ΕΚΑΤΗ

Ο ΧΡΥΣΟΣ ΚΛΩΝΟΣ (ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΤΟΜΟΣ-ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
"ΘΑΝΑΤΩΣΗ ΤΗΣ ΖΩΙΚΗΣ ΘΕΟΤΗΤΑΣ": Θανάτωση του Ιερού Γερακιού. Στα προηγούμενα κεφάλαια είδαμε ότι πολλές κοινωνίες που έχουν εξελιχτεί μέχρι το σημείο να ζουν κυρίως από τη γεωργία, συνηθίζουν να θανατώνουν και να τρώνε τις αλευρένιες θεότητές τους, είτε με την καθαρή μορφή σίτου, ρυζιού και τα παρόμοια, είτε με δανεικές μορφές ζώων και ανθρώπων. Μένει να δείξουμε ότι θηρευτικές και ποιμενικές φυλές, το ίδιο όπως και γεωργικοί λαοί, έχουν τη συνήθεια να θανατώνουν τα όντα που λατρεύουν. Μεταξύ των σεβαστών όντων ή θεών, εάν πράγματι αυτά αξ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΧΡΥΣΟΣ ΚΛΩΝΟΣ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ-ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Ο κύριος σκοπός αυτού του βιβλίου είναι να δώσει μια εξήγηση για το αξιοσημείωτο κανονισμό που ρύθμιζε τη διαδοχή στο ιερατείο της Ντιάνα στην Αρικία. Όταν ξεκίνησα για πρώτη φορά να λύσω αυτό το πρόβλημα, πριν από τριάντα και πλέον χρόνια, πίστευα ότι η λύση θα μπορούσε να προβληθεί πολύ σύντομα, αλλά γρήγορα ανακάλυψα ότι για να παραδώσω αυτήν όσο το δυνατό πιο πιθανή και κατανοητή, ήταν απαραίτητο να μελετήσω ορισμένα πιο γενικά θέματα, μερικά από τα οποία με δυσκολία, προηγουμένως, είχαν απλά και μόνο προσεγγιστεί. [...] (Από τον πρόλο...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΧΡΥΣΟΣ ΚΛΩΝΟΣ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ-ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Το κύριο θέμα αυτής της εργασίας του Φρέιζερ είναι η θεωρία μιας γενικής εξέλιξης της σκέψης από το στάδιο της μαγείας στο στάδιο της θρησκείας και τελικά στο στάδιο της επιστήμης. Η θεωρία του αυτή τον οδήγησε, περισσότερο από κάθε άλλον ανθρωπολόγο, να συγκεντρώσει και να συγκρίνει ένα μεγάλο αριθμό πληροφοριών για μαγικές και θρησκευτικές πράξεις καθώς και για ανεξήγητα, από τους Ευρωπαίους διανοούμενους, έθιμα. Οι απόψεις του για τη διάκριση ανάμεσα στη μαγεία και στη θρησκεία έγιναν βασικά δεχτές στα γραπτά πολλών ανθρωπολόγων ήδη από...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΚΛΟΓΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ
«Η συλλογή δημοτικών τραγουδιών την οποίαν μας δίδει ο κ. Πολίτης θα ευχαριστήσει πιστεύω τους ενδιαφερόμενους εις την λαϊκή μας ποίηση είναι με προσοχή μεγάλη καμωμένη, έχει σημειώσεις επεξηγηματικές του θέματος κάθε τραγουδιού, έχει άλλες σημειώσεις που εξηγούν τις ασυνήθιστες λέξεις και τους ασυνήθεις τύπους, έχει έναν πολύ καλό πίνακα εις τον οποίον αναγράφονται με ακρίβειαν και σαφήνειαν οι πηγές και η διαίρεσις του βιβλίου -εις 14 μέρη και 2 επίμετρα-, είναι πολύ επιτυχής. Τα 14 μέρη είναι: Ιστορικά τραγούδια, Κλέφτικα τραγούδια, Ακ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΕ ΤΙΣ ΡΟΔΙΕΣ
..."Μόνο ένα κόκκινο τριαντάφυλλο γυρεύω" φώναξε το αηδόνι, "μόνο ένα κόκκινο τριαντάφυλλο! Δεν υπάρχει τρόπος να το βρω"; "Υπάρχει τρόπος" απάντησε η τριανταφυλλιά, "αλλά είναι τόσο τρομερός, που δεν τολμάω να στον πω". "Πες τον μου" είπε το αηδόνι, "δεν φοβάμαι". "Εάν θέλεις ένα κόκκινο τριαντάφυλλο" αποκρίθηκε η τριανταφυλλιά, "πρέπει να το πλάσεις από τη μουσική, κάτω από το φεγγαρόφωτο και να το βουτήξεις στο ίδιο το αίμα της καρδιάς σου. Πρέπει να μου τραγουδήσεις με το στήθος σου πάνω σ' ένα αγκάθι. Όλη τη νύχτα θα πρέπει να μου ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΟΜΗΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ
Στην καρδιά των ποιημάτων του Όμηρου βρίσκεται η ανάμνηση μιας από τις μεγαλύτερες καταστροφές που μπορούν να συμβούν σ' ανθρώπους: η καταστροφή ενός άστεως. Το άστυ είναι το σάρκινο σύνολο της ανθρώπινης ευγένειας είναι αυτό που η κατάσταση του είναι βαθύτατα εξανθρωπισμένη. Με το άστυ του καταστραμμένο ο άνθρωπος είναι καταδικασμένος να πλανιέται ανά τον κόσμο ή να ζη σε γυμνή χώρα, επιστρέφοντας έτσι με σταθερό μέτρο στην κατάσταση των ζώων. Τέτοια είναι η κεντρική εικόνα της Ιλιάδας. Κι όταν αντηχεί μέσα στην εποποιία πότε ο σιωπηρός ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΕΛΕΤΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΑΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ ΑΥΤΩΝ
Ο Αλέξανδρος Πασπάτης γεννήθηκε στη Χίο το 1814. Το 1822, στην καταστροφή της Χίου, ήταν οκτώ ετών και οι Τούρκοι τον έπιασαν αιχμάλωτο. Η μητέρα του όμως τον ανακάλυψε και τον εξαγόρασε. Κατόπιν η οικογένειά του, με άλλους πρόσφυγες, κατέφυγε στη Μάλτα. Από εκεί, με άλλα παιδιά της ηλικίας του, τον έστειλαν στη Βοστώνη. Μετά από ταξείδι 120 ημερών έφτασαν στο λιμάνι της Βοστώνης, όπου τους περίμεναν οικογένειες φιλελλήνων. Κάθε οικογένεια έπαιρνε υπό την προστασία της από ένα παιδί. Τον Αλέξανδρο τον ανέλαβε η οικογένεια Marshall P. Wilde...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΠΟΙΗΜΑΤΑ
Ο Χιλιανός αντι-ποιητής [antipoeta], υποψήφιος πολλάκις για το βραβείο Νόμπελ, ανήκει στην επονομαζόμενη γενιά του '38 - το πρώτο βιβλίο του Συλλογή τραγουδιών χωρίς όνομα κυκλοφόρησε το 1937. Η γραφή της γενιάς αυτής επέτεινε την κοινωνική λειτουργία της λογοτεχνίας, ανανεώνοντας το μυθιστόρημα και εμπλουτίζοντας την ισπανόφωνη πολιτική ποίηση της Αμερικής. Ο Πάρρα θεωρείται ο σημαντικότερος εκπρόσωπος της χιλιανής ποίησης μετά τον Νερούδα, ενώ το εμβληματικό έργο του Ποιήματα και Αντιποιήματα (1954) αποτέλεσε πηγή έμπνευσης για τους, απα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΘΗΝΟΥΛΗ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΓΑΤΕΣ (ΚΑΠΠΑΤΟΣ ΡΗΓΑΣ, ΛΙΝ ΕΝΡΙΚΕ)
Τα ποιήματα του Αθηνούλη και άλλες γάτες εκφράζουν, γενικά, την φιλική και στενή σχέση του ανθρώπου με τα ζώα και παράλληλα εμβαθύνουν με το λυρικό, αφηγηματικό, παιχνιδιάρικο ή ελεγειακό τρόπο γραφής τους, για να καταδείξουν την προσωπικότητα και τη συμπεριφορά του αγαπημένου ζώου όπως διαμορφώνεται με το πέρασμα του χρόνου. Οι σελίδες του βιβλίου μεταγγίζουν αισθήματα χαράς, χιούμορ, τρυφερότητας, θλίψης. Μας δείχνουν τα συναισθήματα που ο άνθρωπος μεταβιβάζει στο προσφιλές ζώο και που εκείνο με τη σειρά του ανταποδίδει με την ενστικτώδι...
Διαβάστε περισσότερα...

Κενά τεκμαιρόμενα
Χαμένος μέσα σ' αυτό που απουσιάζει, αυτή είναι η άπταιστη κουβέντα. Όχι δα· απών μέσα στης άγνοιας την τάξη. Μεσολάβηση τελεολογίας που σαφρακιάζει την παραμέληση των θεωριών. Το άπειρο να προσκυνηθεί στο πέρασμά του, απ' το μηδενικό· υποδεκτικός ο ένας που ανεγείρει τον παλμό του αποσβολωμένος στη δημιουργία που τον κατατρώει. Φρονώ πως θέλησα να δημιουργήσω ετούτο να εμφανιστεί πραγματοποιημένο μετά από πενήντα επτά χρόνια συνειδητοποιώντας φημολογίες σχετικά με το εκδιδόμενο ρεύμα της προφητικής του περιπετειογραφίας. Ένα τικ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ανάπτυγμα
Ασκόπως γραμμένα, αυτά τα κείμενα απέκτησαν εις διπλούν πνευματικό κρέας. Κάθε μεταφορική σημασία συνετρίβη στην κυριολεξία, πέρασε στην κενότητα. Κάτι ελάχιστο από το μέχρι προ ολίγου ακατόρθωτο. Κατά βάθος καθένας κάνει στη γλώσσα του αυτό που κάνει στον εαυτό του. Συνεπώς υπάρχουν κι εκείνοι που ζουν τη γλώσσα τους. Έγραψα κάποια βιβλία, γράφω ένα ακόμη και σήμερα. Έξω ρίχνει χιονόνερο, κάθε λίγο τρίβομαι για να ζεσταθώ. Καπνούρα, κρασί, χαμηλό επικλινές φως. Ακληροδότητη επαγρύπνηση. Tο Παρίσι είναι τώρα ότι ήταν κάποτε η Αθήνα, η Λισ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΛΕΞΙΚΟΝ ΤΩΝ ΕΝΔΟΞΩΝ ΑΝΔΡΩΝ (ΤΟΜΟΙ Α' - Β')
[...] Την ύλην ταύτης της αναχείρας σου βίβλου φίλτατε Αναγνώστα, την μεν μετέφρασα εκ του Ιταλικού, την δε ερανισάμην παρά διαφόρων ιστορικοσυγγραφέων Ελλήνων, κατ' εξοχήν όμως παρά των του Διογένους Λαερτίου, Θουκιδίδου λεξικόν των ενδόξων ανδρών, Ευτροπίου λεξικόν των ενδόξων αντρών, Ευδοξίας ακρεμβολιότισσας λεξικόν ιστορικομυθολογικόν, Σκούφου Ελληνικοφιλολογία, Ανθίμου Γαζή Ελληνική βιβλιοθήκη, Δημητρίου Αλεξανδρίδου του Θετταλού Ελληνικός καθρέπτης, Κορνηλίου βίοι των εξόχων Ηγεμόνων, Ιωσίππου του Φλαβίου αρχαιολογία Ιουδαϊκή, Δανιή...
Διαβάστε περισσότερα...

Όμηρος: Οδύσσεια (χαρτόδετη έκδοση)
Φέτος συμπληρώθηκαν 100 χρόνια από τον θάνατο του Αργύρη Εφταλιώτη (1849-1923). Λέσβιος στην καταγωγή (κατά κόσμο Κλεάνθης Κ. Μιχαηλίδης), ο Εφταλιώτης μάς έχει αφήσει ένα πλούσιο λογοτεχνικό έργο. Μια από τις κορυφαίες στιγμές του είναι και η μετάφραση της Οδύσσειας του Ομήρου, που την ξεκίνησε σε μεγάλη ηλικία, φτάνοντάς την μέχρι και την ραψωδία φ. Όντας δημοτικιστής, με επιρροές από τον Ψυχάρη και τον Πάλλη, προσπάθησε να αποδώσει την μετάφρασή του στη δημοτική νεοελληνική, τηρώντας τον δέοντα σεβασμό στον Όμηρο και, τελικά, κατόρθωσε ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ
Αι βιογραφίαι των χριστιανών βασιλέων αποτελούσιν αναπόσπαστον κλάδον της τε εκκλησιαστικής και ελληνικής Ιστορίας. Οφείλει δε πας έλλην, να γινώσκη την ιστορίαν του έθνους του. Έθνους, όπερ πρώτον εδέχθη το φως του Ευαγγελίου, δι’ ου επολιτίσθη και εξηυγενίσθη πάσα η ανθρωπότης. Έθνους ποτέ μεν φοβερού και γιγαντιαίου, ήδη δε μικρού, και κρίμασιν οις οίδε Κύριος τεταπεινωμένου και πανταχόθεν επιρραπιζομένου! Έκαστη βιογραφία ηδύνατο ν’ αποτελέση βίβλον ογκώδη εάν τις επεχείρει να εξιστορήση τας λεπτομέρειας. Αλλ’ ημείς μόνον τα επισημότερ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΩΝ ΘΕΩΝ Η' Ο ΤΟΥΤΑΓΧΑΜΩΝ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ
- Ξέρε το καλά, ξέρε το καλά, Διώνη, κόρη του Αριδοέλ, Μεγάλη Ιέρεια της Μητέρας: δεν είν' ο άνθρωπος που τον κάνει ο Θεός να υποφέρει, μα ο Θεός που υποφέρει μέσα στον άνθρωπο. Δεν είν' ο άνθρωπος που σκοτώνει ο Θεός, μα ο Θεός που πεθαίνει μέσα στον άνθρωπο. Δόξα στον Πατέρα, στο Γιο και στη Μητέρα! "Να δω-να μάθω-να πεθάνω; Ε, λοιπόν ας πεθάνω, αρκεί να ξέρω!" σκέφτηκε η Διώνη και, ανοίγοντας τα μάτια, είδε. Έπεφταν σαν στάλες αίμα τα δάκρυα των σταλακτιτών, μέσα στην κόκκινη ανταύγεια του πυρσού. Στο βάθος της σπηλιάς, λίμναζε το νερό...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΡΦΕΑΣ
. . . Πρώτος ο ορφισμός δίδαξε ότι ο άνθρωπος ξεπλήρωνε, μέσα από την αθλιότητα της ύπαρξης, το αμάρτημα των "μακρινών προγόνων", ότι η σάρκα έπρεπε να θανατωθεί για ν' απελευθερώσει την ψυχή και να της επιτρέψει να φθάσει στην αληθινή ζωή, την αιώνια ζωή ότι ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε να μετουσιώσει την αλλαγή της ύπαρξής του, με τις δικές του δυνάμεις, αλλά αν φωτισθεί και καθοδηγηθεί από τον μυστηριακό θεό. Κατέστησε οικεία την αντίληψη για τον θεό που υποφέρει και θνήσκει, και η ανάστασή του αποτελεί για τους μυημένους την εγγύηση προς...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΚΑΙ ΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑΙ ΑΡΧΟΝΤΙΣΣΑΙ
. . .Πρέπει συνεπώς να παραδεχθώμεν ότι οιαδήποτε γυναίκα, είτε του δρόμου, είτε του κάμπου, είτε του βουνού, ευθύς ως εισέλθη εις το Παλάτιον ως Αυτοκράτειρα, αλλάζει δέρμα, τρόπον τινά μεταμορφώνεται. Αφίνει το παλαιόν της και λαμβάνει, όπως και το ιερατείον, νέον όνομα. Η οικογένειά της εισέρχεται εις τας τάξεις των πατρικίων και ο πατήρ της τιτλοφορείται με τον πομπώδη τίτλον του Βασιλεοπάτορος. Στέφεται εις την Αγίαν Σοφίαν και η μορφή της συντροφεύει τον σύζυγον επί των χρυσών νομισμάτων. Της αναγείρουν αν-δριάντα εις τας πλατείας απ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1668-1671
Έπειτα από την παρουσίαση του πρώτου τόμου του «Οδοιπορικού» του ιδιαίτερα σημαντικού οθωμανού «ταξιδιώτη του κόσμου» Εβλιά Τσελεμπί, με θέμα την Ελλάδα, ακολουθεί ο δεύτερος τόμος με την περιήγησή του στην Πελοπόννησο κατά το έτος 1668. Ακολουθεί η καταγραφή των τελευταίων χρόνων της πολιορκίας και της κατάληψης του Χάνδακα (1668-1670) μαζί με μια περιγραφή του νησιού της Κρήτης, κι ένα «Χρονικό της Άλωσης» («Fetihname»). Στη συνέχεια, μια σύντομη καταγραφή των κυκλαδίτικων νησιών και μια δεύτερη περιγραφή του Μοριά, καθώς ο Εβλιά Τσελεμπ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΙ ΔΕΡΒΙΣΣΑΙ
(. . .) Το προϊόν των επίπονων τούτων ερευνών δεν ηθέλησα να κρατήσω μόνον δι' εμαυτόν. Ετόλμησα να καταρτίσω το παρόν με την ελπίδα ότι θέλει χρησιμεύσει ως οδηγός τουλάχιστον, προς κατάρτισιν τελειοτέρου. Ρίπτω, ούτως, εις την δημοσιότητα τας σελίδας ταύτας με την εδραίαν πεποίθησην ότι θέλουσιν αποτελέσει την αφετηρίαν της ενδεικνυόμενης, από τε θρησκειολογικής, φιλοσοφικής, κοινωνιολογικής και φιλολογικής απόψεως, ερεύνης επί των μυστικιστικών τούτων μοναστικών Ταγμάτων του Ισλάμ. Επί των οργανώσεων εκείνων αίτινες επί εκατονταετηρίδας...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΕΝΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ (ΔΙΓΛΩΣΣΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Ο Ρομπέρτο Φερνάνδες Ρεταμάρ είναι ο πιο γνωστός ζων Κουβανός ποιητής σήμερα και ο εθνικός ποιητής του νησιού. Η ποίησή του, συνεπής στις επιταγές του συμπατριώτη του αγωνιστή-ποιητή Χοσέ Μαρτί, εμπνέεται από την ιστορία, τους αγώνες του νησιού, αλλά και από την ιστορία, τον έρωτα και τη ζωή των άλλων λαών της ηπείρου. Δεν στερεί την αλληλεγγύη της σε μακρινούς λαούς, όπως ο βιετναμικός, και δεν μένει ξένη όπου και όταν το επιτάσσουν οι στιγμές. Είναι μια ποίηση μαχητική όταν το θέλει η ιστορία αλλά και λυρική, σατυρική, ελεγειακή ή περιπα...
Διαβάστε περισσότερα...