ΑΜΜΩΝ ΕΚΔΟΤΙΚΗ

ΑΛΤΑΝΗ: ΗΝΙΟΧΟΣ
Η Αλτάνη πίστευε ότι δεν είναι ακόμη ο κατάλληλος χρόνος για να εκδοθούν τα ανέκδοτα βιβλία της. Ωστόσο, η συμπεριφορά διαφόρων "Φίλων" έδειξε ότι πρέπει να εκδοθούν άμεσα για ποικίλους λόγους. Τα κείμενα δεν θα είναι εύληπτα από όλους, χωρίς αυτό να είναι ευθύνη της Αλτάνης. Η νομοτέλεια επιτελεί το έργο της και ρυθμίζει τα πάντα. Ο χρόνος θα είναι, όπως πάντα, ο αδέκαστος "κριτής" και θα κρίνει τους πάντες και τα πάντα. (Γιάννης Σύζυγος Αλτάνης, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΛΤΑΝΗ: ΠΥΛΕΣ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΑΚΕΣ
...Η νοημοσύνη μας από τον Νόμο της Αιτιότητος γλυστρά και φεύγει απαρατήρητη, απαλά και αθόρυβα. Προκαταλαμβάνοντας τον Κρόνο/χρόνο τείνει να διαχυθή αδιαφοροποίητη στο δίκτυ της συγχρονικότητος, χωρίς όμως να παρακωλύει τον Νόμο της Αιτιότητος στην λειτουργία του. Θαυμάζοντας, βλέπουμε και βλέποντας, θαυμάζουμε... Θαύμας, η δύναμις της ψυχής του όντος και Ίρις, η αενάως νέα κόρη, προστάτις της καθαρότητος του βλέμματός μας. Ο Θαύμας πατέρας γεννά την νοερή όρασι, την Ίριδα, ώστε με τις προϋποθέσεις της καθαρότητος του βλέμματος, κόρης τω...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΛΤΑΝΗ: ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ, ΘΟΛΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Είναι αξιοπερίεργος η συνοπτική περιγραφή του Παυσανίου σχετικώς με το Μνημείον της Θόλου της Επιδαύρου. "Οίκημα δε περιφερές λίθου λευκού καλούμενον Θόλος ωκοδόμηται πλησίον, θέας άξιον". Ο Παυσανίας με την απλήν μνείαν του "αξίου θέας" οικοδομήματος αντιπαρέρχεται το Μνημείον, αναφέρων απλώς τας δύο εικόνας της τοιχογραφίας του Παυσίου. Η Θόλος της Επιδαύρου υπήρξεν εν των ωραιότερων μνημείων της κλασσικής περιόδου, ως τούτο προκύπτει εκ των ευρημάτων της αρχαιολογικής σκαπάνης, έργον του αρχιτέκτονας Πολυκλείτου του νεωτέρου. Σήμερον σώ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΛΤΑΝΗ: ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΔΙΑ-ΛΟΓΙΣΜΟΣ - ΤΕΣΣΑΡΕΣ ΑΙ ΒΑΘΜΙΔΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΙΑ-ΛΟΓΙΣΜΟΥ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Σήμερον, την 1ην Μαΐου του έτους 2014, την 10:10 π.μ., δίνω όρκον εις τα ρέοντα ύδατα της ιεράς Στυγός. Αυτά τα οποία ακολουθούν είναι αι απ' ευθείας προσωπικαί μου συλλήψεις. Δεν εδιάβασα εις κείμενον, ούτε εδιδάχθην προφορικώς από φιλόσοφον την ανατροπήν, την οποίαν συνέλαβα και την οποίαν θα σε καταστήσω κοινωνόν, εάν βεβαίως και εσύ το επιθυμής. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΦΑΙΔΩΝ
Ο «Φαίδων» ανήκει στην κατηγορία των λεγομένων «αφηγηματικών» διαλόγων του Πλάτωνος. Σ' αυτόν, ένας από τους φίλους του Σωκράτους διηγείται τα όσα συζητήθηκαν προ της θανατικής εκτελέσεως του μεγάλου δασκάλου μέσα στην φυλακή. Αυτός είναι ο Φαίδων, με το όνομα του οποίου τιτλοφορείται ο διάλογος. Η αφήγησις γίνεται στον Φλιούντα, η επιλογή του οποίου δεν είναι τυχαία. Από αυτήν, κατά τον Παυσανία (II. 13) καταγόταν ο πρόγονος του Πυθαγόρου Ίππασος και για τον λόγο αυτό ο τόπος αυτός είχε καθιερωθή για την συγκέντρωσι των Πυθαγορείων, οι ο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ
Την σημερινή εποχή, αυτό το έργο του Χιουμ -το οποίο έχει και πολιτικές προεκτάσεις- είναι επίκαιρο. Επιβάλλεται ο κόσμος μας να στηριχθεί στην συμπόνοια από άκρου εις άκρον της γης. Επιβάλλεται ο κόσμος μας να ακτινοβολεί την ευχαρίστηση μέσα από την ωραία επικοινωνία των ανθρώπων μεταξύ τους και με την ευνομούμενη κοινωνία. Η σχέση του ανθρώπου με το κράτος είναι ηθική σχέση και το άνοιγμα της ηθικής που καταφέρνει ο Βρετανός φιλόσοφος αποτελεί σπουδαίο επίτευγμα. Το κράτος που πείθει τον πολίτη είναι ηθικό, ο πολίτης που προσφέρει στο ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
"Ο Έλληνας διαχωρίζει τη θέση του και αντιτίθεται σε κάθε τι το βαρβαρικό και στον βάρβαρο άνθρωπο, όπως ακριβώς ο πόλεμος αντιτίθεται στην ειρήνη. Η διαδικασία σύμφωνα με την οποία ο πλούτος και η δύναμη δημιουργήθηκαν και αυξήθηκαν συμπίπτει με τη διαδικασία σύμφωνα με την οποία οι Έλληνες διέκριναν τους εαυτούς τους από τους βαρβάρους. Το περίφημο όνομα Έλληνας είναι πρόσφατο. Το ίδιο συμβαίνει και με τον ελληνικό τρόπο ζωής. Αρχικά οι Έλληνες ζούσαν σαν τους βαρβάρους. Σε μια προγενέστερη κατάσταση ήταν βάρβαροι. Στην αρχή δεν υπήρχαν ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΗΣΙΟΔΟΥ «ΘΕΟΓΟΝΙΑ» ΚΑΙ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ 33
Η "Θεογονία" του Ησιόδου είναι το μοναδικόν διασωθέν ιερόν αρχαίον κείμενον των Ελλήνων. Διότι ο Ησίοδος, καταληφθείς υπό της "ενθέου μανίας" των ποιητών, (Πλάτωνος "Ίων", 533 d-535 και "Φαίδρος", 245), εξυμνεί κατά σειράν διαδοχής τα αθάνατα γένη. Το στέρεον βάθρον των 1.022 στίχων της Θεογονίς προβάλλει την ψυχογονίαν των θεών και των τεράτων εις την ψυχολογίαν των θνητών. Από τα τέρατα του συλλογικού μας ασυνειδήτου εις την αρετήν της υπερσυνειδήσεως. Εκκίνησις το Χάος, η Γαία, ο εμβόλιμος Τάρταρος και ο "λυσιμελής" Έρως, κατάληξιν έχου...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΤΟΒΑΙΟΣ: ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ (ΕΚΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο Ιωάννης Στοβαίος ήταν συγγραφέας ο οποίος έζησε τον 5ο αιώνα μ.Χ. Καταγόταν από τους Στόβους της Μακεδονίας (στην Παιονία). Το γνωστότερό του έργο είναι το "Ανθολόγιο", το οποίο αποτελείται από περισσότερα από 500 αποσπάσματα έργων ποιητών, φιλοσόφων και ρητόρων. Η αξία του είναι αδιαμφισβήτητη καθώς χάρη σε αυτόν σώθηκαν αποσπάσματα χαμένων έργων. Ο συγγραφέας θέλοντας να αφήσει στον γιο του Σεπτίμιο μια παρακαταθήκη σοφίας, ώστε να διορθώσει τα ελαττώματα του χαρακτήρα του, συγκέντρωσε στο έργο του αυτό το απόσταγμα της σοφίας 204 φιλο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΟ Δ΄
Ποια είναι η ουσία του άριστου πολιτεύματος και ποια χαρακτηριστικά πρέπει να έχει αυτό, ώστε να ανταποκρίνεται όσο γίνεται καλύτερα στις προσδοκίες όλων; Δεν πρέπει να εξετάζει κανείς μόνο ποιο είναι το άριστο πολίτευμα αλλά και ποιο είναι εφικτό, καθώς και ποιο είναι ευχερέστερο στην εφαρμογή του, και τέλος ποιο μπορεί να αποτελέσει κοινή βάση για τα πολιτεύματα όλων των πόλεων-πολιτειών. Πρέπει ακόμη να εξετάζει κανείς ποιοι νόμοι ταιριάζουν στην ιδιαιτερότητα του κάθε πολιτεύματος. Γιατί δεν είναι δυνατόν οι ίδιοι νόμοι να είναι εξίσου...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΑΡΚΟΣ ΑΥΡΗΛΙΟΣ: ΤΑ ΕΙΣ ΕΑΥΤΟΝ
«Τα εις εαυτόν» αποτελούν έργο του φιλοσόφου αυτοκράτορος Μάρκου Αυρηλίου, γραμμένο κατά τους χρόνους της ωριμότητάς του στην Κοινή Ελληνική γλώσσα της εποχής. Αποτελείται από δώδεκα βιβλία, διαίρεσις η οποία οφείλεται σε μεταγενέστερους μελετητές. Με ύφος και κάλλος υπέροχο, που οφείλονται στις ιδέες που διαπνέουν το έργο, αναλύει και διαγράφει ο αυτοκράτωρ το θέμα «άνθρωπος» και αναζητεί τον δρόμο που θα οδηγήσει αυτόν (τον άνθρωπο) στην πηγή από την οποία ξεκίνησε. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: ΠΟΛΙΤΙΚΑ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Στα περίφημα "Πολιτικά" του ο μεγάλος Σταγειρίτης αναλύει διεξοδικά την γένεσι και την δομή της πολιτικής κοινωνίας. Βασικό του μέλημα η αναζήτησις του ιδανικού πολιτεύματος. Ακολουθώντας αυστηρά επιστημονική μέθοδο, χρησιμοποιεί το υπάρχον υλικό του (θεωρίες προγενεστέρων φιλοσόφων, υφιστάμενα πολιτεύματα, διάφορα ιστορικά στοιχεία), για να φθάσει σε ένα ορθολογικό συμπέρασμα. Με άλλα λόγια, έχοντας συγκεντρώσει ένα τεράστιο υλικό, το καθιστά κοινό κτήμα της ανθρωπότητας. Το παρόν πόνημα του Αριστοτέλους αποτελεί αληθινό θησαυρό για τον α...
Διαβάστε περισσότερα...

Σπάζοντας τον κώδικα της Τροίας
Η Άλωση της Τροίας αποτέλεσε ένα γεγονός τεράστιας σημασίας που σκοπός του βιβλίου είναι να την αναδείξει. Το "Σπάζοντας τον Κώδικα της Τροίας" αποτελεί μία συγκλονιστική εξερεύνηση των διασυνδεδεμένων σχέσεων που υπήρχαν στην Ομηρική Εποχή. Ένα ταξίδι στα γεωγραφικά όρια του προελληνικού αρχαίου κόσμου, χαρτογραφώντας την επίδραση της Άλωσης της Τροίας και αποκαλύπτοντας τις κρυφές συνδέσεις ανάμεσα στα βασίλειο των Αχιγιάβα-Αχαιών του Αιγιακού χώρου και των υπόλοιπων «Big-4» της περιοχής της Νοτιοανατολικής Μεσογείου, ήτοι των Ασσυρίων, ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΥ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΒΙΒΛΙΟ A. Περιέχει τη Θεογονία και Κοσμογονία των Ελλήνων, τους αρχαιότατους μύθους των αιολικών φυλών και της Αργοναυτικής εκστρατείας. ΒΙΒΛΙΟ Β. Περιλαμβάνει του μύθους του Ινάχου, του Περσέα, τους άθλους του Ηρακλή και τη μυθική ιστορία της Πελοποννήσου. ΒΙΒΛΙΟ Γ. Περιλαμβάνει τους μύθους της Κρήτης, των Θηβών των Αρκάδων και τους αττικούς μύθους. ΕΠΙΤΟΜΗ Συνέχεια των μύθων του Θησέα, Τρωικός πόλεμος μέχρι το θάνατο του Οδυσσέα. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΔΙΟΔΩΡΟΣ ΣΙΚΕΛΙΩΤΗΣ: Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΟΥ
Πώς ο Αλέξανδρος, που ανέλαβε την βασιλεία, ερρύθμισε τα θέματα του βασιλείου του Πώς κατέσκαψε την Θήβα, ενέπνευσε φόβο στους Έλληνες και εκλέχθηκε στρατηγός της Ελλάδος με πλήρη εξουσία Πολιορκία της Τύρου, κατάληψις της Αιγύπτου και μετάβασις του βασιλιά στο Ιερό του Άμμωνος Μάχη του Αλεξάνδρου με τον Δαρείο στα Άρβηλα και νίκη του Αλεξάνδρου Πώς έγινε κύριος των στενών και κατέλαβε τις λεγάμενες Σουσιάδες Πύλες Εκστρατεία του Αλεξάνδρου προς τους Αρείους που είχαν επαναστατήσει και άλωσις της Πέτρας Για τον θάνατο του Καλλισθένη Πώς ο ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΤΟΒΑΙΟΣ: ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ (ΠΕΜΠΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο Ιωάννης Στοβαίος ήταν συγγραφέας ο οποίος έζησε τον 5ο αιώνα μ.Χ. Καταγόταν από τους Στόβους της Μακεδονίας (στην Παιονία). Το γνωστότερό του έργο είναι το "Ανθολόγιο", το οποίο αποτελείται από περισσότερα από 500 αποσπάσματα έργων ποιητών, φιλοσόφων και ρητόρων. Η αξία του είναι αδιαμφισβήτητη καθώς χάρη σε αυτόν σώθηκαν αποσπάσματα χαμένων έργων. Ο συγγραφέας θέλοντας να αφήσει στον γιο του Σεπτίμιο μια παρακαταθήκη σοφίας, ώστε να διορθώσει τα ελαττώματα του χαρακτήρα του, συγκέντρωσε στο έργο του αυτό το απόσταγμα της σοφίας 204 φιλο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ
Εντός του παγκόσμιου σκηνικού της απερχόμενης υγειονομικής κρίσης, που επεδίωξε την υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού όλου του πληθυσμού ως του μόνου μέσου ίασης και θεραπείας, η οδός της πλατωνικής θεώρησης της υγείας και της ασθένειας διαφέρει ριζικά και σε βάθος. Διότι ο άνθρωπος, ως μέρος του μακρόκοσμου (σύμπαντος), είναι μεν κατασκευασμένος όπως αυτός, πλην όμως με διαφορετικές αναλογίες των πρωταρχικών του στοιχείων (γη, νερό, αέρας, φωτιά). Σώο και υγιές είναι λοιπόν το σώμα "προς το οποίο έρχονται και από το οποίο φεύγουν όμοια με τ...
Διαβάστε περισσότερα...

1984
Το σημαντικότερο ίσως μυθιστόρημα του 20ού αιώνα. Ένα διαχρονικό, αριστούργημα που προειδοποιεί για τους κινδύνους της αυταρχικής εξουσίας, ένα μυθιστόρημα προφητεία για τον θάνατο της δημοκρατίας. Ο πρωταγωνιστής και τραγικός ήρωας του έργου, Γουίνστον Σμίθ, αντιπροσωπεύει τον πάντα φοβισμένο, καθημερινό πολίτη του κόσμου που προσπαθεί να ξεφύγει από τα νύχια ενός αδίστακτου απολυταρχικού καθεστώτος. Εγκλωβισμένος σε έναν εφιαλτικό κόσμο όπου δεν υπάρχει το παραμικρό ίχνος ελευθερίας και ατομικότητας, όπου ακόμα και η σκέψη και τα όνειρα ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΡΗΤΟΙ ΛΟΓΟΙ, ΑΡΡΗΤΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ
"Δια της εισροής της αναμνήσεως θα συγκροτηθούν και πάλι οι αρμοί της ψυχής, ώστε να επανέλθουν αι παλαιόταται συνειρμικαί παραστάσεις της μνήμης και δια της εκροής να επαναλειτουργήση η απωλεσθείσα φρόνησις. Η πλάνη των ενσαρκωμένων ψυχών προέρχεται εκ της αρχικής ελεύσεως των ψυχών, αι οποίαι, εκ των αστέρων προερχόμεναι, δεν διακρίνουν το ορθόν εκ του λάθους όταν, έχουσα εισέλθει εις το Πλανητικόν Σύστημα, προσλαμβάνουν διά πρώτην φοράν τον ένσαρκον χιτώνα των επί της γης. Λόγω της απουσίας αντιστοίχων εμπειριών της υλικής φύσεως του πλ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΤΟΒΑΙΟΣ: ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο Ιωάννης Στοβαίος ήταν συγγραφέας ο οποίος έζησε τον 5ο αιώνα μ.Χ. Καταγόταν από τους Στόβους της Μακεδονίας (στην Παιονία). Το γνωστότερό του έργο είναι το "Ανθολόγιο", το οποίο αποτελείται από περισσότερα από 500 αποσπάσματα έργων ποιητών, φιλοσόφων και ρητόρων. Η αξία του είναι αδιαμφισβήτητη καθώς χάρη σε αυτόν σώθηκαν αποσπάσματα χαμένων έργων. Ο συγγραφέας θέλοντας να αφήσει στον γιο του Σεπτίμιο μια παρακαταθήκη σοφίας, ώστε να διορθώσει τα ελαττώματα του χαρακτήρα του, συγκέντρωσε στο έργο του αυτό το απόσταγμα της σοφίας 204 φιλο...
Διαβάστε περισσότερα...