ΕΚΑΤΗ

ΑΣΤΡΟ ΜΟΝΑΧΙΚΟ ΣΤΗ ΓΡΑΜΜΙΚΗ ΑΚΙΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΤΙΠΟΤΑ (ΔΙΓΛΩΣΣΗ ΕΚΔΟΣΗ, ΕΛΛΗΝΙΚΑ -ΙΣΠΑΝΙΚΑ)
Αυτό το βιβλίο-μνημόσυνο πραγματεύεται τη φιλία τριών ποιητών, δύο Χιλιανών και ενός Έλληνα, οι οποίοι γνωρίστηκαν και συνδέθηκαν στη Νέα Υόρκη πριν κοντά σαράντα χρόνια. Ο ένας, ο διάσημος σήμερα στην πατρίδα του και στη Λατινική Αμερική Ενρίκε Λιν, πέθανε ακριβώς πριν είκοσι οχτώ χρόνια. Οι άλλοι δυο φίλοι όχι μόνο δεν τον ξέχασαν, αλλά δεν υπάρχει συνάντηση μεταξύ τους που να μη μιλήσουν για εκείνον. Αυτήν τη σχέση, με κάποιες παραμέτρους από τη ζωή και το έργο του εκλιπόντος φίλου τους, υπομιμνήσκει και πραγματεύεται η παρουσίαση-μνημό...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΝΕΑ ΔΙΑΘΗΚΗ
«...Κι ήταν εκεί έξι στάμνες πέτρινες, βαλμένες όπως συνηθίζεται προς καθαρισμό των Ιουδαίων, που χωρούσαν από δύο ή τρία μέτρα. Τους λέει ο Ιησούς: "Γιομίστε τις στάμνες νερό". Και τις γιόμισαν ώς απάνου. Και τους λέει: "Βγάλτε τώρα και πηγαίνετε τ' αρχιτράπεζου". Και του πήγαν. Και σαν δοκίμασε ο αρχιτράπεζος το νερό το καμωμένο κρασί και δεν ήξερε από πού ήταν (όμως οι δούλοι τό 'ξεραν που 'χανε βγάλει το νερό), φωνάζει τον γαμπρό ο αρχιτράπεζος και του λέει: "Κάθε άνθρωπος πρώτα βάζει το καλό κρασί, και σαν μεθύσουν, το χειρότερο, εσύ ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ
Το βασίλειο του Πύρρου ωνομάζετο και τότε και τώρα Ήπειρος. Το δε Ήπειρος γίνεται από του άπειρος, και σημαίνει ξηράν γην μεγάλην, και τρόπον τινά άπειρον, της οποίας το τέλος είναι αγνώριστον... ...Φαίνεται δε, ότι ο Όμηρος ωνόμασεν αυτήν πρώτον Ήπειρον, και έκτοτε έμεινε το όνομα. Ο Παρθένιος όμως αναφέρει τινά αρχαίαν γνώμην, πιθανωτέραν, και αληθεστέραν ίσως. Ο Εχίων εκ της Βοιωτίας, ος τις ήτον εκ του γένους των Σπαρτών, είχε θυγατέρα Ήπειρον ονομαζομένην. Ότε δε έφυγεν ο Κάδμος εκ της Βοιωτίας, ήλθε και αυτή, και απέθανε κατά την Χαο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΚΤΩΒΡΗ
Η Ρωσία του 19ου αιώνα είναι ένα καζάνι που βράζει. Αναφύονται κάθε είδους λαϊκές και αστικές επαναστατικές οργανώσεις: Ναρόντνικοι, Πετρασεφσκικοί, Δεκεμβριστές κι αργότερα Εσέροι δεξιοί και αριστεροί, Μηδενιστές ή Νιχιλιστές, Αναρχικοί, Κομμουνιστές. Πολλές από αυτές τις οργανώσεις ασκούν τρομοκρατία, ενώ άλλες είναι θεωρητικές. Ο Γκόρκι μέσα σε αυτό το πνεύμα, μάς προσφέρει δύο άσματα, όπως τα ονομάζει, που οραματίζονται την επανάσταση, το ένα μάλιστα από αυτά, το "Άσμα για το πουλί της καταιγίδας" θα γίνει το σήμα κατατεθέν του και θα ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΒΑΡΒΕΡΗ
Σε όλες τις συλλογές του Γιάννη Βαρβέρη, το ανθρώπινο σώμα είναι ταυτόσημο με την παρακμή, ο έρωτας είναι επίσης αδύνατον να αναπτυχθεί πλήρως, ο θάνατος γίνεται οικείος για να εξορκιστεί, το μέλλον σχεδόν περιφρονείται, το αισθηματοποιημένο παρελθόν λατρεύεται, το αστικό τοπίο θριαμβεύει επάνω στην σχεδόν απούσα φύση, ο σαρκασμός, ο κυνισμός ή και η αγριότητα είναι οι άλλες όψεις της τρυφερότητας, που φοβάται μήπως την πληγώσουν η λογική θέλει το ποίημα κλασικά συνήθως δομημένο με αρχή μέση και ισχυρό φινάλε, ενώ η γλώσσα είναι "ανεξίθρησ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΜΠΕΚΤΑΣΙΣΜΟΥ ΑΛΕΒΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ
Το μέλλον του ελληνοτουρκικού χώρου εξαρτάται από τους αλεβήδες. Γιατί; Διότι είναι ο συνδετικός κρίκος Ελλήνων και Τούρκων από αιώνων. Χάριν του μπεκτασισμού, ο γενιτσαρισμός που εδραίωσε την οθωμανική κυριαρχία στην Ενδιάμεση Περιοχή, παρέμεινε στα χέρια των Ρωμηών. Χάριν των στενών σχέσεων αλεβισμού - μασονίας στον ΙΘ' αιώνα προωθήθηκε το σχέδιο ελληνοτουρκικής συνομοσπονδίας. Χάριν του μπεκτασισμού - αλεβισμού η Ευρωπαϊκή Ένωση θα αποδεχθή κάποιαν ημέρα την ένταξη της Τουρκίας. Χωρίς τους αλεβήδες η Τουρκία θα απομακρυνθή από την Ελλάδ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΣΤΗΝ ΥΣΤΕΡΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
(. . .) Τα φιλοσοφικά κινήματα της εποχής συνομιλούν με τις θρησκείες της εποχής εκφράζοντας "νέα" φιλοσοφικά ρεύματα όπως αυτά του Νεοπυθαγορισμού και του Νεοπλατωνισμού, αλλά και οι θρησκείες της εποχής διασταυρώνονται με την ελληνική φιλοσοφία δημιουργώντας ιδιόμορφα θεοσοφικά κινήματα όπως αυτά του Γνωστικισμού και του Ερμητισμού. Σκοπός του βιβλίου είναι μία σύντομη ανασκόπηση αυτών των φιλοσοφικών και θεοσοφικών ρευμάτων που αναπτύχθηκαν και άνθησαν κατά την περίοδο της ύστερης αρχαιότητας. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΜΙΑ ΘΕΩΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ
Η παρούσα μελέτη δεν ξεκινάει με αφετηρία μια ορισμένη "θεωρία" για το έθνος κι ούτε διαθέτει, πολύ περισσότερο, μια ολοκληρωμένη "κοινωνική οντολογία", ώστε να έχουμε την ευχέρεια σύνθετων διατυπώσεων και υψηλών αφαιρέσεων. Φυσικά η μελέτη μας εκφράζει, μεταξύ των άλλων, και την προσπάθεια να διαμορφωθεί μια θεωρία για το έθνος. Θεωρούμε, ωστόσο, τις διατυπώσεις μας προσωρινές και αποσπασματικές και τις καταθέτουμε σαν ερέθισμα για προβληματισμό. Θεωρούμε, επίσης, πως αφετηρία για κάθε τέτοια προσπάθεια είναι η παρουσίαση όλων των παλαιότ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΥΠΕΡ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΑΓΩΝΑ
Όστις επεχείρησε να συγγράψη ιστορίαν εν συνειδήσει εγνώρισε τω όντι πόσον δύσκολον είνε της αληθείας η εύρεσις, όσον δύσκολον να συμφωνήσωσιν οι πολλοί περί ενός και του αυτού αντικειμένου· και τούτο δια την ποικιλίαν των νοητικών καταστάσεων ενός εκάστου. Δια να μη περιπέσω εις τοιαύτας ελλείψεις, δεν ηθέλησα να εξέλθω των ορίων της Αττικής και των εν Αθήναις πραγμάτων, ειμή εις όσα συνδέονται τα Αττικά με τα γενικά της Επαναστάσεως. Μ' όλον τούτο, αν και ήμην παρών και αυτόπτης των πολλών αφ' όσα διαλαμβάνει η παρούσα συγγραφή, εύρον όμ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΟΙΗΤΙΚΑ ΑΠΑΝΤΑ
Ο Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα γεννήθηκε στις 5 Ιουνίου του 1899, στο χωριό Φουέντε Βακιέρος, κοντά στη Γρανάδα. Οι γονείς του ήταν παλιοί γαιοκτήμονες της Ανδαλουσίας και το πατρικό του σπίτι ήταν τριγυρισμένο από λιοστάσια κι αμπέλια. Αυτή η περιοχή της Ισπανίας διαφέρει από την υπόλοιπη χώρα για το κλίμα και την εύφορη γη της. (...) Μέσα σ' αυτό το χώρο μεγάλωσε ο Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα. Και το κλίμα και το χρώμα αυτού του περίγυρου το διατήρησε πάντα ζωντανό στην ποίησή του, με τους χορούς και τα τραγούδια του, με τους θρύλους και τις παραδό...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ ΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟ 1798 ΕΩΣ ΤΟ 1822
Η διπλωματική σταδιοδρομία του Ιωάννη Καποδίστρια μας είναι γνωστή από τις επιστολές του και από τις επιστολές και αναφορές συνεργατών και αντιπάλων του. Εδώ παρουσιάζεται μία από τις επιστολές που συνέταξε και υπέβαλε ο Καποδίστριας στον τσάρο Νικόλαο Α' το 1826 με τον τίτλο: Επισκόπηση της πολιτικής μου σταδιοδρομίας από το 1798 έως το 1822. Ο Καποδίστριας ήταν ένας συντηρητικός αριστοκράτης, ένα άτομο τιμής και ευγενείας, με όνομα γνωστό στους αριστοκρατικούς κύκλους. Ένα πρόσωπο που ενέπνεε εμπιστοσύνη για τις απόψεις του με ανάλογη γν...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΡΗΝΟΣ ΤΟΥ ΕΚ ΤΕΠΕΛΕΝΙΟΥ ΑΛΗ, ΠΑΣΑ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
Ο "Θρήνος του εκ Τεπελενίου Αλή", γραμμένος από έναν άγνωστο στην ηπειρωτική διάλεκτο, διηγείται τον υπέρτατο αγώνα που διεξήγε ο φημισμένος πασάς των Ιωαννίνων εναντίον των στρατευμάτων του σουλτάνου Μαχμούτ. Η ποιητική πνοή που προσφέρει ζωντάνια σ' αυτή την ενδιαφέρουσα σύνθεση, με κανέναν τρόπο δεν αλλοιώνει την ιστορική αλήθεια γιατί οι σαφείς λεπτομέρειες αφθονούν και οι ημερομηνίες (οι οποίες ακολουθούν το ελληνικό ημερολόγιο) δίνονται με αυστηρή ακρίβεια. Από τους πρώτους κιόλας στίχους διαπιστώνουμε ότι έχουμε να κάνουμε με έναν ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ
Το θέμα το ορίζουν τρία ονόματα, που δεν πάρθηκαν τυχαία. Πράγματι, η ενδέκατη (Λ) ραψωδία της Οδύσσειας του Ομήρου, η έκτη της Αινειάδας του Βιργιλίου και η Θεία Κωμωδία του Δάντη αποτελούν εκείνα τα τρία σημεία, ανάμεσα στα οποία η άμεση πορεία της παράδοσης είναι η πιο εμφανής: ο Βιργίλιος κοιτάζει πίσω στον Όμηρο, όπως και ο Δάντης στο Βιργίλιο - αυτό είναι ολοφάνερο. «Εξέλιξη της ιδέας του βασιλείου των νεκρών», έτσι ονομάζουμε τη γραμμή, που συνδέει τον Όμηρο με το Βιργίλιο και το Δάντη γιατί ο καθένας τους αφιέρωσε σ’ αυτή την ιδέα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΕΝΙΚΗ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΛΑΤΙΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ 1892-1975
Η σύγχρονη λατινοαμερικανική ποίηση, όπως και η αντίστοιχη ελληνική, έχει τις καταβολές της στα διάφορα ευρωπαϊκά ποιητικά ρεύματα των αρχών του 20ού αιώνα: φουτουρισμός, ντανταϊσμός, σουρεαλισμός, κρεασιονισμός κλπ. Για να μπορέσει να ανθολογηθεί αυτή η ποίηση, είναι απαραίτητο ένα χρονολογικό όριο και σαν τέτοιο λαμβάνουμε τη γέννηση του Περουβιανού ποιητή Καίσαρα Βαλλιέχο, το 1892, αφού θεωρείται ο ανανεωτής της ποίησης στις λατινοαμερικανικές χώρες, αλλά και στην ισπανική γλώσσα γενικότερα. Αυτή η ανθολογία είναι η πληρέστερη αυτού του...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΙ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ
Συρροή πολλών περιστατικών επεβράδυνε την δημοσίευσιν των κατωτέρω απομνημονευμάτων γεγονότων μεγίστης σημασίας, άτινα ήνοιξαν νέον κεφάλαιον εν τη Βαλκανική Ιστορία. Εις τοιαύτα όμως ζητήματα η βραδύτης έχει τα πλεονεκτήματά της. Αν εξαφανίζωνται ζωηραί τινες εντυπώσεις, καθιστάμεθα εξ άλλου ικανοί να διορθώνωμεν εσπευσμένως συναχθέντα συμπεράσματα και να κατανοώμεν πληρέστερον κινήσεις τινάς του διπλωματικού ζατρικίου, αίτινες πρότερον ήσαν ακατάληπτοι. (. . .) (ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΑ ΕΥΦΟΡΑ ΜΕΛΗ
μαντήλια έβλεπε στα όνειρα πολύχρωμα από μετάξι μέσα έξω στα κατάκοπα συρτάρια κουραζόταν και ο νους του από την ταχτοποίηση καμιά φορά βλάσταιναν πάλλευκοι κρίνοι πρόφταιναν το ανάστημά του το κατακόρυφο ύψωμα της σκέψης του που κατέληγε στο νερό [Από την έκδοση]...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΓΕΝΙΤΣΑΡΙΚΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ
Σκοπός του βιβλίου αυτού είναι να αναπαραστήσει την ατμόσφαιρα της παλιάς γενιτσαρικής Τουρκίας με στοιχεία παρμένα από τον γνωστό Τούρκο περιηγητή του δέκατου έβδομου αιώνα Εβλιά Τσελεμπή. Όταν θέλομε να δώσομε πιστήν εικόνα μιας παλαιότερης εποχής, νομίζω πως είναι προτιμότερο ν' αφήσομε να μιλήσουν οι ίδιοι εκείνοι άνθρωποι που ζήσανε την εποχήν αυτή και την περιγράψανε σαν αυτόπτες μάρτυρες, παρά να προσπαθήσομε να την αναπαραστήσομε με τη δική μας γλώσσα και με τις δικές μας αντιλήψεις. Άφησα λοιπόν τον Εβλιά να μιλήσει μοναχός του μ'...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΔΥΤΙΚΟΣ ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΗ ΝΕΟΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο δυτικός μεσαίωνας καλύπτει συμβατικά το διάστημα από την κατάρρευση του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας έως την ανάδυση της νεοτερικής Ευρώπης. Ο όρος media tempestas ανιχνεύεται για πρώτη φορά σε λογοτεχνικά κείμενα του 15ου αιώνα, με τους όρους media aetas, media antiquitas και media tempora να έπονται τον 16ο αιώνα και τον όρο medium aevum τον 17ο αιώνα. Ο πρώτος ιστορικός που αξιοποίησε πρακτικά τη διαίρεση της ιστορίας σε τρεις περιόδους, την αρχαιότητα, τον μεσαίωνα και τη νεοτερικότητα, ήταν ο Κρίστοφ Κέλλερ ή Cellariu...
Διαβάστε περισσότερα...

ΧΑΙΚΟΥ 1991-2008
Εκατόν εννέα χαικού γραμμένα την περίοδο 1991-2008. Εκατόν εννέα επιλεγμένα από ένα σύνολο, περίπου, εξακοσίων, τα οποία επέλεξα να δημοσιοποιήσω. Ορισμένα απ' αυτά, όλη την ενδιάμεση χρονική περίοδο από το 1991 έως σήμερα, πέρασαν μπροστά μόνο από ενός ανθρώπου τα μάτια, του μακαρίτη Luncien Stryk, (με τον οποίο διατηρούσα για αρκετά χρόνια αλληλογραφία) ο οποίος έγραψε γι' αυτά ένα σημείωμα, το οποίο παρατίθεται πιο κάτω - σε κατάλληλο πλέον χρόνο, αφού τόσο τα ποιήματα όσο και η δική του τοποθέτηση παρέμεναν σκοπίμως όλο αυτό το διάστημ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΑΡΙΣΙ
"...Φουτουρισμός ως ένα ενιαίο συγκροτημένο ρεύμα δεν υπήρχε στη Ρωσία μέχρι την Οκτωβριανή Επανάσταση. Με αυτό το όνομα χαρακτήριζαν οι κριτικοί όλες τις επαναστατικές καινοτομίες. Μοναδική συσπειρωμένη ιδεολογικά ομάδα φουτουριστών ήμασταν εμείς, οι ονομαζόμενοι (ανεπιτυχώς) "κυβο-φουτουριστές" (Β. Χλέμπνικοφ, Β. Μαγιακόφσκι, ο Ντ. Μπουρλιούκ, Α. Κρουτσιόνιχ, Β. Καμένσκι, Ν. Ασέγιεφ, Όσιπ Μπρικ, Σ. Τρετικόφ, Μπ. Κουσνέρ). Δεν είχαμε χρόνο να ασχοληθούμε με τη θεωρία της ποίησης, την εφαρμόζαμε στην πράξη..." (Από την παρουσίαση στο οπισθ...
Διαβάστε περισσότερα...