ΚΑΚΤΟΣ

ΠΡΟΣ Τ' ΑΣΤΡΑ
Από τα αρχαιότατα χρόνια ο άνθρωπος έστρεφε το βλέμμα του προς τ' άστρα, κατακλυσμένος από συναισθήματα δέους και απορίας: Τι ήταν άραγε αυτά τα μικροσκοπικά ουράνια φώτα που συντρόφευαν τις νύχτες μας; Τους τελευταίους αιώνες η ανθρωπότητα έχει σημειώσει τεράστια επιστημονική πρόοδο. Εξηγήσαμε τη φύση των αστέρων και κατανοήσαμε εις βάθος τις διεργασίες που συμβαίνουν στο εσωτερικό τους, ενώ τα διαστημόπλοιά μας ταξίδεψαν μέχρι τα πέρατα του ηλιακού μας συστήματος. Αλλά δεν σταματήσαμε εκεί. Έχουμε πλέον τη δυνατότητα μέσα από τις παρατηρ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ορφικά (τετράτομο)
Το σύνολο των αρχαίων έργων του Ορφισμού, από τον 6ο π.Χ. ως τον 5ο μ.Χ αιώνα, σε 4 τόμους. Ο Ορφισμός, η μυστικιστική θρησκευτική τάση που έκανε την εμφάνισή της με οργανωμένο τρόπο τον 6ο π.Χ. αιώνα, παρήγαγε πληθώρα κειμένων που καλύπτουν ένα πολύ μεγάλο χρονολογικό εύρος, ως τον 5ο μ.Χ. αιώνα. Θεμελιωτής του ορφικού δόγματος υπήρξε ο Ορφεύς ο Θρακιώτης, πρόσωπο που τοποθετείται χρονολογικά πριν από τον Όμηρο αλλά του οποίου η ιστορικότητα αμφισβητείται έντονα, ήδη από την αρχαιότητα. Οι ποιητές του ορφισμού ήταν συνήθως μύστες ή ιερεί...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΕΒΔΟΜΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Συνέχεια για τη Σικελική εκστρατεία. Καταστροφή του στρατού και του στόλου των Αθηναίων. Ο Θουκυδίδης γεννήθηκε μεταξύ 460 και 455 π.Χ. στον δήμο Αλιμούντα από εύπορη οικογένεια. Τα νεανικά του χρόνια συνέπεσαν με την περίοδο του μεγαλείου της Αθήνας. Τις εγκυρότερες πληροφορίες για τη ζωή του δίνει ο ίδιος στο έργο του. Ήταν στρατηγός των Αθηναίων στην Αμφίπολη, μετά την άλωση της οποίας από τους Λακεδαιμονίους εξορίστηκε για είκοσι χρόνια (424-404 π.Χ.). Στο διάστημα αυτό έζησε στα κτήματα που είχε στην Θράκη, αλλά και ταξίδευσε για να σ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΟΓΔΟΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Οι συνέπειες της Σικελικής εκστρατείας για την Αθήνα. Η εγκαθίδρυση του ολιγαρχικού καθεστώτος στην πόλη το 411 π.Χ. Τα γεγονότα μέχρι το έτος αυτό. Ανάκληση του Αλκιβιάδη. Ο Θουκυδίδης γεννήθηκε μεταξύ 460 και 455 π.Χ. στον δήμο Αλιμούντα από εύπορη οικογένεια. Τα νεανικά του χρόνια συνέπεσαν με την περίοδο του μεγαλείου της Αθήνας. Τις εγκυρότερες πληροφορίες για τη ζωή του δίνει ο ίδιος στο έργο του. Ήταν στρατηγός των Αθηναίων στην Αμφίπολη, μετά την άλωση της οποίας από τους Λακεδαιμονίους εξορίστηκε για είκοσι χρόνια (424-404 π.Χ.). ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΔΩΔΕΚΑΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο κατά Ευριπίδη μύθος της Ελένης. Ο Πάρης οδηγεί στην Τροία όχι τη βασίλισσα της Σπάρτης αλλά είδωλό της, ενώ η ίδια μεταφέρεται από τον Ερμή στην Αίγυπτο. Μετά την άλωση της Τροίας, άνεμοι παρασύρουν τον Μενέλαο στην Αίγυπτο, και οι δύο σύζυγοι αναγνωρίζονται τυχαία. Η Ελένη παρουσιάζεται ως πρότυπο συζύγου. Ο Ευριπίδης (480-406 π.Χ.) καταγόταν από τον Αθηναϊκό δήμο της Φλύας. Παρακολούθησε τη διδασκαλία του Αναξαγόρα, του Πρόδικου και του Πρωταγόρα, και συνδέθηκε φιλικά με τον Σωκράτη. Για πρώτη φορά πήρε μέρος σε δραματικό αγώνα το 455 ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΠΥΛΩΝΑΣ
Η ένταξη της χώρας μας στην Ενωμένη Ευρώπη συνοδεύεται από ένα πλήθος προκλήσεων, η απάντηση στις οποίες μέλλει να αποβεί ρυθμιστική των εξελίξεων που ακολουθούν και μας αφορούν. Οι βασικότερες από αυτές είναι δύο: ή παίζουμε τον πνευματικό ρόλο που μας έχουν επιφυλάξει οι αιώνες κάθε φορά που συναντηθήκαμε με άλλους λαούς, με βάση την πνευματική-πολιτισμική Παράδοσή μας, ή αλλοτριωνόμεθα μέσα στην απορρόφηση και αφομοίωση που μας αναμένουν αν εξακολουθήσουμε να παριστάνουμε τα τουριστικά αξιοθέατα της Εσπερίας. Ο Νεώτερος Ελληνισμός διακα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΡΙΑΝΟΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Αρχή της βασιλείας του Μ. Αλεξάνδρου. Αντιμετώπιση των βαρβάρων του βορρά. Καταστροφή των Θηβών. Το πέρασμα στην Ασία. Μάχη στον Γρανικό. Απελευθέρωση των ελληνικών πόλεων της Μ. Ασίας. Άλωση της Μιλήτου. Πολιορκία της Αλικαρνασσού. Η συνωμοσία του άλλου Αλεξάνδρου. Πορεία στο εσωτερικό της Μ. Ασίας. Περσικός αντιπερισπασμός στα ελληνικά νησιά. Γόρδιος δεσμός. Μάχη στην Ισσό. Αλληλογραφία Αλεξάνδρου και Δαρείου. Πολιορκία και άλωση της Τύρου και της Γάζας. Ο Φλάβιος Αρριανός (95-175 μ.Χ) καταγόταν από τη Νικομήδεια της Βιθυνίας. Γόνος επιφ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ευρώπη, Κάδμος, Μίνωας, Οιδίποδας, Πελασγός, Ασκληπιός, Ελένη, Τρωικά, Θησέας, Ατρείδες, Οδυσσέας κ.ά. Μαζί και η Επιτομή της Βιβλιοθήκης. Η "Βιβλιοθήκη" είναι ένα μυθογραφικό έργο, που κυκλοφόρησε με το όνομα του Αθηναίου γραμματικού Απολλόδωρου. Το πιθανότερο όμως είναι ότι δεν ανήκει σε αυτόν, και το πρόβλημα του εντοπισμού του πραγματικού συγγραφέα παραμένει άλυτο. Εξίσου αδύνατη είναι και η βέβαιη χρονολόγηση της "Βιβλιοθήκης", που τοποθετείται γενικά στον 1ο ή τον 2ο αιώνα μ.Χ. Πρόκειται για επιτομή της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας, ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΟΓΔΟΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ελευθερές, Πλαταιές, Θήβα, δρόμος προς τη Χαλκίδα, Αυλίδα, Δήλιο, Τανάγρα, Θέσπια, Αλίαρτος, Κορώνεια, Ορχομενός, Λιβαδειά, Χαιρώνεια. Ο Παυσανίας γεννήθηκε γύρω στο 110 μ.Χ. στη Μαγνησία του Έρμου, στη Μ. Ασία, και πέθανε το 180. Έχοντας πιθανώς μόνιμη εργασία στη βιβλιοθήκη της Περγάμου και οικογενειακή περιουσία, έκανε από νέος πολλά ταξίδια στην Ελλάδα, την Αίγυπτο, τη Συρία, τη Ρώμη και αλλού. Η συγγραφή του, η "Ελλάδος Περιήγησις", προσφέρει πλούσιο αρχαιογνωστικό υλικό και υπήρξε για τους μεταγενέστερούς του πηγή άφθονων πληροφοριώ...
Διαβάστε περισσότερα...

Το λυκόφως των ειδώλων
Έργα της ύστερης περιόδου της δημιουργίας του Νίτσε, «Το λυκόφως των ειδώλων» και «Ο αντίχριστος» συμπυκνώνουν τις απόψεις του μεγάλου Γερμανού φιλοσόφου για τις αξίες της ανθρώπινης ζωής, την καταγωγή και τη λειτουργία τους. Η βαθιά ανάλυσή του σχετικά με τις θεμελιώδεις ιδέες της δυτικής θρησκείας, φιλοσοφίας και ηθικής, στο κείμενο και των δύο τούτων έργων, εξηγεί, ακόμα μια φορά, γιατί ο Φρειδερίκος Νίτσε - αυτός ο σε μεγάλο βαθμό παρερμηνευμένος στοχαστής - είναι, κατά γενική ομολογία, ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους της σύγχρονης ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η γέννηση της τραγωδίας
«Θα έχουμε κάνει αποφασιστική πρόοδο στην αισθητική, όταν θα έχουμε καταλάβει [...] πως η εξέλιξη της τέχνης συνδέεται με το δυϊσμό του απολλώνιου και του διονυσιακού στοιχείου, όπως η διαιώνιση του είδους συνδέεται με το δυϊσμό των φύλων, με την αδιάκοπη πάλη τους, που διακόπτεται από προσωρινούς συμβιβασμούς. Δανειζόμαστε τους δυο αυτούς όρους από τους Έλληνες, που εκφράζουν, όχι με αφηρημένες έννοιες αλλά με τις σαφείς και πειστικές μορφές των ελληνικών θεοτήτων, τις μυστικές και βαθιές αλήθειες της αισθητικής τους κοσμοθεωρίας. Οι δυο ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ
Ένα από τα αριστουργήματα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Το συμπόσιο στο σπίτι του Αγάθωνα και οι περί έρωτος συζητήσεις. Η κυρίαρχη μορφή του Σωκράτη. Μέσω των λόγων της Διοτίμας εκφράζει τις απόψεις του για τον έρωτα, οι οποίες απηχούν την πλατωνική θεωρία. Η ύψιστη μακαριότητα της θέασης του απόλυτου κάλλους. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΕΝΟΣ... ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗ
Είναι δυνατόν κάποιος να κάνει πολλά και διαφορετικά πράγματα στη ζωή του, κι αυτή η πολλαπλότητα να τον κατατάσσει στους ύποπτους τρομοκράτες; Ποια είναι τα όρια μεταξύ νόμων, ελευθερίας και δημιουργίας; Τα παραπάνω ερωτήματα επιχειρεί ν' αποκρυπτογραφήσει στο μυθιστόρημά του ο Δημοσθένης Δαββέτας. Με γραφή άμεση και λόγο αφηγηματικό, ο αναγνώστης ταξιδεύει σε μια ιστορία, το τέλος της οποίας θα μάθει στην τελευταία λέξη του κειμένου. Ο ήρωας του βιβλίου, συνθέτοντας τα πιο παράδοξα και ετερόκλιτα στοιχεία της καθημερινότητας του, υπηρετε...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
Η Αποκάλυψη του αγίου Ιωάννη, κατά τον Στάινερ, προσφέρει συμβολικά τις εμπειρίες που βιώνει ο μυημένος στα Μυστήρια του Χριστιανισμού. Ολόκληρη η εξέλιξη της ανθρωπότητας ξετυλίγεται βήμα βήμα μπροστά στα μάτια μας. Νέοι ορίζοντες ανοίγονται για τον μελετητή και περισσότερη τροφή για σκέψη δίνεται στον στοχαστή. Αλλά για κείνον που ενδιαφέρεται για τη δική του πνευματική εξέλιξη, και κατά συνέπεια για την εξέλιξη της ανθρωπότητας μια και είναι ένα άτομό της, ανοίγονται τέτοια μυστηριακά βάθη και σχίζονται τόσα πέπλα, ώστε να νιώσει ότι κρ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΠΕΜΠΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Θάνατος του Κλέωνα. Νικίειος ειρήνη. Τα γεγονότα μέχρι το 415 π.Χ. Οι Αθηναίοι εκστρατεύουν στη Μήλο. Ο Θουκυδίδης γεννήθηκε μεταξύ 460 και 455 π.Χ. στον δήμο Αλιμούντα από εύπορη οικογένεια. Τα νεανικά του χρόνια συνέπεσαν με την περίοδο του μεγαλείου της Αθήνας. Τις εγκυρότερες πληροφορίες για τη ζωή του δίνει ο ίδιος στο έργο του. Ήταν στρατηγός των Αθηναίων στην Αμφίπολη, μετά την άλωση της οποίας από τους Λακεδαιμονίους εξορίστηκε για είκοσι χρόνια (424-404 π.Χ.). Στο διάστημα αυτό έζησε στα κτήματα που είχε στην Θράκη, αλλά και ταξίδ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΕΚΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Η Σικελική εκστρατεία. Η απόφαση, οι πολιτικές ζυμώσεις και διαφωνίες στην Αθήνα. Ο Θουκυδίδης γεννήθηκε μεταξύ 460 και 455 π.Χ. στον δήμο Αλιμούντα από εύπορη οικογένεια. Τα νεανικά του χρόνια συνέπεσαν με την περίοδο του μεγαλείου της Αθήνας. Τις εγκυρότερες πληροφορίες για τη ζωή του δίνει ο ίδιος στο έργο του. Ήταν στρατηγός των Αθηναίων στην Αμφίπολη, μετά την άλωση της οποίας από τους Λακεδαιμονίους εξορίστηκε για είκοσι χρόνια (424-404 π.Χ.). Στο διάστημα αυτό έζησε στα κτήματα που είχε στην Θράκη, αλλά και ταξίδευσε για να συλλέξει...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΜΕΝΩΝ - ΚΛΕΙΤΟΦΩΝ - ΜΙΝΩΣ
ΜΕΝΩΝ ή ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ: Διάλογος που εξετάζει το πρόβλημα της αρετής. Πώς αποκτάται η αρετή. Ορισμός της αρετής. Η πλατωνική θεωρία της ανάμνησης. Το ψυχολογικό πείραμα με τον δούλο του Μένωνα. Είναι η αρετή διδακτή; Οι δάσκαλοι της αρετής. Η απορία ως μεθοδολογική αρχή της έρευνας. ΚΛΕΙΤΟΦΩΝ ή ΠΡΟΤΡΕΠΤΙΚΟΣ: Μικρό απόσπασμα με αντικείμενο τον προσδιορισμό της έννοιας της δικαιοσύνης. Κείμενο αμφισβητούμενης γνησιότητας. ΜΙΝΩΣ ή ΠΕΡΙ ΝΟΜΟΥ: Διάλογος όπου εξετάζεται η φύση του νόμου. Σκοπός είναι να δειχτεί πως η εντολή δεν αποτελεί στοιχείο ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΠΟΛΙΤΕΙΑ (ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Βιβλία Ζ΄, Η΄. Μύθος του σπηλαίου. Ειδικές αναφορές στην εκπαίδευση. Τα πολιτεύματα, οι παρεκβατικές μορφές τους. Αντίστοιχα, η παρακμή της πολιτείας. Η τυραννία βαρύτερο νόσημα της πόλης. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτης, με τη ζωή, τη φιλοσοφία και τον θάνατό του. Ο μεγάλος φιλόσοφος ήταν αιτία να στραφεί ο νεαρός Πλάτων στη φιλοσοφία, και η Σω...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΠΟΛΙΤΕΙΑ (ΠΕΜΠΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Βιβλία Θ΄, Ι΄. Δίκαιη και άδικη ζωή. Ευδαιμονία και κακοδαιμονία. Η ηθική υπεροχή της δικαιοσύνης έναντι της αδικίας. Το ουράνιο υπόδειγμα. Κριτική της μίμησης και των μιμητικών τεχνών. Καταδίκη της μιμητικής τέχνης. Η "εξορία των ποιητών". Οι αμοιβές του δίκαιου άνδρα. Εσχατολογικός μύθος. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτης, με τη ζωή, τη φιλοσοφία...
Διαβάστε περισσότερα...

ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
ΟΡΚΟΣ: Η ηθική του ιατρικού επαγγέλματος. Οι ηθικές αντιλήψεις της ιπποκρατικής σχολής. ΝΟΜΟΣ: Προϋποθέσεις και μέθοδος για την εκμάθηση της ιατρικής. ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ: Εγκώμιο της αρχαίας ιατρικής σε αντίθεση προς τα νεότερα συστήματα. Κριτική της άποψης ότι όλες οι αρρώστιες έχουν μία και μοναδική αιτία. ΠΕΡΙ ΙΗΤΡΟΥ: Δεοντολογικές παρατηρήσεις για την εμφάνιση και τη συμπεριφορά του γιατρού όπως και για την άσκηση του λειτουργήματός του. ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ: Η υπόσταση της ιατρικής τέχνης. Περιεχόμενο, αντικείμενο και σκοπός της. ΠΕΡΙ ΕΥΣΧ...
Διαβάστε περισσότερα...