ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ - Ι. Μ. ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΡΕΑ

ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ-ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Ο άγιος Κασσιανός είναι πνευματικό ανάστημα της Εκκλησίας μας που, αν και τιμάται απ' Αυτή ως Άγιος, εν τούτοις παραμένει μέχρι των ημερών μας, στο ευρύ τουλάχιστον πλήρωμά Της, αρκετά άγνωστος. Αυτό θεωρούμε ότι κατά κύριο λόγο συμβαίνει επειδή δεν υπήρξε ανά τους αιώνες πρόσβαση στο συγγραφικό του έργο από όλους τους χριστιανούς, δεδομένου ότι ο άγιος Κασσιανός συνέγραψε στην Λατινική. Κανένα, για παράδειγμα, από τα έργα του, πλην ορισμένων μικρών τμημάτων εξ αυτών, δεν έχει μεταφρασθεί έως σήμερα στην Ελληνική. Αντίθετα, έχουν γίνει πολ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ (ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ, ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Μετά την έκδοση των δέκα πρώτων Συνομιλιών με τους Πατέρες της ερήμου, τις οποίες με τη βοήθεια και τη Χάρη του Θεού έχω συνθέσει για να ικανοποιήσω τις επίμονες παρακλήσεις των θεοφιλών επισκόπων Ελλαδίου και Λεοντίου, αφιέρωσα επτά επόμενες στον επίσκοπο Ονωράτο, το όνομα του οποίου εμφαίνει τη χάρη και την αρετή του, καθώς και στον ευλαβή διάκονο του Χριστού Ευχέριο. Νομίζω λοιπόν, ότι οφείλω τώρα να αφιερώσω άλλες τόσες Συνομιλίες σ' εσάς, τους αγίους αδελφούς, τον Ιοβινιανό, τον Μινέρβιο, τον Λεόντιο και τον Θεόδωρο. Κι αυτό, γιατί ο ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΑΝΑΤΟΣ, ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ
Ιδιαίτερα [...] οι νέοι έχουν ερωτήματα εσχατολογικά και ρωτούν με πάθος, τι είναι ο θάνατος, τι είναι η ψυχή, τι είναι το σώμα, γιατί χωρίζεται η ψυχή από το σώμα, που πηγαίνουν οι ψυχές μετά το θάνατο, μήπως χάνεται ο άνθρωπος παντελώς ως υπόσταση, υπάρχει ανάσταση, θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία, υπάρχει Κόλαση, Παράδεισος, Κρίση, Βασιλεία του Θεού; Οι εκδόσεις «Ετοιμασία», με τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού κ.κ. Δανιήλ, κάνουν μια προσπάθεια, με το βιβλίο «Θάνατος, Ανάσταση και Αιώνια ζωή», να ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΒΒΑ ΔΩΡΟΘΕΟΥ - ΕΡΓΑ ΑΣΚΗΤΙΚΑ
Από τις εκδόσεις αυτές των Πατερικών κειμένων, όπως διαπιστώθηκε από την Ι. Μονή Αγ. Ιωάννου Καρέα, έλειπε το ασκητικό και πνευματικό έργο του αββά Δωροθέου, πού θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε ότι έχει θεμελιώδη σημασία όχι μόνον για τον μοναχικό κόσμο, αλλά και για κάθε πνευματικό άνθρωπο. Ο αββάς Δωρόθεος υπήρξε άγιος μοναχός και δραστήριος ιεραπόστολος. Τα δώρα του προσωπικού αγιασμού του δεν τα κράτησε για τον εαυτό του. Η ζωή της υποταγής του γέμιζε με έργα αγάπης που ανακούφιζαν από τους σωματικούς πόνους τον πλησίον και φτέρωναν την ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΥΠΟΜΟΝΗΣ
Η υπομονή και η ευχαριστία είναι οι κορωνίδες των αρετών, είναι ένθεος αντίσταση «στις δυνάμεις του σκότους». Είναι θεοειδής υπέρβαση του τείχους που υψώνεται ενώπιόν μας, ζητώντας να καταστείλει το δυναμικό της ψυχής μας και να κρύψει από τη θέα του είναι μας την ελπίδα του ουρανού. Οι άγιοι Πατέρες, έμπειροι αγωνιστές και ένδοξοι ουρανοπολίτες, μάς καθοδηγούν με το λόγο και τη βιοτή τους, στην σταυρική οδό της νεκρώσεως του εγώ, στο στάδιο όπου η ζωή της υπομονής ανθίζει και καρποφορεί. Έτσι έμπρακτα μας βεβαιώνουν ότι η υπομονή είναι τ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ
Η "εν Χριστώ" σωτηρία του ανθρώπου λειτουργείται και προσφέρεται στον άνθρωπο, μέσα στο μυστικό Σώμα του Χριστού, την Εκκλησία, έχει δε ως βασική προϋπόθεση την αποδοχή και την ομολογία της πίστεως εκ μέρους του ανθρώπου, καθώς επίσης και τη Βάπτισή του εις το Όνομα της Αγίας Τριάδος, του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Η υπό της Εκκλησίας εφαρμογή της εντολής του Κυρίου "πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη βαπτίζοντες αυτούς εις το Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς τηρείν πάντα όσα εν...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΘΕΙΚΟ ΛΥΧΝΑΡΙ
Όταν οι Άγιοι μιλούν για τους Αγίους, εισδύουν σεβαστικά και δημιουργικά στο μυστήριο της αγιότητας του Θεού και της Εκκλησίας, και κάνουν τη ζωή μας να λαμπυρίζει με σπινθήρες αγιασμού. Πολύ συχνά παράγουν και φλόγες αγιότητας, που με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος γονιμοποιούν εκλεκτές ψυχές και τις στρατεύουν κάτω από τα λάβαρα της ομολογίας και του μαρτυρίου, συνεχίζοντας έτσι τη ζωή και το Αποστολικό έργο της Εκκλησίας. Αυτή η ιερή και μυστική διαδικασία είναι η αυθεντική "ετοιμασία" για την οδό του Κυρίου. Απόστολος, ομολογητής, μάρτυ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΛΗΠΤΟΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ
Ο άγιος Θεόληπτος, Μητροπολίτης Φιλαδελφείας, είναι πνευματικό ανάστημα της Εκκλησίας μας που, αν και τιμάται υπ' Αυτής ως Άγιος, εντούτοις παραμένει μέχρι των ημερών μας ελάχιστα γνωστός στο ευρύ τουλάχιστον πλήρωμά Της. Αυτό θεωρούμε ότι κατά κύριο λόγο συμβαίνει, επειδή δεν έγινε ανά τους αιώνες κάποια ολοκληρωμένη συλλογή και έρευνα του συγγραφικού έργου του από τους ορθόδοξους χριστιανούς και, μάλιστα, από τη θεολογική επιστημονική κοινότητα. Ελάχιστα μόνο τμήματα του έργου του έφερε στο φως της δημοσιότητας ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορε...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ
"Η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ως Παράσταση και Βυζαντινή ορθόδοξη πολυεικόνα, συνήθως εικονογραφείται, στο Δυτικό τοίχο των Ναών. Πρόκειται, για μια επιβλητική Παράσταση που ενσαρκώνει όλη τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας για τα έσχατα. Τα επί μέρους θέματά της είναι η Κρίση, η ανάσταση των νεκρών, ο αιώνιος Παράδεισος και η αιώνια Κόλαση. Η αίσθηση που αναδίδεται από την Παράσταση αυτή είναι όντως συγκλονιστική και όταν την αντικρίσουμε πράγματι νιώθουμε την ανάγκη να σπεύσουμε να ανακαλύψουμε το περιεχόμενο και τη θεο...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΑΚΑΡΠΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
«Το πάθος της αμέλειας με το κρυφό του φαρμάκι, λίγο-λίγο σαπίζει, όχι μόνο τις πρώτες και μικρές ρίζες, οι οποίες επρόκειτο να πετάξουν σαν βλαστάρια τις συνήθειες των αρετών, αλλά σαπίζει και εκείνες ακόμη τις ρίζες των καλών συνηθειών, που προηγουμένως αποκτήθηκαν. Και όπως το σκουλήκι τρώει το ξύλο, έτσι και αυτό το πάθος προχωράει, κατατρώγοντας ανεπαίσθητα και καταναλίσκοντας την ουσία της πνευματικής ζωής». (Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης, από την παρουσίαση της έκδοσης)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΖΩΝΤΑΝΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Η λατρεία, όπως εγώ την καταλαβαίνω, είναι μια διαπροσωπική σχέση. Δεν ήμουνα πριν πιστός ώσπου μια μέρα ανακάλυψα το Θεό. Αμέσως τότε Εκείνος μου αποκαλύφθηκε ότι είναι η ύψιστη αξία και Εκείνος που δίνει νόημα σ' ολόκληρη τη ζωή. Την ίδια εκείνη στιγμή μου αποκαλύφθηκε και σαν Πρόσωπο. Νομίζω ότι κανείς δεν μπορεί να νιώσει τί σημαίνει λατρεία, όταν δεν έχει Κάποιον να λατρέψει. Δεν μπορεί ακόμα κανείς να διδάξει σε κάποιον άλλο τη λατρεία, όταν αυτός ό άλλος δεν έχει προσωπική αίσθηση της παρουσίας του "ζώντος Θεού". Μπορεί να τον διδάξ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΦΟΒΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ
Ο Θείος φόβος, καθώς συνηθίζεται να αποκαλείται αυτό το θεόσταλτο βίωμα, δεν είναι βαρύς και συντριπτικός για τον άνθρωπο, όπως άλλες κατασταλτικές φοβικές καταστάσεις, αλλά είναι φόβος ειρηνοποιός και ζωοποιός. Είναι, κατά τον Ψαλμωδό, «αρχή σοφίας» που αν βιωθεί κατά τον σωστό τρόπο, θα οδηγήσει ασφαλώς στο πλήρωμα της σοφίας που είναι η αγάπη. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ, Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
Η λέξη συνείδηση προέρχεται από το ρήμα σύνοιδα (συν+οίδα), που σημαίνει γνωρίζω, μετέχω στη γνώση κάποιου πράγματος, έχω πλήρη αίσθηση, αντίληψη, συναισθάνομαι κάτι. Ο όρος συνείδηση χρησιμοποιείται με δύο έννοιες, την ψυχολογική και την ηθική έννοια. Ψυχολογική συνείδηση είναι η ικανότητα του ανθρώπου να γνωρίζει, να έχει επίγνωση της ίδιας της ύπαρξής του, πλήρη αίσθηση του γύρω κόσμου, αντίληψη του τι κάνει και που βρίσκεται. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΕΙΜΕΝΑ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΑ ΚΑΙ ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΑ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ-ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Οι όσιοι Πατέρες μας, Βαρσανούφιος ο Μέγας και Ιωάννης ο προφήτης, έζησαν το πρώτο ήμισυ του ΣΤ' αιώνα και αποτέλεσαν μια δυάδα "διακριτικωτάτων" πνευματικών οδηγών, η οποία άσκησε σημαντική αγιοπνευματική επιρροή και στους συγχρόνους τους, αλλά και στους μεταγενεστέρους τους. Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης με τον εγκωμιαστικό του οίστρο τους ονομάζει επιστήμονες της ησυχίας, κανόνες της ασκήσεως, λύχνους της διακρίσεως, ταμεία των αρετών, δοχεία του αγίου Πνεύματος, Χριστοφόρους, Θεοφόρους, Πνευματοφόρους, φωστήρες, διορατικούς, θαυματοπο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΝΗΣΙΚΑΚΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΤΙΚΟΤΗΤΑ
Η μνησικακία θεωρείται και είναι "λέπρα της ψυχής". Ανήκει στα πάθη εκείνα που αναφέρονται στην επιθετικότητα της ψυχής και είναι τέκνο του θυμού και της οργής. Η επιθετικότητα όμως της μνησικακίας, στρέφεται βέβαια προς τον πλησίον, αλλά περισσότερο φθείρει και καταστρέφει ψυχοσωματικά εκείνον που την εγκολπώνεται και την ενεργεί. Ο μνησίκακος άνθρωπος ταλαιπωρείται και ζει κόλαση πριν από την μέλλουσα κόλαση, διότι διακατέχεται από ψυχική ακαταστασία και, σαν τους παράφρονες και τους μανιακούς, δεν μπορεί ποτέ να χαρεί τη γαλήνη και την ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΠΟΡΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΘΛΙΨΕΩΝ
Με ιδιαίτερη χαρά και αισθήματα ευγνώμονος ευχαριστίας προς τον Δωρεοδότη παντός αγαθού, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, προβαίνουμε ήδη προς την τρίτη κατά σειρά επανέκδοση του βιβλίου "Ο Πορισμός των θλίψεων". Η διάθεση πολλών χιλιάδων αντιτύπων, από τις μέχρι τούδε δύο εκδόσεις του βιβλίου, μας πληροφορεί για τη βοήθεια και τη στήριξη που παρείχαν προς τους δοκιμαζόμενους αδελφούς μας οι λόγοι του θεόσοφου και εμπνευσμένου Πατέρα μας, αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Αυτός ακριβώς ήταν ο λόγος που μας οδήγησε στην απόφαση να πλουτίσουμε την ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΦΘΟΝΟΣ, Ο ΦΘΟΡΟΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΓΗΤΟΣ
Όλοι οι άγιοι Πατέρες περιγράφουν το πάθος του φθόνου ως ένα πάθος φοβερό και δυσθεράπευτο. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μάς λέει πως ο φθόνος κάνει τον άνθρωπο διάβολο: "Τούτο διάβολον εξ ανθρώπου ποιεί· τούτο δαίμονα άγριον απεργάζεται". Τι είναι όμως ο φθόνος; Ο φθόνος είναι πάθος και ασθένεια της ψυχής, λύπη για την ευτυχία του πλησίον και χαρά για τη δυστυχία του. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΓΑΠΗΣ ΑΒΥΣΣΟΣ
Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας τονίζει πως ο Θεός είναι μόνο Αγάπη. Η Αγάπη είναι χαρακτηριστικό της ουσίας Του. Ο Θεός δεν κρίνει κανέναν, αλλά αγαπά όλους και όλα. Όπως ο ήλιος φωτίζει τον κόσμο επειδή είναι φως, έτσι και ο Θεός αγαπά όλον τον κόσμο επειδή είναι Αγάπη. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΙ ΞΕΡΕΙΣ ΕΣΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ;
Είπαν ότι «η ορθόδοξη εικονογραφία είναι ένας μυστικός θεολογικός τρόπος προσεγγίσεως της αλήθειας της Εκκλησίας, ένας αυθεντικός εικονισμός του θαύματος που εξακολουθεί να παραμένει μυστήριο της κενώσεως του Θεού και της θεώσεως του ανθρώπου». Οι πιο πολλοί άνθρωποι όμως, όταν ατενίζουν τις ορθόδοξες εικόνες που είναι ιστορημένες με τη Βυζαντινή τεχνοτροπία, δεν καταλαβαίνουν τα μηνύματά τους και αισθάνονται κατά κάποιο τρόπο αποκομμένοι απ' αυτές. Έχουν δε αυτά τα βιώματα διότι δεν γνωρίζουν τη "σημαντική" τους, την ιστορία τους, τη θεί...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΛΓΗΔΩΝ Η ΑΓΙΟΤΟΚΟΣ
Υπομένω σημαίνει πορεύομαι στο βυθό της θάλασσας του πειρασμού δια της ευχαριστίας, με κατεύθυνση τον πυθμένα της αυτομεμψίας. Εκεί που δεν μπορεί να με φθάσει το καταστροφικό μίσος του Πονηρού. Εκεί που δεν υψώνεται το ανυπέρβλητο κύμα του αδυσώπητου "γιατί;". Αυτού του ανεξήγητου ερωτηματικού που γεννιέται την ώρα της αφόρητης θλίψης και του πειρασμού και που δοκιμάζει υπαρξιακά τον άνθρωπο. Εκείνος που υπομένει δεν αντιδρά "δυναμικά" - με τη σημασία που δίνει σ' αυτό τον όρο ο απόγονος του Αδάμ - αλλά αμύνεται σταυρικά. (. . .) (ΑΠΟ ΤΗΝ...
Διαβάστε περισσότερα...