ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ: ΘΕΣΜΟΦΟΡΙΑΖΟΥΣΑΙ (ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Ο Αριστοφάνης είναι ο μεγάλος δημιουργός της αρχαίας ελληνικής κωμωδίας, ένας άνθρωπος που με ποιητική χάρη, με εντυπωσιακή ελευθεροστομία και με κριτική διάθεση σατίρισε τα κακώς κείμενα του τόπου του και της εποχής του. Μολονότι αντλεί τα θέματά του από τα συγχρονικά του δεδομένα, έχει πιάσει τη διαχρονικότητα των ανθρώπινων προβλημάτων. Από το πλούσιο έργο του μας σώζονται έντεκα κωμωδίες: Θεσμοφοριάζουσαι, Αχαρνής, Ιππής, Νεφέλαι, Σφήκες, Ειρήνη, Όρνιθες, Λυσιστράτη, Βάτραχοι, Εκκλησιάζουσαι, Πλούτος. [...] (Από την παρουσίαση στο οπισ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ: ΑΧΑΡΝΗΣ (ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Ο Αριστοφάνης είναι ο μεγάλος δημιουργός της αρχαίας ελληνικής κωμωδίας, ένας άνθρωπος που με ποιητική χάρη, με εντυπωσιακή ελευθεροστομία και με κριτική διάθεση σατίρισε τα κακώς κείμενα του τόπου του και της εποχής του. Μολονότι αντλεί τα θέματά του από τα συγχρονικά του δεδομένα, έχει πιάσει τη διαχρονικότητα των ανθρώπινων προβλημάτων. Από το πλούσιο έργο του μας σώζονται έντεκα κωμωδίες: Θεσμοφοριάζουσαι, Αχαρνής, Ιππής, Νεφέλαι, Σφήκες, Ειρήνη, Όρνιθες, Λυσιστράτη, Βάτραχοι, Εκκλησιάζουσαι, Πλούτος. [...] (Από την παρουσίαση στο οπισ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ: ΕΙΡΗΝΗ (ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Ο Αριστοφάνης είναι ο μεγάλος δημιουργός της αρχαίας ελληνικής κωμωδίας, ένας άνθρωπος που με ποιητική χάρη, με εντυπωσιακή ελευθεροστομία και με κριτική διάθεση σατίρισε τα κακώς κείμενα του τόπου του και της εποχής του. Μολονότι αντλεί τα θέματά του από τα συγχρονικά του δεδομένα, έχει πιάσει τη διαχρονικότητα των ανθρώπινων προβλημάτων. Από το πλούσιο έργο του μας σώζονται έντεκα κωμωδίες: Θεσμοφοριάζουσαι, Αχαρνής, Ιππής, Νεφέλαι, Σφήκες, Ειρήνη, Όρνιθες, Λυσιστράτη, Βάτραχοι, Εκκλησιάζουσαι, Πλούτος. [...] (Από την παρουσίαση στο οπισ...
Διαβάστε περισσότερα...

Πλούτος
Αριστοφάνη μετέφρασα για πρώτη φορά το 1968. "Λυσιστράτη". Η μετάφραση εκείνη έμεινε μισοτελειωμένη στο συρτάρι, μαζί με την μετάφραση της "Αντιγόνης", που είχα κάνει στα μαθητικά μου χρόνια, μέχρι το 2001, που "βγήκα στη σύνταξη". Τότε, με επιτακτική παρότρυνση της κόρης μου Κατερίνας που έφευγε για τις σπουδές της - ("θα βρεις χρόνο") - ξαναδούλεψα από την αρχή πρώτα την "Αντιγόνη" και μετά την "Λυσιστράτη". Επόμενη μεταφραστική προσπάθεια, η τραγωδία "Βάκχαι" του Ευριπίδη κι αμέσως έπειτα -για να έχω ένα έργο από τους τέσσερις κλασικούς...
Διαβάστε περισσότερα...

Εκκλησιάζουσαι
Αριστοφάνη μετέφρασα για πρώτη φορά το 1968. "Λυσιστράτη". Η μετάφραση εκείνη έμεινε μισοτελειωμένη στο συρτάρι, μαζί με την μετάφραση της "Αντιγόνης", που είχα κάνει στα μαθητικά μου χρόνια, μέχρι το 2001, που "βγήκα στη σύνταξη". Τότε, με επιτακτική παρότρυνση της κόρης μου Κατερίνας που έφευγε για τις σπουδές της - ("θα βρεις χρόνο") - ξαναδούλεψα από την αρχή πρώτα την "Αντιγόνη" και μετά την "Λυσιστράτη". Επόμενη μεταφραστική προσπάθεια, η τραγωδία "Βάκχαι" του Ευριπίδη κι αμέσως έπειτα -για να έχω ένα έργο από τους τέσσερις κλασικούς...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ ΛΥΣΙΣΤΡΑΤΗ
Η «ΛΥΣΙΣΤΡΑΤΗ», πού πρωτοπαρουσιάστηκε από τον Καλλίστρατο στα Λήναια τό 411 π.Χ., είναι ίσως ή πιό διαφημισμένη και πολυπαιγμένη αριστοφανική κωμωδία. Δέν θεωρώ άμοιρη γι' αυτή την προτίμηση τη μέσα στούς αιώνες αναπαραγόμενη παρεξήγηση γύρω από τον φεμινιστικό της χαρακτήρα. Σημαντικότερος όμως λόγος της επαναληπτικής δραστικότητας της συγκεκριμένης κωμωδίας μοιάζει νά είναι τό ιδιοφυές εύρημα της ερωτικής αποχής τών γυναικών προς εξασφάλιση τής ειρήνης, καθώς και ή εξόχως γαργαλιστική αθυροστομία του κειμένου. [. . .] Η ανά χείρας μετάφ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ ΝΕΦΕΛΑΙ
Αι πρώται Νεφέλαι παρεστάθησαν επί άρχοντος Ισάρχου. Βραδύτερον ο ποιητής τας μετεσκεύασε και η δευτέρα διδασκαλία έγινεν επί Αμυνίου άρχοντος (423 π.Χ.) διαρκούντος του Πελοποννησιακού πολέμου. Ο Αριστοφάνης συνέγραψε τας "Νεφέλας" επειδή έβλεπε σαλευόμενα τα ήθη, διαφθειρόμενον το πολίτευμα, και εφοβείτο κατάπτωσιν εθνικήν, η οποία θα ημαύρωνε του Μαραθώνος τα τρόπαια. Και πράγματι, όπως προέβλεπε, το κακόν επήλθεν. Ήτο η κατόπιν (415 π.Χ.) άτυχος εκστρατεία της Σικελίας, την οποίαν προεκάλεσεν ο Αλκιβιάδης. Δια του έργου αυτού επεδίωξεν...
Διαβάστε περισσότερα...

Όρνιθες
Την περίοδο που γράφονται και διδάσκονται οι "Όρνιθες" η Αθήνα ζει στην παραζάλη της πιο τυχοδιωκτικής της περιπέτειας. Το καλοκαίρι του 415 π.Χ. φεύγει από τον Πειραιά το μεγαλύτερο εκστρατευτικό σώμα που είχε ποτέ συγκροτήσει η Αθήνα. Φεύγει, με τις πιο μεγάλες, αλλά και πιο άδικες, ληστρικές, προσδοκίες των Αθηναίων, για την Σικελία, όπου όμως θα καταγραφεί η μεγαλύτερη μέχρι τότε ήττα της Αθήνας, από την οποία ποτέ δεν θα συνερχόταν, μέχρι την τελική συντριβή της, το 404 π.Χ. [...] (Από την εισαγωγή της έκδοσης)...
Διαβάστε περισσότερα...

Αχαρνής
Η κωμωδία "Αχαρνής" (αντί Αχαρνείς": Αχαρνεύς - Αχαρνέες: Αρχαιότερη συναίρεση των δύο Ε σε Η και αργότερα σε ΕΙ) πήρε τον τίτλο της από τον Χορό των Αχαρνέων, που είναι η μεταστρεφόμενη με την εξέλιξη του έργου Κοινή Γνώμη. Σε μια κωμωδία με θέμα "Πόλεμος - Ειρήνη" η Κοινή Γνώμη είναι τοποθετημένη αρχικά υπέρ του Πολέμου. Τον υποστηρίζει με μανία έχοντας ενστερνιστεί χωρίς καμία κριτική επεξεργασία την λογική που τον προκάλεσε, έτσι όπως την προβάλλουν οι υποστηρικτές του πολέμου. Οι Αχαρνείς βλέπουν τα χωράφια τους καθημαγμένα όχι από το...
Διαβάστε περισσότερα...

Θεσμοφοριάζουσαι
Η Κωμωδία "Θεσμοφοριάζουσαι" διδάσκεται το 411 π.Χ., (στα Μεγάλα Διονύσια - Ελαφηβολιών - μέσα Μαρτίου - μέσα Απριλίου) λιγότερο από δύο μόλις μήνες μετά την "Λυσιστράτη". Οι δύο κωμωδίες δεν συνδέονται μόνο χρονικά. Στην όλη παρέμβαση που επιχειρεί με το έργο του ο Αριστοφάνης, θα μπορούσε να λεχθεί ότι λειτουργούν συμπληρωματικά. Το κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο γράφονται και παρουσιάζονται είναι το βαθύτατο και γενικό πένθος που συνέχει όλη την πόλη μετά την συντριβή στην Σικελία, όπου αργοσβήνει η νεολαία της Αθήνας. Χιλιάδες νέοι της αρ...
Διαβάστε περισσότερα...

Νεφέλαι
Η κωμωδία "Νεφέλαι" θεωρείται σήμερα, και είναι, ένα από τα χαριέστερα διασωθέντα έργα του Αριστοφάνη. Ο ίδιος ο Αριστοφάνης θεωρούσε την κωμωδία αυτή την καλύτερα που είχε συνθέσει και παρουσιάσει μέχρι τότε. Οι σύγχρονοί του όμως Αθηναίοι είχαν τελείως διαφορετική γνώμη, κατατάσσοντάς την μόλις τρίτη -τελευταία- στους θεατρικούς αγώνες των Μεγάλων Διονυσίων (άνοιξη) του 423 π.Χ. (Πρώτο βραβείο ο Κρατίνος με την "Πυτίνην" και δεύτερο ο Αμειψίας με τον Κόννον"). Το γεγονός αυτό πίκρανε βαθύτατα τον Αριστοφάνη, ο οποίος τον επόμενο χρόνο στ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ειρήνη
Με την "Ειρήνη" που είναι έργο του 7421 π.Χ. ολοκληρώνεται ο κύκλος των σωζόμενων νεανικών (πριν από το 420) κωμωδιών του Αριστοφάνη: "Αχαρνής" το 425, "Ιππής" το 424, "Νεφέλαι" το 423, "Σφήκες" το 422 π.Χ. Από τις πέντε αυτές κωμωδίες οι τρεις ("Αχαρνής", "Ιππής" και "Ειρήνη") αναφέρονται στην ανάγκη να τερματιστεί ο παράλογος και καταστρεπτικός εμφύλιος πόλεμος. Οι δύο άλλες αναφέρονται σε βασικότατους τομείς της δημόσιας ζωής που έπασχαν στις μέρες του Αριστοφάνη: Στην Παιδεία ("Νεφέλαι") και στην Δικαιοσύνη ("Σφήκες"). Η "Ειρήνη" γράφη...
Διαβάστε περισσότερα...

Βάτραχοι
Η κωμωδία "ΒΑΤΡΑΧΟΙ" είναι η τελευταία προσπάθεια του Αριστοφάνη να παρέμβει στα πολιτικά και κοινωνικά πράγματα της εποχής του και να ανακόψει την ολέθρια πορεία που ακολουθούσε η Αθήνα. Και όχι μόνον αυτή, αλλά και η Σπάρτη και ολόκληρη η Ελλάδα που, μοιρασμένη σε δύο "στρατόπεδα", επί είκοσι έξι χρόνια σπαρασσόταν, υπό την "επίβλεψη" των Περσών. Διαρκής ήταν η αγωνία του Αριστοφάνη για τον ηθικό ξεπεσμό των συμπολιτών του και όλων των Ελλήνων ήδη από τα πρώτα του έργα, κατά την δεκαετία του 430 - 420 π. X. Και ήταν εκείνος που με μεγαλύ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ιππής
Πόλεμος και Ειρήνη, Δημαγωγία, Έκπτωση Αξιών, Παιδεία, Ευθύνη της Κοινωνίας· είναι τα θέματα που αλληλοσυνδεόμενα και αλληλεξαρτώμενα διαπερνούν τα έργα της νιότης του Αριστοφάνη. Όλα μαζί προβάλλονται αδρά στην πρώτη κωμωδία που παρουσίασε ο ίδιος στα Λήναια του 424 π.Χ., στους Ιππής (κατά το Αχαρνείς - Ιππέες - Ιππής με συναίρεση των δύο Ε σε Η πρώτα και αργότερα σε ΕΙ). Είναι είκοσι χρονών ο ίδιος όταν παρουσιάζει τους Ιππής του, έργο με κεντρική αναφορά στους συνομηλίκους του Ιππείς, που αποτελούν στα μάτια του την χρυσή ελπίδα για να ...
Διαβάστε περισσότερα...

(P/B) ARISTOPHANES: BIRDS AND OTHER PLAYS
Aristophanes is the only surviving representative of Greek Old Comedy, the exuberant, satirical form of festival drama which flourished during the heyday of classical Athenian culture in the fifth century BC. His plays are characterized by extraordinary combinations of fantasy and satire, sophistication and vulgarity, formality and freedom. Birds is an escapist fantasy in which two dissatisfied Athenians, in defiance of men and gods, bring about a city of birds, the eponymous Cloudcuckooland. In Lysistrata the heroine of the play organizes...
Διαβάστε περισσότερα...

(H/B) ARISTOPHANES (VOLUME V)
The eleven plays by Aristophanes that have come down to us intact brilliantly illuminate the eventful period spanned by his forty-year career, beginning with the first production in 427 BCE. But the Athenians knew much more of his work: over forty plays by Aristophanes were read in antiquity, of which nearly a thousand fragments survive. These provide a fuller picture of the poet's ever astonishing comic vitality and a wealth of information and insights about his world. Jeffrey Henderson's new, widely acclaimed Loeb edition of Aristophanes...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ: ΝΕΦΕΛΑΙ
Η Αριστοφάνους "επίσκεψις" δεν θα είναι εύθυμη και ευφυολογούσα. Επειδή από τον Αριστοφάνη περιμένουμε κάτι πιο χαροποιό: την χάριν. Η κωμωδία, συχνά, είναι ο Λυγμός του συγγραφέα που δεν μπορεί, ή δεν του επιτρέπεται, να γράψει τραγωδία. Στην κωμωδία, απόληξη είναι η τιμωρία κάποιου. Άφεση δεν υπάρχει.' Ο Αριστοφάνης είδε την πατρίδα του Αθήνα να "αμαρτάνει" (με την αρχαία της έννοια η λέξη εδώ). Δοκίμασε, αρχικά, να αγνοήσει τη ροή της Ιστορίας. Ύστερα δοκίμασε να την ανακόψει (ουτοπία). Επιθύμησε την ιστορία καθηλωμένη στη στιγμή ,της ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ: ΘΕΣΜΟΦΟΡΙΑΖΟΥΣΑΙ
Αν ο Ευριπίδης δεν είχε εκφραστεί «περιφρονητικά» για τις γυναίκες, τότε ο Αριστοφάνης σε ποιανού στόμα θα ΄βαζε τα «αντιφεμινιστικά» του; Τώρα τα βάζει στο στόμα του Ευριπίδη και κοροϊδεύει τις γυναίκες κοροϊδεύοντας κι αυτόν. (Από την παρουσίαση της έκδοσης)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ : ΕΙΡΗΝΗ
Η Αριστοφάνους "επίσκεψις" δεν θα είναι εύθυμη και ευφυολογούσα. Επειδή από τον Αριστοφάνη περιμένουμε κάτι πιο χαροποιό: "την χάριν". Η κωμωδία, συχνά, είναι ο λυγμός του συγγραφέα που δεν μπορεί, ή δεν του επιτρέπεται, να γράψει τραγωδία. Στην κωμωδία, απόληξη είναι η τιμωρία κάποιου. Άφεση δεν υπάρχει. Ο Αριστοφάνης είδε την πατρίδα του Αθήνα να "αμαρτάνει" (με την αρχαία της έννοια η λέξη εδώ). Δοκίμασε, αρχικά, να αγνοήσει τη ροή της Ιστορίας. Ύστερα δοκίμασε να την ανακόψει (ουτοπία). Επιθύμησε την Ιστορία καθηλωμένη στη στιγμή της π...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ: ΑΧΑΡΝΗΣ
Κράτος των Αθηνών. Ο μάταιος και ανεμογενής, πόλεμος με τους Λακεδαιμονίους συνεχίζεται. Σιτοδεία και αποκλεισμός. Πάνω από τα τείχη, ο πολίτης Δικαιόπολις βλέπει τα χτήματά του ρημαγμένα από τον εχθρικό στρατό. Στα δημόσια πράγματα παραλυσία, ραστώνη, ραθυμία και εξώνησις. Απελπισμένος και αποφασιστικός, ο πολίτης Δικαιόπολις θα διαπραγματευθεί, και θα επιτύχει, μια προσωπική του Ι.Χ. ειρήνη με τους Σπαρτιάτες, παρακάμπτει το εμπάργκο και ζει πλέον οικογενειακώς την προσωπική του ουτοπία: έναν σουρεαλιστικά ανέμελο και ανέφελο βίο εν μέσω...
Διαβάστε περισσότερα...