Δεν είμαι αναγνώστης του είδους και είχα ίσως μεγάλες προσδοκίες οι οποίες δεν επαληθεύτηκαν. Καταρχάς περιμενα πιο πολύ τρόμο. Σε καμία περίπτωση δεν τρομάζει και σε σχέση με την μοντέρνα λογοτεχνία τρόμου δείχνει μέχρι και παιδικό πολλές φορές. Επίσης περίμενα τον καλόγερο να είναι η προσωποποίηση του κακού και σχετικός με την τη ιερά εξέταση. Τίποτα από αυτά δεν συμβαίνει και ο καλόγερος είναι κατά την γνώμη μου άλλος ένας "έκπτωτος άνθρωπος". Το μυθιστόρημα είναι κατά πολύ πεπαλαιωμένο. Κουράστηκα να διαβάζω για την τιμή και την αγνότητα των κυριών της καλής κοινωνίας και για το ποσο δεν "το θέλουν" αντίθετα με τους άντρες που "το θέλουν" πάντα. (Εντυπωσιακή η αλλαγή του DNA των μοντέρνων γυναικών σε μόνο 200 χρόνια!). Η δράση αργεί και μετά την μέση περίπου το βιβλίου αρχίζει να γίνεται ουσιαστικά συναρπαστικό, και συνεχίζει έτσι μέχρι το τέλος, που σαφώς το ανεβάζει πολύ και είναι αρκετά απρόβλεπτο. Πραγματικά το σώζει! Εν κατακλείδι το μυθιστόρημα είναι μία καταδίκη της απύθμενης υποκρισίας της εκκλησίας αλλά ως προέκταση και της κάθε εξουσίας, καθώς και της διαφθοράς που αυτή η εξουσία φέρνει στους εξουσιαστές. Στα θετικά η πανέμορφη έκδοση του Gutenberg σε πολυτονικό! Αν θέλετε πάντως να διαβάσετε ένα πραγματικό αριστούργημα της παγκόσμιας λογοτεχνίας, στο οποίο ο τρόμος της μεσαιωνικής πραγματικότητας ξεπερνάει κατά πολύ τον τρόμο της φαντασίας, βρείτε το Η ΑΒΥΣΣΟΣ της Marguerite Yourcenar το οποίο είναι βασισμένο σε πραγματικά γεγονότα. Καλός Ο ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ, αλλά όχι αριστούργημα.

Εξαιρετική εισαγωγή και μετάφραση, ενός έργου που κάθε Έλληνας πρέπει να έχει διαβάσει. Στην εισαγωγή μας παρουσιάζεται μία σύντομη αντιπαράθεση με το αντίστοιχο εβραϊκό έργο την παλαιά διαθήκη, που θα μπορούσε να αφυπνήσει πολλούς.

Μόλις τελείωσα αυτό το καταπληκτικό και σχετικά δύσκολο βιβλίο και θα ήθελα να γράψω μία άποψη.
Ο κ. Βαθιώτης κάνει μια εξαιρετική και εντελώς ακαδημαϊκή προσέγγιση στο φαινόμενο κόβιντ χωρίς την παραμικρή αναφορά σε αναπόδεικτες θεωρίες συνομωσίας.
Η βιβλιογραφία είναι κολοσιαία και σε κάθε σελίδα υπάρχουν πολλές παραπομπές, για όποιον θέλει να εμβαθύνει περαιτέρω.
Στο δεύτερο μέρος ο κ. Βαθιώτης ασχολείται με την νομική υπόσταση των όσων συμβαίνουν και ως εκ τούτου, κάποιες έννοιες ίσως να δυσκολέψουν εμάς του μη νομικούς αλλά η συλλογιστική του είναι εξαιρετική και πάντα τεκμηριωμένη. Θα έλεγα ότι το βιβλίο είναι must για όποιον νιώθει στα σωθικά του, ότι κάτι δεν πάει καλά και ότι, ότι συμβαίνει αυτήν την στιγμή στον κόσμο,
δεν έχει και πολύ σχέση με την υγεία μας αλλά με κάτι άλλο· και δεν θέλει να καταφύγει σε φτηνές και ατεκμηρίωτες θεωρίες.