ΕΞΟΔΟΣ

Η ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ
"Η πάλη των τάξεων είναι ένας μύθος του παρελθόντος", λένε οι επίσημες αφηγήσεις. Ας μιλήσουμε για την "κοινωνία των πολιτών", ας μιλήσουμε για "ανθρώπους"... Όμως, η πάλη των τάξεων υπάρχει, και σ' αυτό ο Μαρξ είχε δίκιο. Η πάλη των τάξεων υπάρχει και δεν έχουμε παρά να παρακολουθήσουμε την μεταμόρφωσή της. Η πάλη των τάξεων απαντάται σήμερα στα πλείστα προνόμια που απολαμβάνουν οι "από πάνω" εις βάρος των "από κάτω"... Όμως, βρίσκεται επίσης και σε άλλες πτυχές... Όταν ζητείται η κατάργηση των συνόρων και απειλείται έτσι η κοινωνική συνο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΕΜΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΙΣΜΟΣ
Ελάχιστα γνωστή είναι η σύναψη συμφώνων φιλίας και εμπορικών συνθηκών κατά την διάρκεια της περιόδου Φεβρουαρίου- Μαρτίου του 1921 μεταξύ της Σοβιετικής Ένωσης και των νεοσυσταθέντων αυταρχικών καθεστώτων στην Τουρκία, την Περσία και το Αφγανιστάν, δια των όποιων η καταστολή και η φυλάκιση ή η σφαγή των κατά τόπους κομμουνιστών ή αριστερών αντιπολιτευομένων πού διέπραξαν αυτά τα καθεστώτα παραβλέφθηκαν χάριν των σοβιετικών κρατικών συμφερόντων εντός της νέας διεθνούς κατάστασης πού εγκαινίασε η δημιουργία εθνικών κρατών μετά τον Πρώτο Παγκ...
Διαβάστε περισσότερα...

Έθνος, κράτος και πολιτική
Καθώς ο Βεζανής υπήρξε ο επιφανέστερος εθνικιστής πανεπιστημιακός κατά την μεσοπολεμική και μεταπολεμική περίοδο, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι απόψεις του για το έθνος, όπως προκύπτουν μέσα από τα κείμενα των διαλέξεων. Κατ' εκείνον, το έθνος στηρίζεται σε τέσσερις "ρίζες": την κοινή καταγωγή, την κοινή γλώσσα, την κοινή πολιτισμική παράδοση και την κοινή θρησκεία, οι οποίες οδηγούν τα μέλη του έθνους στην αίσθηση κοινής αποστολής. Μάλιστα τονίζει ότι όσο περισσότερο συντρέχουν οι προαναφερθέντες παράγοντες, τόσο περισσότερο ενδυνα...
Διαβάστε περισσότερα...

Θεωρία και πράξη των ελίτ
Όταν ένας ζωντανός οργανισμός χάσει τα αισθήματα που σε δεδομένες περιστάσεις τού είναι αναγκαία για να αντεπεξέλθει στον αγώνα για την ζωή, αυτό είναι ένα βέβαιο δείγμα εκφυλισμού, επειδή η απουσία αυτών των αισθημάτων σε ένα λίγο-πολύ κοντινό μέλλον θα προκαλέσει την εξαφάνιση του είδους. Το ζώο που φοβάται να ανταποδώσει τα χτυπήματα και να χύσει το αίμα του αντιπάλου του βρίσκεται έτσι στο έλεος του αντιπάλου του. Το αρνί βρίσκει πάντοτε έναν λύκο που είναι έτοιμος να το καταβροχθίσει, κι αν τώρα διαφεύγει αυτόν τον κίνδυνο, τούτο συμβ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η φιλοσοφία του Τεντ Καζύνσκι
«Ο Θεόδωρος (Τεντ) Καζύνσκι, άλλως γνωστός ως Γιουναμπόμπερ (Unabomber), είναι διεθνώς γνωστός για την δραστηριότητα που ανέπτυξε ως ένα από τα πιο καταζητούμενα πρόσωπα από το FBI στις Ηνωμένες Πολιτείες. Παρά τις «φιλότιμες προσπάθειες» των μέσων μαζικής αποβλάκωσης και της βιομηχανίας του μαζικού θεάματος να τον παρουσιάσουν στο κοινό σαν έναν ψυχοπαθή εγκληματία, ο Καζύνσκι ανέπτυξε έναν ολοκληρωμένο φλοσοφικό στοχασμό επί του ζητήματος της σύγχρονης τεχνολογίας και του μοναδικά ζοφερού ζητήματος της σύγχρονης τεχνολογίας και του μοναδ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΝΝΕΜ-ΜΑΝΝΑ
Συλλογή άρθρων του Δημήτρη Κιτσίκη με θέμα την διαχρονική ελληνική γλώσσα ως θεμέλιο του συμπαντικού πολιτισμού «Ελληνόπουλο, εφ' όσον φλέγεσαι από την επιθυμία να βοηθήσης την πατρίδα μας να αναρριχηθή εκτός του σημερινού βούρκου, πρέπει μόνος σου, χωρίς την βοήθεια κανενός, να βαλθής να αυτοδιδαχθής την γλώσσα των προγόνων σου. Μία καλή αρχή είναι να μάθης να γράφης πολυτονικά και ποτέ πλέον να μη δεχθής να επιστρέψης στο μονοτονικό έστω και αν σε απειλήσουν να μη σου δώσουν εργασία ή να σε χλευάσουν. Το σχολείο σου θα είναι κρυφό... Οι...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ
«Ένα μακρόν πόλεμον ανέχονται ολίγοι, χωρίς να φθαρούν ψυχικώς. Μίαν μακράν ειρήνην δεν ανέχεται κανείς» -συνοψίζει αποφθεγματικώς ο Σπέγγλερ. Εκ της ωραίας και ευτυχούς εκείνης εποχής οι Ευρωπαίοι εκληρονόμησαν μίαν νοητήν παρανόησιν των αιωνίων νόμων της ανθρωπίνης ζωής -των νόμων του πολέμου- και μίαν ψυχικήν μαλθακότητα εκ της οποίας εγεννώντο όλαι αι θεωρίαι περί υλικής ευημερίας διεθνούς συνεννοήσεως και γηΐνων παραδείσων, με τας οποίας έτερπον τα ώτα των και τα ώτα των άλλων οι δημαγωγοί. Μία εξ αυτών των θεωριών -των αισιόδοξων θεω...
Διαβάστε περισσότερα...

ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Την 1η Νοεμβρίου του 1755 έγινε ένας ισχυρότατος, καταστρεπτικός σεισμός στη Λισσαβώνα της Πορτογαλίας, ο οποίος έγινε αισθητός μέχρι την Βενετία. Επακολούθησαν τσουνάμι και πυρκαγιές με αποτέλεσμα την καταστροφή μεγάλου μέρους της πόλης. Ο αριθμός των νεκρών έφτασε τις 20.000! Το γεγονός συγκλονίζει την Ευρώπη, τους διανοουμένους και τους απλούς ανθρώπους, που θέτουν ερωτήματα για το ποιος ευθύνεται για την φοβερή καταστροφή: η φύση, ο Θεός ή ο άνθρωπος; Ή όλα αυτά μαζί; Οι διανοούμενοι διασταυρώνουν τα ξίφη τους δίνοντας διάφορες ερμηνεί...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ Η ΤΕΧΝΙΚΗ
Η χρήσις των μηχανών προφανώς δεν είνε η αιτία της «μηχανοποιήσεως του ανθρώπου». Δεν προήλθεν η μηχανικός άνθρωπος από την χρήσιν της μηχανής, αλλ' η χρήσις της μηχανής προηλθεν από τον μηχανικόν άνθρωπον προς χάριν του μηχανικού ανθρώπου και προς αξιοποίησιν του μηχανικού ανθρώπου. Δηλαδή του «μέσου ανθρώπου». Ο αυτοματισμός της σκέψεως του μηχανικού ανθρώπου -στερεοτυπία, σχηματοποίησις, επανάληψις-. ο οποίος χαρακτηρίζει την κατωτέραν διανοητικότητα, ανευρίσκεται και εις μίαν κάθετον τομήν όλων των κοινωνικών τάξεων και επαγγελμάτων κα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΥΤΟΠΙΩΝ
"Το πρόβλημα των ιδεολογιών και των ουτοπιών δεν είναι νέον, ούτε αφορά μόνον την αστικήν κοινωνίαν. Η αδιάλειπτος παρουσία των διανοουμένων και των δημαγωγών εις όλους τους λαούς και εις όλους τους αιώνας μαρτυρεί τον μακροχρόνιον βίον των και την απαραίτητον κοινωνικήν λειτουργίαν των, από των πρώτων μάγων, θαυματοποιών, νομομαθών, ιατρών και ιερέων των πρωτογόνων κοινωνιών μέχρι της εποχής της επιστήμης, της βιομηχανίας, των τηλεπικοινωνιών και της ατομικής ενεργείας. Διότι ο ρόλος των εδράζεται αθεραπεύτως επί των φυσικών νόμων και της...
Διαβάστε περισσότερα...

ΖΑΝ-ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ
"Η τάσις μερικών ιστορικών να χρησιμοποιούν όρους καθημερινής χρήσεως χωρίς να τους ορίζουν επακριβώς, όπως δικτατορία, λαϊκισμός ή φιλελευθερισμός, ως και τον αποκλειστικό ιστορισμό των αναλύσεων των πού τούς οδηγεί να υποτιμούν τις έννοιες και τις συνθετικές προσεγγίσεις είχε ως αποτέλεσμα την σύνταξι πλήθους ιστοριών του φασισμού πού είναι απλώς αναλύσεις της Ιστορίας της Ιταλίας ή άλλης ευρωπαϊκής χώρας του Μεσοπολέμου. Από πολλά χρόνια διδάσκω στους τεταρτοετείς φοιτητές του τμήματος Ιστορίας του Πανεπιστημίου της Οττάβας την φασιστικ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ «ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ»
Η Κοινή Γνώμη υπό την γενικήν έννοιαν περιλαμβάνουσαν όλην, ή τουλάχιστον το μεγαλύτερον μέρος της Κοινωνίας, είναι εικονική, αποτελεί δε -καθ' ό απαρτιζομένη το πλείστον από προλήψεις- αυτή αύτη ένα κατά συνθήκην ψεύδος. [...] Επί ένα αιώνα και πλέον η "Κοινή Γνώμη" υπήρξεν ο συντελεστής πάσης νοθείας της κοινωνικής εξελίξεως και το αντικείμενον της δημαγωγίας όλων των τυχαρπάστων ή ακόμη και ιδεολόγων πολιτικών. Δεν υπήρξεν ιδανικόν ή σύστημα ή ιδέα, δεν υπήρξεν ανήρ μέγας ή μικρός, μεταρρυθμιστής ή ιδεολόγος, ο οποίος να μην εζήτησεν τη...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΜΑΣ
«Νομίζετε εις τον μακάριον αυτόν τόπον, ότι αι Τέχναι είναι οικόπεδα αδέσποτα -ενώ είναι πράγματι οικόπεδα εθνικά- τα οποία δύναται ο κάθε εις να καταλάβη. Και νομίζετε ότι αι Τέχναι ανήκουν εις τον κάθε τεμπέλην, ο οποίος κρατεί ένα σφυρί, ένα βιολί, ένα πινέλο η ένα γλύφανον. Κάθε άλλο, αγαπητοί μου κύριοι, οι καλλιτέχναι τρέφονται από την Ελλάδα, ανήκουν ψυχή τε και σώματι εις την Ελλάδα. Αι Τέχναι ανήκουν εις την Ελλάδα. Οφείλουν να υπηρετούν την Ελλάδα. Οφείλουν να είναι ελληνικαί. Και δεν είναι οικόπεδα των καλλιτεχνών, αλλά κοινόν κ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΩΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ
"Η ψευδαισθησία της προόδου είναι βαθύτατα ριζωμένη εις τας πεποιθήσεις της μεγάλης μάζης των μορφωμένων, ακριβώς διότι τους λείπει η ιστορική και φιλοσοφική ενατένισις της ζωής. Ο αφιλοσόφητος δεν είναι εις θέσιν να διακρίνη μεταξύ τεχνικών μέσων και απολύτων αξιών, μήτε να χαρή την διαρκή, την ακοίμητον πάλην, που γίνεται μέσα μας μεταξύ του απολύτου και αιωνίου κόσμου της ιδέας και της ρευστής και φθαρτής ζωής των αισθήσεων. Του χρειάζεται προς τούτο θάρρος και καρτερία, ενώ εκείνος ζητεί την ησυχίαν του και την εσωτερικήν γαλήνην. Ούτ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΡΟΛΟΥ ΜΑΡΞ
Ο Κ. Μαρξ παρατηρεί ότι ένα εμπόρευμα δύναται να ανταλλαγεί με κάποιο άλλο σε διάφορες αναλογίες. «Εν τούτοις η ανταλλακτική του αξία παραμένει αναλλοίωτη, όπως και αν αυτή εκφρασθεί, σε Χ ποσότητα τσιγάρων, Ψ ποσότητα μεταξιού, Ω ποσότητα χρυσού και ούτω καθ' έξης. Πρέπει επομένως αυτή να έχει περιεχόμενο διαφορετικό των παραπάνω εκδηλώσεων.» Το περιεχόμενο αυτό σύμφωνα με τον Κ. Μαρξ είναι η αναγκαία ποσότητα της απλής εργασίας για την παραγωγή του εμπορεύματος. Αναμφισβήτητα υπάρχει κάτι διακριτό στις διάφορες εκφράσεις που αναφέρει ό Κ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
Η επιστήμη επεκτείνει διαρκώς το βασίλειόν της, επεκτείνει τα όρια του επιστητού και εξαναγκάζει την φιλοσοφίαν να παραχωρήση ίσως χώρον, τον οποίον άλλοτε αυτή κατείχε. Αλλά η φιλοσοφία ως ιδέα, ως έρευνα των οριακών προβλημάτων, τα οποία πάντοτε παραμένουν και δεν υπάρχει καμμία προοπτική να εξαφανισθούν, παραμένει και κατά πάσαν πιθανότητα θα παραμένη πάντοτε, διότι δεν υπάρχει καμμία ελπίς ο επιστημονικός λογισμός και η έρευνα των αντικειμένων να μας οδηγήσουν εις την λύσιν των εσχάτων και ανωτάτων προβλημάτων του ανθρώπου. Άρα είναι ε...
Διαβάστε περισσότερα...

Μάης του 1968
"Η ιδεολογική κληρονομιά του '68, μακράν του να έχει οποιονδήποτε ανατρεπτικό χαρακτήρα, διαπερνά σήμερα τόσο τη Δεξιά όσο και την Αριστερά, γι' αυτό και είναι κάπως δύσκολο για την τελευταία να την οικειοποιηθεί· κατ' αποκλειστικότητα ή να την εγγράψει στην ιδιαίτερη συναισθηματική παρακαταθήκη της. Η κληρονομιά του '68 είναι το Σύστημα. Οι αξίες του τροφοδοτούν ολόκληρη τη δημόσια σφαίρα και οριοθετούν τα πλαίσια του πολιτικά ορθού λόγου, έτσι ώστε οτιδήποτε ξεφεύγει από αυτά τα πλαίσια να αναθεματίζεται και να εκπίπτει στην καταραμένη σ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΣΜΟΥ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΙΟ ΣΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΙΤΣΙΚΗ
O όρος "ελληνοτουρκισμός" περιγράφει αφ' ενός το πολιτισμικό φαινόμενο της ωσμώσεως μεταξύ ελληνισμού και τουρκισμού από τον 11ο αιώνα και έπειτα, και αφ' ετέρου την ιδεολογία που προσβλέπει στη συγκρότηση μιας ελληνοτουρκικής κρατικής οντότητας επί τη βάσει αυτού του φαινομένου. Το παρόν βιβλίο εξετάζει την ιστορική εξέλιξη της συγκεκριμένης ιδεολογίας, εκδιπλώνοντας μία μακρά ακολουθία σημαινόντων ανθρώπων που υπεστήριξαν την ιδέα της ελληνοτουρκικής πολιτικής ενοποίησης: τον ύστερο Βυζαντινό φιλόσοφο Γεώργιο Τραπεζούντιο (15ος αιώνας) ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΜΑΡΞ, Ο ΕΝΓΚΕΛΣ ΚΑΙ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ
Η έννοια του προλεταριακού κόμματος κατέχει κεντρική θέση στην πολιτική σκέψη και την πολιτική δράση του Μαρξ και του Ένγκελς. "Απέναντι στην συλλογική εξουσία των κατεχουσών τάξεων" υποστήριξαν ότι "η εργατική τάξη δεν μπορεί να δράσει ως τάξη παρά μόνο αν συγκροτηθεί σε πολιτικό κόμμα διακριτό και αντιτιθέμενο σε όλα τα παλιά κόμματα πού έχουν σχηματιστεί από τις κατέχουσες τάξεις". Πουθενά, ωστόσο, οι συγγραφείς του "Κομμουνιστικού Μανιφέστου" δεν εξέθεσαν με συστηματική μορφή μία θεωρία περί προλεταριακού κόμματος, περί της φύσεως και ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ 21ου ΑΙΩΝΑ
Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζουμε, για πρώτη φορά μεταφρασμένο στην ελληνική γλώσσα, το άρθρο του Μπιλ Τζόυ, με τον χαρακτηριστικό τίτλο «Γιατί το μέλλον δεν μας χρειάζεται;». Πρόκειται για ένα κλασσικό κείμενο επί των κινδύνων που εγκυμονεί η σύγχρονη τεχνολογία, το οποίο δημοσιεύθηκε τον Απρίλιο του 2000, αλλά παρέμεινε άγνωστο στο ελληνικό κοινό. Στο πολύκροτο αυτό άρθρο του ο συγγραφέας προειδοποιεί ότι οι τεχνολογίες αιχμής του 21ου αιώνα -η ρομποτική, η γενετική μηχανική και η νανοτεχνολογία- «απειλούν να μετατρέψουν τους ανθρώπους σε εί...
Διαβάστε περισσότερα...