ΔΩΔΩΝΗ

ΜΟΝΟΜΑΧΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ Η ΜΙΑ ΕΡΩΤΙΚΗ ΜΟΝΟΜΑΧΙΑ
Το έργο "Μονομαχία Γυναικών" ή "Μία ερωτική Μονομαχία" παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα από το θίασο Κοτοπούλη στο θέατρο "Ρεξ", το Νοέμβρη του 1952. Σκηνοθέτης της παράστασης ήταν ο Δημήτρης Μυράτ που έπαιξε και τον ρόλο του Βαροόνου ντε Μονρισάρ. Τον ρόλο της Κόμησας ντ' Οτρεβάλ ερμήνευσε η Αλέκα Κατσέλη, το Γουσταύο ντε Γκρινιόν ο Ντίνος Ηλιόπουλος, τη Λεονή ντε λα Βιλγκωτιέ η Άννα Συνοδινού και τον Ερρίκο ντε Φλαβινιέλ ο Βύρων Πάλλης. Η αισθηματική κωμωδία γυναικών (Bataille de dames ou, un Duel en amour) θεωρείται το τελειότερ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΣΑΙ ΚΑΙ ΣΥΜΠΑΘΕΙΑ
Το "Τσάι και συμπάθεια" γράφτηκε το 1952 από τον σχεδόν άγνωστο ως τότε Ρόμπερτ Άντερσον (αμερικανός γεννημένος το 1917). Το διάβασε στην Μόλλυ Καζάν, γυναίκα του περίφημου σκηνοθέτη Ηλία Καζάν και στις 30 Σεπτεμβρίου του 1953 έγινε η παγκόσμια πρεμιέρα του στο "Έθελ Μπάρυμορ θήατερ" με την Ντέμπορα και Τζων Κερ, τον Λ. Έρικσον και σκηνοθέτη τον Ηλία Καζάν. [...] Στην Ελλάδα το παρουσίασε ο Κωστής Λειβαδέας, στις 25 Μαρτίου 1959 με δική του μετάφραση και σκηνοθεσία, στο θέατρο "Κυβέλης" με την Αλίκη (Θεοδωρίδου), τον Τ. Βανδή, Ν. Φιλιππόπο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΠΑΓΚΑΒΑΤ ΓΚΙΤΑ
Η «Μπαγκαβάτ Γκίτα» είναι ένα κείμενο με παγκόσμια ακτινοβολία που έχει μεταφρασθεί σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες και η βιβλιογραφία που αναφέρεται στην ερμηνεία του, είναι πλουσιότατη. Στην ελληνική, έχουμε δύο μεταφράσεις. Η μία, του Δημητρίου Γαλανού (1848), και δυσεύρετη είναι και δυσνόητη. Η άλλη, του Τ. Βρατσάνου, που κυκλοφόρησε πριν από αρκετά χρόνια, έχει κι' αυτή εξαντληθεί. Έτσι, ήταν πια επιτακτική ανάγκη να προσφέρουμε στο Ελληνικό κοινό, μια νέα μετάφραση, σε αντιπαραβολή με τη μετάφραση του Δ. Γαλανού. Μια εκτενέστατη εισαγωγ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΑ ΠΛΩΤΑ ΝΗΣΙΑ - ΠΕΡΑ ΑΠ΄ ΤΑ ΠΛΩΤΑ ΝΗΣΙΑ
Ποια είναι η εικόνα του ονειροπόλου; Κάποιος που φεύγει από τη στεριά και ανοίγεται στο πέλαγος. Αλλά όχι απλώς για να ανακαλύψει ή να φτάσει σε άλλες χώρες. Μερικοί, αν και φαίνεται να απομονώνονται πολύ μακριά στο πέλαγος, επιθυμούν ωστόσο να έχουν κι άλλους κοντά τους. Προσπαθούν να χτίσουν πάνω στο νερό κομμάτια γης. Αυτά είναι τα πλωτά νησιά. Η κατοχή των πλωτών νησιών δεν μπορεί να μεταβιβαστεί στα παιδιά σου. Μόλις σταματήσεις το χτίσιμο, το έδαφός σου σταματά να υπάρχει. Είναι ένας μικρός ρευστός κήπος που καρποφορεί, αλλά που οι δ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΕΧΝΗΣ
«Η προέλευση του έργου τέχνης» είναι το κείμενο που περιέχει τις κύριες αντιλήψεις του Martin Heidegger (1889-1976) σχετικά με τη φιλοσοφία της τέχνης. Εδώ διατυπώνεται η άποψη ότι μέσα στο καλλιτέχνημα αποκαλύπτεται η αλήθεια, και άρα η τέχνη δεν έχει να κάνει κυρίως με το ωραίο και την ομορφιά. Διατυπώνεται επίσης η πεποίθηση ότι «κάθε τέχνη είναι κατ’ ουσίαν ποίηση» αυτό δεν μειώνει τα άλλα είδη τέχνης, π.χ. την μουσική, την αρχιτεκτονική ή την γλυπτική, αλλά αντίθετα αναδείχνει το βαθύτερο νόημά τους. Συνάμα ο Χάιντεγκερ βρίσκει ευκαι...
Διαβάστε περισσότερα...

Όμηρος και Μυκήνες
Ερευνώντας τη μυκηναϊκή προέλευση της Ελληνικής Μυθολογίας και εξετάζοντας την επιβίωση Μινωικών και Μυκηναϊκών στοιχείων στη θρησκεία των Ελλήνων, ο Σουηδός καθηγητής M.P. Nilsson βρισκόταν συνεχώς αντιμέτωπος με Ομηρικά προβλήματα. Συγκέντρωσε λοιπόν και παρουσιάζει σ' αυτό το βιβλίο, μια σειρά θεμάτων που βοηθάει στην καλύτερη κατανόηση αυτών των προβλημάτων. Αρχικά, δίνει μια συνοπτική και ολοκληρωμένη εικόνα των απόψεων που διατυπώθηκαν για το Ομηρικό ζήτημα και τις μεθόδους που χρησιμοποιήθηκαν από τις διάφορες Σχολές. Ερευνά την ιστ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΘΕΡΙΟ ΤΟΥ ΤΑΥΡΟΥ
Το έργο του φιλέλληνα συγγραφέα Αζίζ Νεσίν, με το λιτό και απέριττο ύφος, είναι διαποτισμένο από τα προοδευτικά ιδανικά, και χαρακτηρίζεται από την αμείλικτη καυστική σάτιρα για τα κακώς κείμενα στον τόπο του. Βαθύς ανατόμος της ανθρώπινης ψυχής, δεν σατιρίζει μόνο τα επίσημα, αλλά και τα απλά ανθρώπινα με τις αδυναμίες τους. Δίνει σπαρταριστές εικόνες από τη σύγχρονη πραγματικότητα στην Τουρκία, που προεκτάσεις σε γνώριμες καταστάσεις της πολιτικής και κοινωνικής ζωής του τόπου του, μπορεί να βρει και ο Έλληνας αναγνώστης. [...] Το "Θεριό...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΧΡΗΜΑ
Όπως και ο τίτλος μαρτυρεί, στο έργο αυτό πρωταγωνιστεί το Χρήμα. Πρωταγωνιστεί σχεδόν, όπως το πεπρωμένο στο αρχαίο θέατρο. Δαμάσαμε τις φυσικές δυνάμεις σε μεγάλο βαθμό κι έτσι θέσαμε εκποδών τους αρχαίους θεούς που τις εκπροσωπούσαν κι επενέβαιναν, σαν πεπρωμένο στα ανθρώπινα. Και στη θέση τους εθέσαμε μια νέα θεότητα που διαθέτει τη δύναμη εκείνων: Το χρήμα. Ποτέ αυτό, που λέγεται χρήμα ή κεφάλαιο, δεν υπήρξε τόσο ισχυρό, όσο σήμερα. Πολιτικά έχει θριαμβεύσει. Ιδεολογικά έχει υπερφαλαγγίσει ή αποδυναμώσει τις εστίες που του αντιστέκοντ...
Διαβάστε περισσότερα...

Το επάγγελμα της κυρίας Γουώρρεν
Το έργο του Τζωρτζ Μπερνάρ Σω "Το Επάγγελμα της Κας Γουώρρεν" θεωρείται ένα από τα καλύτερα δείγματα γραφής του σημαντικού αυτού Ιρλανδού δραματουργού και, φυσικά, ένα από τα πιο πολυπαιγμένα σε όλο τον κόσμο, αλλά και στην Ελλάδα (με τις μεταφράσεις, κυρίως του σπουδαίου Στάθη Σπηλιωτόπουλου, αλλά και του συγγραφέα και ποιητή Άρη Αλεξάνδρου). [...] (Από την έκδοση)...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΘΑΛΑΣΣΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΣΕ ΕΝΟΤΗΤΕΣ
Α' ΣΚΗΝΗ Ακρογιαλιά. Άδεια σκηνή. Σκοτάδι και βροντές. Άνεμος βρυχάται, ουρλιάζει, χτυπάει και κραυγάζει πάνω απ' το νερό. Μάζες από θάλασσα σηκώνονται ψηλά, ταράζονται και χτυπιούνται, και σπάνε πάλι στη θάλασσα. Χαλίκια και άμμος τρίβονται αργά. Η γη τρέμει. ΟΥΙΛΛΥ: Βοήθεια. Έεεε. (Ό ήχος πνίγεται απ' το κύμα.) Βοήθεια. Κόλιν. Φώναξε. Ω Θεέ μου, βόηθα τον να φωνάξει. (Η τρικυμία δυναμώνει.) ΟΥΙΛΛΥ: Βοήθεια! (Ο ήχος ξαναπνίγεται από το κύμα.) (Ένας μεθυσμένος έρχεται τραγουδώντας.) ΗΒΕΝΣ: Άθελά μου - τραγουδάω - και η μέρα - πώς περνά. ΟΥ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΠΑΙΓΝΙΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗ ΜΙΑΣ ΜΗ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΤΟΥ ΣΤΟΧΑΣΜΟΥ
"Το παίγνιο του κόσμου και η προβληματική μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης του στοχασμού" η συμπλοκή εντός αυτής της φράσης δεν σημαίνει μία σύνδεση μεταξύ του παιγνίου του κόσμου και της προβληματικής μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης του στοχασμού, η οποία παράλληλα -και κυρίως- προεξαγγέλλει "το παίγνιο του κόσμου ως σήμα μιας μη μεταφυσικής κατεύθυνσης". Κινούμενη πέρα από την άποψη αυτή, που -ακολουθώντας την εκ μέρους του Νίτσε ανάγνωση του Ηρακλείτου- ασπάστηκαν οι Heidegger, Fink, Αξελός και Derrida, η έρευνά μας θεωρεί ότι το παίγνι...
Διαβάστε περισσότερα...

Μονόπρακτα
Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΩΝΗ (La Voix humaine) πρωτοπαίχτηκε στην Comedie Francaise από την Berthe Bovy. Γυρίστηκε σε ταινία από τον Roberto Rossellini με την Anna Magnani. To ΦΑΝΤΑΣΜΑ ΤΗΣ ΜΑΣΣΑΛΙΑΣ (Le Fantome de Marseille) γράφτηκε για την Edith Piaf. Ο ΨΕΥΤΗΣ (Le Menteur - που έγινε, εδώ ΨΕΥΤΡΑ και το ΤΗΝ ΕΧΑΣΑ (Je l’ai perdue) γράφτηκαν για τον Jean Marais, που τα έπαιξε στο ραδιόφωνο, με μουσική του Jean Wiener. (Από τον εκδότη)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΑΛΙΟΙ ΚΑΙΡΟΙ
Στους Παλιούς Καιρούς πεδίο μάχης είναι το παρελθόν και ο ανταγωνισμός ανάμεσα στην Άννα και τον Ντήλυ εντοπίζεται στα δύο ανέκδοτα που "θυμούνται": το πρώτο αφορά την ταινία Ο Απόκληρος, και το δεύτερο το μπαρ στο Ουεηφέαρερς "κάπου στην οδό Μπρόμπτον". Ο Ντήλυ "θυμάται" και τα δύο επεισόδια σαν παράξενα άθλιες υποθέσεις που θα ήταν προτιμότερο να ξεχαστούν. Οι αναμνήσεις της Άννα όμως, είναι πιο συμπαθητικές, ταιριάζουν με το εγκώμιο που πλέκει στο παρελθόν, ωσάν να ήταν κάτι σαν απίθανος απωλεσθείς παράδεισος. Και οι δύο καταφεύγουν να ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο κατά φαντασίαν ασθενής
Οι κακοτυχίες του έργου: Όταν ο Λουδοβίκος ο 14ος γύρισε νικητής από την εκστρατεία της Ολλανδίας, του 1672, ο Μολιέρος σοφίστηκε να ετοιμάσει για την Αυλή ένα από εκείνα τα θεάματα με ιντερμέτζα και μπαλέτα που τόσο πολύ άρεσαν στο Βασιλιά. Αυτό το μαρτυρά ο Πρόλογος που βρίσκεται επικεφαλής του Φανταστικά άρρωστου και παρουσιάζει το έργο σαν κωμωδία "που το σχέδιό της έγινε για να ξεκουράσει το μεγάλο αυτό πρίγκιπα από τα ευγενικά του έργα". (Απόσπασμα από την έκδοση)...
Διαβάστε περισσότερα...

Το φεγγάρι των καταραμένων
Το έργο διαδραματίζεται στο Κονέκτικατ, στο σπίτι του σέμπρου (ενοικιαστή γης) Φιλ Χόγκαν, απ’ το μεσημέρι κάποιας μέρας, στις αρχές Σεπτέμβρη 1923, ως τα ξημερώματα της επομένης. Το σπίτι δεν είναι -για να το πούμε απλά- κανένα σπουδαίο δείγμα αρχιτεκτονικής της Νέας Αγγλίας -τόσο τέλεια τοποθετημένο στο φυσικό του περιβάλλον ώστε να φαντάζει ως αρμονικό τμήμα του τοπίου, ριζωμένο στη γη-, μα έχει εμφυτευτεί στην τωρινή του θέση και την εποπτεύει. Ένα πράμα παλιοκαιρισμένο, φτιαγμένο με τάβλες, σαν κουτί, με σανιδένια στέγη και καπνοδόχο...
Διαβάστε περισσότερα...

Δραγούμη: ημερολόγιο 1919-1920

Ιστορία της κινέζικης φιλοσοφίας (πρώτος τόμος)
Με την ιστορία της Κινέζικης φιλοσοφίας ολοκληρώνεται η προσπάθεια του συγγραφέα Δημήτρη Κ. Βελισσαρόπουλου, που είχε στόχο να δώσει στους έλληνες αναγνώστες μια συστηματική εικόνα της γένεσης και της εξέλιξης του ανατολικού στοχασμού από τα αρχαιότερα χρόνια ως σήμερα. Ήδη πριν από έξι χρόνια κυκλοφόρησε η Ιστορία της Ινδικής φιλοσοφίας που συνάντησε πραγματικά μεγάλο ενδιαφέρον εκ μέρους του αναγνωστικού κοινού και ήδη κυκλοφόρησε σε δεύτερη έκδοση. Η Ινδία και η Κίνα θεωρούνται το λίκνο του στοχασμού της Άπω Ανατολής, όπως ακριβώς και η...
Διαβάστε περισσότερα...

Ιστορία της κινέζικης φιλοσοφίας (δεύτερος τόμος)
Ο Δημήτρης Κ. Βελισσαρόπουλος έκρινε ότι η εξιστόρηση της πορείας της κινέζικης φιλοσοφίας έπρεπε να περιλάβει και την πολύ λιγότερο γνωστή στον κόσμο μεταχριστιανική περίοδο και να επεκταθή ως τα σήμερα. Μόνον έτσι θα λάβαινε το έργο πανοραμικό χαρακτήρα ώστε να δείξη πόσο ανθεκτικός υπήρξε ο σινικός στοχασμός στις αλλαγές των καιρών και πόσο εκπληκτική ήταν η αδιάκοπη συνέπεια και συνέχειά του. Θα καταλάβει επίσης ο αναγνώστης πόσο σημαντική είναι η σινική μεταφυσική κατά την περίοδο αυτή. Από τον δεύτερο τόμο της Ιστορίας της Κινέζικης ...
Διαβάστε περισσότερα...

Μήδεια και Ιεζάβελ
ΜΗΔΕΙΑ Αν ο Ευριπίδης στη Μήδειά του μας απεικονίζει ανυπέρβλητα σε πόση αγριότητα μπορεί να φτάσει μια γυναίκα που την απαρνήθηκε ο άντρας της, ο Ανούιγ στη δική του τη Μήδεια φωτίζει έναν άλλον Ιάσονα, όχι την ψυχρή κι υπολογιστική κι υποκριτική πλευρά που φωτίζει ο Ευριπίδης, αλλά μια άλλη, που έχει σχέση με κείνο που λέγεται προδομένη εφηβεία, μ' εκείνο που λέγεται χαμένη μαγεία του κόσμου. [...] ΙΕΖΑΒΕΛ Με την Ιεζάβελ, μεταθέτει πάλι τα όρια, αλλάζει προσανατολισμό. Για να κατανοήσουμε καλύτερα την ιδιοτυπία κι αυτής της τόσο μοντέ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΦΑΙΔΡΑ
"Ο πρωταρχικός κανόνας είναι να αρέσουμε και να συγκινήσουμε. Όλοι υπόλοιποι υπάρχουν μόνο και μόνο για να φτάσουμε σ' αυτόν τον πρώτο, αναφέρει ο Ρακίνας ως στόχο της τραγωδίας. Ο μύθος, λοιπόν, του Ιππόλυτου και της Φαίδρας ξαναγράφεται από τον Ρακίνα ο οποίος εστιάζει στη Φαίδρα που βασανίζεται από τον έρωτά της για τον γιο του άντρα της, τον Ιππόλυτο, και εκμυστηρεύεται το πάθος της στην τροφό της, την Οινώνη. Η είδηση του θανάτου του Θησέα την οδηγεί στην εξομολόγηση του έρωτά της στον ίδιο τον Ιππόλυτο ο οποίος όμως την αντιμετωπίζει...
Διαβάστε περισσότερα...