφόσον κάνει το σωστό, και ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΠΛΟΙΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ
Η αληθινή ιστορία της θάλασσας μόνο ευχάριστη και ρομαντική δεν είναι. Η ζωή των πραγματικών ηρώων ήταν πάντα σκληρή, καμωμένη από σκληρή δουλειά, από μεταχείριση χειρότερη από αυτήν που έχουν τα ζώα του φορτίου και συχνά από τις πιο ευγενείς θυσίες, αλλά χωρίς μετάλλια και πλακέτες και χωρίς αναφορά σε ιστορίες. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...