ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΗ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ

ΤΟ ΤΕΛΟΣ 'Η Η ΕΠΑΝΑΚΑΜΨΗ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ;
Στις 25-27 Νοέμβρη 2016, οι ιταλικές κινηματικές εκδόσεις Derive Approdi διοργάνωσαν το πρώτο φεστιβάλ τους στη Ρώμη στον κατειλημμένο κινηματογράφο Nuovo Cinema Palazzo, στην ιστορική γειτονιά της πόλης Σαν Λορέντσο. Την πρώτη ημέρα ο Ρομπέρτο Εσπόζιτο σχολίασε τις σκέψεις του Τόνι Νέγκρι για το τέλος της κρατικής κυριαρχίας, για να ακολουθήσει ο Τόνι Νέγκρι με μια δική του παρέμβαση-εισήγηση. Δημοσιεύουμε εδώ τις δύο ομιλίες, όπως δημοσιεύθηκαν στον ιστότοπο OperaViva magazine, κρίνοντάς τις άκρως ενδιαφέρουσες σε μια εποχή όπου η υπεράσ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΑ ΚΙΤΡΙΝΑ ΓΙΛΕΚΑ
«...Όλα αυτά είναι πολύ σημαντικά, αφού περιγράφουν μια οργανωτική διαδικασία εν εξελίξει, απολύτως οριζόντια, χωρίς leadership, που μοιάζει με την κίνηση ενός θρόμβου σε σχέση με τις γνώμες και τους στόχους. Ποια θα είναι τελικά η εξέλιξη δεν το ξέρω στην πραγματικότητα κανείς δεν το ξέρει. Κι αυτό γιατί υπάρχει μια δομή που συγκροτείται με εργαλεία άμεσης δημοκρατίας και κυρίως είναι αυτή η ίδια που τα χειρίζεται. Πρέπει να περιμένουμε από Κυριακή σε Κυριακή, δηλαδή την επόμενη ημέρα του Σαββάτου, για να καταλάβουμε πώς πάνε τα πράγματα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΙΛΑΝΕΖΙΚΟ ΤΡΙΠΤΥΧΟ
Αρχές της δεκαετίας του '80 και η άμπωτη των κινημάτων του κοινωνικού ανταγωνισμού στην Ιταλία έχει ξεκινήσει. Ο Πάολο Πότσι, στέλεχος της εργατικής αυτονομίας στο Μιλάνο και αναντικατάστατο μέλος της συντακτικής ομάδας του περιοδικού "Rosso", γράφει τρεις μητροπολιτικές ιστορίες για το αντάρτικο πόλης στο Μιλάνο, τη στιγμή που αυτό φαίνεται η μόνη επιλογή για μια επαναστατική διαδικασία της οποίας έχει αρχίσει ήδη να διαφαίνεται η ήττα. Απαλλοτριώσεις τραπεζών, μαχητικές αναζητήσεις, εκτελέσεις ταξικών εχθρών, καταδότες και τελικά οι οδυν...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΚΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΕΤΟΙΟΙ
Ο Αμεντέο Μπέρτολο (Μιλάνο 1941-2016) όχι μόνο ήταν από τους ιδρυτές των εκδόσεων Eleuthera το 1986, αλλά υπήρξε η καρδιά και μυαλό τους για όλα τα επόμενα χρόνια, συμμετέχοντας με την υπομονή του κατασκευαστή μωσαϊκών (που υπήρξε άλλωστε το επάγγελμα του πατέρα του) στο πολιτισμικό σχέδιο που εμπνέεται από τον συνεχή πειραματισμό και το διανοητικό πάθος. Καθηγητής αγροτικής οικονομίας στο πανεπιστήμιο του Μιλάνου, ο Μπέρτολο δεν υπήρξε μόνο άνθρωπος της σκέψης αλλά και της δράσης, ξεκινώντας την αγωνιστική του ενασχόληση με την πρώτη μετα...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΠΥΡΟΒΟΛΙΣΜΟΣ
Η υπαρξιακή διαδρομή ενός "κοινού εγκληματία" μέσα σε μια ένοπλη ομάδα του χώρου της εργατικής αυτονομίας στην Ιταλία στα τέλη της δεκαετίας του '70. Η μοίρα ενός τμήματος μιας γενιάς εγκλωβισμένης στη φωτιά του ένοπλου αγώνα. Μια αφήγηση χωρίς ιδεολογικές δικαιολογίες, μ' έναν ρυθμό επιταχυνόμενο και εναλλασσόμενο όπως ταιριάζει στα καλύτερα noir της δράσης. Ένα σπιράλ κινήσεων, ολοένα και πιο απελπισμένων, εξηγεί τους λόγους για επιλογές τόσο ριζικές, ώστε τελικά να γίνεται αποδεκτός μέχρι και ο θάνατος εδώ και τώρα. Ένα μυθιστόρημα ξερό...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΗΜΑΙΕΣ
Η κόκκινη σημαία στο εξώφυλλο και οι ιριδωτές για τις οποίες μιλάει αυτό το βιβλίο, είναι τα απτά σημάδια των διαφορετικών τρόπων με τους οποίους συμμετέχει κανείς σε αυτό που ανέκαθεν θεωρείται σαν στράτευση. Έχουν αλλάξει τα ονόματα, οι αξίες, οι πρωταγωνιστές, όμως πάντοτε ο κόσμος σώζεται χάρη σε κάποιους-ες που πηγαίνουν κόντρα στην πορεία του, αντιλαμβανόμενοι τα δεινά του και αγωνιζόμενοι να μην επέλθουν άλλα μεγαλύτερα. Στο παρόν κείμενο συζητούνται ο Παύλος εκ Ταρσού και ο Σαιν Ζυστ, οι μυστικιστές και μηδενιστές συνωμότες, το μεγ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΩΜΑ, ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡ(Ι)ΟΤΗΤΑΣ
Η παρούσα έρευνα επιλέγει, (. . .) να ξεκινήσει από ένα πλήθος ανθρωπολογικών ευρημάτων που δοκιμάζουν και εκθέτουν την έννοια της καθαρ(ι)ότητας σε εντελώς διαφορετικά μεταξύ τους συμβολικά και επομένως πολιτισμικά περιβάλλοντα. Η ανθρωπολογία κατέχει τη μοναδική ικανότητα να κινείται με ευελιξία ανάμεσα σε ένα πλήθος συστημάτων, εντοπίζοντας τον πλούτο με τον οποίο έννοιες όπως αυτές του καθαρού και του βρόμικου εκφράζονται και εφαρμόζονται μέσα στην ανθρώπινη ιστορία. Και ακριβώς μια τέτοια ευελιξία είναι που συνιστά το κρίσιμο και χρήσ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΛΛΑΖΕΙ. ΠΩΣ ΑΛΛΑΖΕΙ Ο ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ;
Έντονα επηρεασμένος από ιστορικά γεγονότα (αγγλικός ριζοσπαστισμός του 16ου αιώνα, Διαφωτισμός, Γαλλική Επανάσταση), που καθόρισαν τα βασικά χαρακτηριστικά του, ο αναρχισμός συγκροτείται σε μια συγκεκριμένη περίοδο της δυτικής ιστορίας. Οι απαρχές του ως κοινωνικό κίνημα βρίσκονται στην εμφάνιση της βιομηχανικής κοινωνίας και στη σύγκρουση που θα διχάσει την Πρώτη Διεθνή. Επιπλέον, μην έχοντας ένα κέντρο που θα καθορίζει την ορθοδοξία, εμπεριέχει διάφορες τάσεις: κοινωνιστικές, ατομικιστικές, εξεγερτικές, οικολογικές, πρωτογονιστικές κλπ. ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΗ ΤΟΥ '68
Η παρούσα συλλογή περιλαμβάνει πολιτικά κείμενα του Μωρίς Μπλανσό, που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια και μετά τον Μάη του '68, όταν ο γάλλος στοχαστής συμμετείχε ενεργά στην "Επιτροπή Δράσης Φοιτητών-Συγγραφέων", που συνεδρίαζε στην κατειλημμένη Σορβόνη. Μέσα από τα συγκεκριμένα γραπτά διαγράφεται ανάγλυφα τόσο η άποψη του Μπλανσό για τα γεγονότα της τελευταίας δυτικοευρωπαϊκής επανάστασης όσο και η έντονη κριτική και απόρριψη του σοβιετικού γραφειοκρατικού μοντέλου, με αφορμή τη στρατιωτική επέμβαση στην Τσεχοσλοβακία και την κατάπνιξη της Ά...
Διαβάστε περισσότερα...

ΒΓΑΙΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΝΙΚΟ
220 χρόνια μετά τη γέννησή της, η διχοτομία δεξιά/αριστερά συνεχίζει να εμπνέει το σύγχρονο πολιτικό λεξικό και δεν λείπουν οι λόγοι για να συμβαίνει κάτι τέτοιο. Μάλιστα μοιάζει σήμερα η αριστερά να κυριαρχείται από ένα συναίσθημα όχι μόνο αμηχανίας αλλά και πανικού. Πως μπορεί αυτή να επιστρέψει και να αποτελέσει και πάλι ένα χρήσιμο και ζωτικό σημείο αναφοράς για τον άνθρωπο και τον κόσμο; Όπως υποστηρίζει ο γάλλος φιλόσοφος Ζαν Λυκ Νανσύ, μόνο εφόσον δηλώσει: "Είμαστε εδώ, ο κόσμος είναι εδώ, δεν υπάρχει άλλο δεδομένο πέρα από αυτή τη...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ;
«Η θεσμική δύναμη της επανάστασης δεν μπορεί να εκφραστεί παρά μόνο μέσω αυτού που θεσμίζει και το θεσμισμένο περιορίζει αναγκαστικά τις άπειρες δυνατότητες της ανθρώπινης δράσης στα όρια του εγκαθιδρυμένου. Επίσης, η επανάσταση δεν θα γίνει από τις υποκειμενικότητες των φωτισμένων συνειδήσεων, αλλά χρειάζεται η συλλογική δράση, η έγερση των μαζών, η εξέγερση. Και η εξέγερση θα βρίσκει πάντοτε μπροστά της την ισχύ της θεσμισμένης τάξης, που διαμορφώνει την ιεραρχική κοινωνία, την ισχύ του κράτους. Συνεπώς η επανάσταση δεν είναι μονάχα μια ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΕΣΟΠΟΤΑΜΙΑ - ΣΤΟΥΣ ΠΟΤΑΜΟΥΣ ΤΗΣ ΒΑΒΥΛΩΝΙΑΣ
Ένα άρθρο του «πρίγκιπα του σκότους», Λώρενς της Αραβίας, για την αγγλική κατοχή της Μεσοποταμίας, που αν και γραμμένο το 1920 μοιάζει (με τις ελάχιστες απαραίτητες αλλαγές) να μπορεί να περιγράψει άριστα τη σημερινή κατάσταση στο Ιράκ της αμερικανοβρετανικής κατοχής, κι ένα κείμενο του Wu Ming 4 (από την ομώνυμη ιταλική ομάδα που στα κινεζικά σημαίνει «χωρίς όνομα») για τη θεωρία του ανταρτοπόλεμου που ο Λώρενς διατύπωσε και εφάρμοσε κατά τη διάρκεια του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα των Αράβων στις αρχές του 20ου αιώνα, αποτελούν την ανά χ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΑΡΞΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ
"Δεν πρέπει συνεπώς να ξαφνιαζόμαστε που παρά τη διακήρυξη στα λόγια συγκεκριμένων στόχων (όπως η κατάργηση των τάξεων), χρησιμοποιούνται τέτοια μέσα που το αποτέλεσμα τους είναι η δημιουργία νέων τάξεων. Δεν μπορούμε να τασσόμαστε υπέρ της ελευθερίας και της αυτονομίας και να θέλουμε να πετύχουμε κάτι τέτοιο με την εξουσία και τον συγκεντρωτισμό. Δεν μπορούμε να ισχυριζόμαστε ότι επιδιώκουμε τη διεύρυνση της αυτοσυνείδησης των μαζών και να θέλουμε να τις απελευθερώσουμε καθοδηγώντας τις. Δεν μπορούμε, τέλος, να θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ
"Σε μια εποχή που μια τυφλή μηχανή αποκαλούμενη αγορά μετατρέπει το έδαφος σε άμμο, καλύπτει νόμιμη γη με μπετόν, δηλητηριάζει αέρα και νερό, ενώ προκαλεί σαρωτικές αλλαγές στο κλίμα και την ατμόσφαιρα, είμαστε αναγκασμένοι να θέσουμε θεμελιώδη ερωτήματα σχετικά με τη φύση της κοινωνίας μας. Αυτό το βιβλίο είναι μια προσπάθεια αντιμετώπισης της οικολογικής κρίσης, από τη μια πλευρά, και της θλιβερής κρίσης της σύγχρονης κοινωνίας, από την άλλη. Δεν μπορούμε να αγνοήσουμε τις καταπιεστικές ή κατασταλτικές δομές της κοινωνίας μας, την ιεραρχ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΦΑΣΙΣΜΟΣ, ΑΝΑΡΧΙΑ
Ο Μαλατέστα θεωρήθηκε ο μεγαλύτερος ιταλός επαναστάτης, σε τέτοιον μάλιστα βαθμό, ώστε αποκαλέστηκε από τον σοσιαλιστικό τύπο της εποχής του (και παρά τη θέλησή του), "ο Λένιν της Ιταλίας". Λόγω της περιπετειώδους και αγωνιστικής ζωής του, ο Μαλατέστα δεν άφησε ένα ολοκληρωμένο έργο που να αποτυπώνει τη σύνθετη σκέψη του. Ωστόσο, παρουσιάζουμε εδώ μια μικρή ανθολογία άρθρων (από τα πολλά που έγραψε) των τελευταίων δέκα χρόνων της ζωής του όταν, όντας συντάκτης της "Umanita Nova" πρώτα και του "Pensiero e Volonta" στη συνέχεια, είχε περισσό...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΡΓΑΣΙΑ
Σε αυτό το μικρό δοκίμιο, ο Καμίλο Μπερνέρι, ιστορική μορφή του ιταλικού και του διεθνούς αναρχικού κινήματος στον μεσοπόλεμο, δολοφονηθείς από τους σταλινικούς στην εξεγερμένη Βαρκελώνη τον Μάη του 1937, πραγματεύεται ένα άκρως ενδιαφέρον και διαρκώς επίκαιρο ζήτημα, τη σχέση του χριστιανισμού με την εργασία. Γραμμένο το 1932 και ενώ ήδη ο Μπερνέρι βρισκόταν στην εξορία, κυνηγημένος από το φασιστικό καθεστώς του Μουσολίνι, ασχολείται με το πώς βλέπει την εργασία ο χριστιανισμός, ήδη από τις απαρχές του. Εδώ ο Μπερνέρι μας προσφέρει μια έν...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΒΑΡΟΜΕΤΡΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΚΑΤΑΙΓΙΔΑ
«... Ολοκληρώνοντας τον σύντομο πρόλογό μου σε αυτό το δοκίμιο του Μπερναρντίνι, θα ήθελα να επαναλάβω την κοινή μας άποψη ότι η ιστορία δεν αποτελείται μόνο από θύματα και δήμιους, αλλά και από ιδεώδη, αξίες, προτάγματα, για τα οποία οι άνθρωποι μάχονται. Η ιστορία πρέπει να βγει από τα τείχη των πνευματικών και φυσικών περιορισμών της ακαδημίας, πρέπει να βρει τη δύναμη να μιλήσει για τους αγωνιστές, τους ακτιβιστές που προσπάθησαν να καθορίσουν οι ίδιοι το μέλλον τους. Η ιστορία δεν μπορεί και δεν πρέπει να είναι μόνο εκείνη των νικητών...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΟΚΤΟΝΙΑ
"Αν ο όρος γενοκτονία αναφέρεται στην ιδέα της "φυλής" και στην πρόθεση εξολόθρευσης μιας φυλετικής μειονότητας, η εθνοκτονία σηματοδοτεί όχι τη φυσική καταστροφή των ανθρώπων (οπότε, σε αυτή την περίπτωση, παραμένουμε σε μια γενοκτονική συνθήκη) αλλά την καταστροφή της κουλτούρας τους. Η εθνοκτονία είναι τότε η συστηματική καταστροφή των τρόπων ζωής και σκέψης ανθρώπων διαφορετικών από εκείνους που ηγούνται αυτής της διαδικασίας καταστροφής. Συμπερασματικά, η γενοκτονία δολοφονεί ανθρώπους σωματικά, ενώ η εθνοκτονία τους σκοτώνει πνευματι...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΑΠΕΡΓΙΑ
Το 1933, έναν χρόνο μετά τον θάνατο του Ερρίκο Μαλατέστα στη Ρώμη, η Libreria del Risveglio με έδρα τη Γενεύη, δημοσίευσε το θεατρικό έργο του ιταλού αναρχικού "Η απεργία", το οποίο είχε μείνει αδημοσίευτο ενόσω ζούσε. Γράφει σχετικά ο Λουίτζι Φάμπρι: "Δεν με δυσαρεστεί που κυκλοφορήσατε την Απεργία. Εγώ δεν μπόρεσα να το κάνω αν και είχα το χειρόγραφο, γιατί όταν μου το έδωσε να το διαβάσω ο Ερρίκο το 1906 στο Λονδίνο, με έβαλε να του υποσχεθώ με τον πλέον απόλυτο τρόπο ότι δεν θα το δημοσίευα ποτέ, ακόμη και αν μου το έδωσε παρουσία και ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΙ ΧΩΡΙΣ ΚΡΑΤΟΣ
Αναλύοντας τη διαχείριση της εξουσίας, της οικονομίας και την έννοια του χρέους στις πρωτόγονες κοινωνίες, στο παρόν βιβλίο ο Αντρέα Στάιντ, ακολουθώντας τα βήματα ριζοσπαστών εθνολόγων/ανθρωπολόγων όπως ο Πιέρ Κλαστρ, ο Μάρσαλ Σάλινς, ο Χάρολντ Μπάρκλεϊ και ο Νταίηβιντ Γκραίμπερ, μας προτείνει μια εναλλακτική θεώρηση της κοινωνίας ως, ακριβώς, μιας κοινωνίας χωρίς κράτος. Ένα επίκαιρο κείμενο, μια διαφορετική οπτική για τον μηχανισμό του χρέους, για την έννοια της εργασίας, του πλεονάσματος και της φτώχιας. Οι πρωτόγονες κοινωνίες αποτελο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΠΟΥΡΛΟΤΟ ΚΑΙ ΦΩΤΙΑ
Τζερόνιμο είναι το ψευδώνυμο ιστορικού στελέχους της γερμανικής αυτονομίας και το "Μπουρλότο και Φωτιά" είναι ένα βιβλίο, που όπως λέει και ο υπότιτλός του, ασχολείται με την ιστορία των γερμανών αυτόνομων από τα τέλη της δεκαετίας του '60 μέχρι αυτή του '90. Σπόντις, καταλήψεις στέγης, αντιπυρηνικός αγώνας, ένοπλη πάλη, γυναικείο ζήτημα, αντιφασισμός, αυτά και άλλα πολλά είναι τα θέματα της ιστορικής (και όχι μόνο) ανασκόπησης μιας πολύτιμης και μοναδικής εμπειρίας του ευρωπαϊκού μεταπολεμικού ανταγωνιστικού κινήματος, που φτάνει μέχρι τι...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΣΤΟ ΜΙΛΑΝΟ
Στις 6 Νοέμβρη 1983, το Κέντρο Ελευθεριακών Μελετών "Giuseppe Pinelli" διοργάνωσε ένα σεμινάριο με τον Κορνήλιο Καστοριάδη στην έδρα του, που τότε βρισκόταν στη λεωφόρο Μόντσα 255. Αυτό που δημοσιεύουμε εδώ είναι η μετεγγραφή ενός εκτεταμένου αποσπάσματος από την έντονη συζήτηση που ακολούθησε τη δημόσια παρέμβαση σχετικά με το κοινωνικό φαντασιακό, την οποία είχε κάνει ο Καστοριάδης την προηγούμενη ημέρα. Όπως λένε και οι επιμελητές του Bolletino νο 42, Φλεβάρης 2014, του Κέντρου Ελευθεριακού Μελετών όπου δημοσιεύτηκε και το παρόν απόσπασ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΡΓΑΤΕΣ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Δημοσιεύουμε εδώ δύο συμβολές σε μια ημερίδα στο πανεπιστήμιο της Ναντέρ στις 11 Ιούνη 2016 για το βιβλίο του Μάριο Τρόντι "Εργάτες και Κεφαλαίο", θεμελιώδες έργο για την εξέλιξη της ανατρεπτικής σκέψης και πρακτικής στην Ιταλία τις δεκαετίες του '60 και του '70, που έγινε επ' ευκαιρία της συμπλήρωσης πενήντα χρόνων από την πρώτη κυκλοφορία του. Εμβληματικό κείμενο, στο οποίο αναδεικνύεται η σημασία των «από κάτω», των προλετάριων με την ευρύτερη έννοια, ως ο κινητήριος μοχλός για τις εξελίξεις στο καπιταλιστικό σύστημα, ενώ θα αποτελέσει ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΙΣΠΑΝΙΑ 1936-1939
Στις 19 Ιούλη 1936 ξεκίνησε μια από τις πιο σημαντικές σελίδες στην ιστορία της χειραφέτησης του ανθρώπου: ο ισπανικός λαός μπλόκαρε το πραξικόπημα του στρατηγού φράνκο και ξεκίνησε την κοινωνική επανάσταση. Ήταν το σύντομο καλοκαίρι της αναρχίας. Ποτέ στο παρελθόν ο αναρχισμός δεν είχε καταφέρει να ανέβει τόσο εντυπωσιακά στο κοινωνικό παλκοσένικο. Μετά από ογδόντα χρόνια, εκείνο το γεγονός διατηρεί αμείωτη την επικαιρότητά του, όχι τόσο για τον τρόπο με τον οποίο εξελίχθηκε ή για τα κοινωνικά υποκείμενα που το διεκπεραίωσαν, όσο για το γ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΕΡΓΑΤΟΛΑΤΡΕΙΑ
Σε αυτή τη μικρή μπροσούρα, ο Κάμιλο Μπερνέρι, ιστορική μορφή του ιταλικού αναρχισμού στον μεσοπόλεμο, που δολοφονήθηκε από τους σταλινικούς στην εξεγερμένη Βαρκελώνη το 1937, καταπιάνεται με ένα κρίσιμο ζήτημα στη θεωρία και την πρακτική του αναρχικού κινήματος: έχει την πρωτοκαθεδρία η εργατική τάξη (ή το προλεταριάτο) στην επίτευξη της ριζικής κοινωνικής αλλαγής, είναι η πάλη των τάξεων ο κινητήριος μοχλός της ιστορίας, υπάρχει η λεγόμενη "προλεταριακή ψυχή", που διακρίνει τους εργάτες-εκμεταλλευόμένους από όλους τους άλλους ανθρώπους κ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΑΤΤΙΚΑ. Ο ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΚΑΙ Η ΛΑΙΚΗ ΜΝΗΜΗ
Το 1972, ένα χρόνο μετά την αιματηρή καταστολή της εξέγερσης των φυλακισμένων στη φυλακή Άττικα, ο Μισέλ Φουκώ επισκέπτεται το "σωφρονιστικό" κατάστημα μαζί με τον Τζων Σάιμον, τότε καθηγητή συγκριτικής λογοτεχνίας και γαλλικών στο πολιτειακό πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης. Από αυτή τους την επίσκεψη προέκυψε μια συζήτηση που δημοσιεύτηκε στην ιστορική αμερικανική επιθεώρηση της κριτικής αριστεράς "TELOS", τεύχος 19, άνοιξη του 1974. Το καλοκαίρι του 1974 και με αφορμή κάποιες ταινίες που έθιγαν το ζήτημα της αντίστασης του γαλλικού λαού κατ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΣ
"Έτσι υποστηρίζοντας ότι το συνδικάτο είναι, γενικά από τη φύση του ρεφορμιστικό, ο Μαλατέστα φτάνει στο συμπέρασμα ότι είναι και ενδογενώς μη επαναστατικό, γι' αυτό ακόμη και αν του προστίθεται το παντελώς άχρηστο επίθετο επαναστατικός, ο συνδικαλισμός είναι, κι έτσι θα είναι πάντοτε, ένα νομιμόφρον κίνημα, που σκοπεύει, πάνω απ' όλα, στην οικονομική βελτίωση των μελών του. Δεν μπορούμε ως εκ τούτου να πιστεύουμε στις ανατρεπτικές δυνατότητες του εργατικού κινήματος, του οποίου το συνδικάτο αποτελεί τη φυσική βάση. . . Συμπερασματικά, η κ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΙΚΟΛΟ ΜΑΚΙΑΒΕΛΙ
"Ο Μακιαβέλι το επαναλαμβάνει πολλές φορές στα έργα του: αυτό που θέλει ο λαός, είναι να μην καταπιέζεται· ενώ αυτό που θέλουν οι δυνατοί, είναι να τον καταπιέζουν. Είναι απλό και ταυτοχρόνως ριζοσπαστικό: ο λαός δεν θέλει να καταπιέζεται και πρέπει να διαθέτει τους πόρους για να αντιπαλέψει την καταπίεση. Είναι μια θεώρηση της χειραφέτησης απολύτως απελευθερωμένη από την εικόνα του κυρίαρχου λαού. Στον Μακιαβέλι, η δημοκρατία δεν ορίζεται βάσει της κυριαρχίας του λαού: υπάρχει μια σύγκρουση στην αρχή και η προωθητική δύναμη της προόδου ε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΟΚΚΙΝΗ ΖΩΝΗ
"Η κόκκινη ζώνη είναι όμως και επίδειξη του μονοπωλίου της ισχύος εκ μέρους των παγκόσμιων ελίτ. Και είναι ίσως γι’ αυτό το λόγο που πρώτα στο Κεμπέκ μετά στη Γένοβα, παρουσιάστηκε σαν το τείχος ενός άπαρτου οχυρού. Και αν στην καναδική πόλη θεωρήθηκε σαν το τείχος του αίσχους, στην πόλη της Λιγουρίας οι απαγορεύσεις που έθεταν τα όρια, έπρεπε να συμβολίσουν την αδυναμία του κινήματος των κινημάτων να επηρεάσει την πολιτική ατζέντα της συνάντησης των 8 πιο ισχυρών εθνών του πλανήτη. . ." Καθώς η κόκκινη ζώνη μετατρέπεται σε μόνιμη συνθήκη...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΕ ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΔΟΣΗ
Στο ανά χείρας δοκίμιο του Μάριο Περνιόλα, πέρα από την ποικιλία των εξεταζόμενων θεμάτων που μπορεί κανείς εύκολα να διαπιστώσει και μόνο ρίχνοντας μια ματιά στον πίνακα των περιεχομένων, έχει πολύ ενδιαφέρον η συνεχής επιστροφή του συγγραφέα σε κάποια σημαντικά θεωρητικά ζητήματα (με προεξάρχον το κατά τον Περνιόλα "αισθητικό παράδοξο"), που ανήκουν στην ιστορία της δυτικής κουλτούρας, στοχεύοντας όχι μόνο σε έναν διάλογο μεταξύ τους, αλλά και σε μια διερώτηση σε σχέση με το σήμερα. Αυτός ο διάλογος και αυτή η διερώτηση συνιστούν τον ενν...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΥΤΟΠΙΕΣ ΚΑΙ ΕΤΕΡΟΤΟΠΙΕΣ
«...Το πλοίο είναι η κατ' εξοχήν ετεροτοπία. Οι πολιτισμοί χωρίς πλοία είναι όπως τα παιδιά που οι γονείς τους δεν έχουν ένα συζυγικό κρεβάτι για να παίξουν. Τότε τα όνειρά τους μαραίνονται, η κατασκοπεία αντικαθιστά την περιπέτεια και η αθλιότητα της αστυνομίας παίρνει τη θέση της απόλυτης ομορφιάς των κουρσάρων...». Έτσι κλείνει ο Μισέλ Φουκώ την πρώτη από τις δύο ραδιοφωνικές διαλέξεις που έδωσε στις 7 και 21 Δεκέμβρη 1966, στο πλαίσιο ενός προγράμματος αφιερωμένου στην ουτοπία και τη λογοτεχνία με παρουσιαστή τον Robert Valette, όπου μ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ
Δημοσιεύουμε εδώ μια συνέντευξη των Ντελέζ-Γκουαταρί, από τις πολλές που ακολούθησαν την έκδοση του βιβλίου τους Ο Αντι-Οιδίπους, που βγήκε για πρώτη φορά στη Γαλλία το 1972, προκάλεσε μια πολύ έντονη συζήτηση, η οποία επεκτάθηκε και στις άλλες ευρωπαϊκές χώρες που κυκλοφόρησε αργότερα. Όπως στο βιβλίο τους, έτσι και στην παρούσα συνέντευξη οι συγγραφείς δεν περιορίζονται σε μια κριτική στην ψυχανάλυση, τον φροϋδο-μαρξισμό, τον λακανισμό και κάποιες άλλες τάσεις της αντιψυχιατρικής, αλλά προχωρούν και σε μια άκρως πρωτότυπη ανάλυση και κρι...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΜΙΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ
Δημοσιεύουμε εδώ μια συλλογή κειμένων του ισπανού ακτιβιστή και φιλόσοφου Τόμας Ιμπάνιεθ, καθηγητή κοινωνικής ψυχολογίας στο πανεπιστήμιο της Βαρκελώνης, που συμμετείχε στον αγώνα εναντίον της δικτατορίας του Φράνκο και υπήρξε πνευματικός πατέρας του πασίγνωστου πλέον συμβόλου του σύγχρονου αναρχισμού, δηλαδή του Α σε κύκλο, τα οποία καλύπτουν εξελίξεις, λογικές και πρακτικές του ελευθεριακού χώρου την τελευταία τριακονταετία. Αιρετική η σκέψη του Ιμπάνιεθ, που ο ίδιος εντάσσει τον εαυτό του στο ρεύμα του φιλοσοφικού σχετικισμού, καθώς προ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ
Στις ιλιγγιώδεις περιπλανήσεις του, είτε για να συμμετάσχει σε μια εξέγερση είτε για να διαφύγει μια σύλληψη, ο Μπακούνιν διέμενε για κάμποσο καιρό αρκετά συχνά στην Ιταλία, κυρίως τη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα. Περισσότερο από την έλξη που του ασκούσαν οι ομορφιές της χώρας (είναι χαρακτηριστική η δήλωση του Μπακούνιν για τη Νάπολη που υπεραγαπούσε και για τον καφέ της: «ο καφές για να είναι καλός πρέπει να είναι μαύρος όπως η νύχτα, γλυκός όπως ο έρωτας και ζεστός όπως η κόλαση»), ο στόχος που επιδίωκε ήταν να εξάψει τη φαντασία των...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
. . . Η αντίληψη της ιστορίας ως παιχνίδι -που μπορεί να είναι ένα πολύ σοβαρό παιχνίδι, ένα παιχνίδι δυνάμεων- οδήγησε το ενδιαφέρον του Ντεμπόρ, όλο και περισσότερο, στη "στρατηγική", με την αυστηρά στρατιωτική έννοια του όρου, αλλά και ως επιστήμη της αξιολόγησης των δυνάμεων, των ευκαιριών, των ανθρωπίνων παραγόντων, που παρέχει στους "διοργανωτές του παιχνιδιού" την ευκαιρία να ξεδιπλώσουν την ευφυΐα τους. Ο ίδιος χαρακτηρίζεται ως αρχηγός της στρατιάς της ανατροπής και στην ταινία του in girum, αφθονούν οι στρατιωτικές μεταφορές και ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ
«... Επομένως, αναμφίβολα πρέπει να αντισταθούμε. Αλλά η λέξη αντίσταση, όπως γνωρίζετε, είναι μια λέξη διφορούμενη, διότι μπορεί κάλλιστα να υποδηλώνει την επιθυμία ανάκτησης παλαιότερων προνομίων, αποκατάστασης αλλοτινών ισορροπιών και συμβιβασμών. Είναι γεγονός ότι, όταν υπάρχει κάτι που θεωρούμε πολύτιμο, που ο λαός θεωρεί πολύτιμο, οφείλει να το προασπίσει. Όμως το πρόβλημα με το οποίο μας φέρνουν αντιμέτωπους οι αυτοκρατορικές πρακτικές της ζωνοποίησης είναι ότι οι γνώριμες μορφές δράσης -διαδηλώσεις, διαμαρτυρίες, συλλογές υπογραφών...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ ΠΟΛΗ
Ένα ριζοσπαστικό πρόγραμμα πρέπει να αντιτίθεται στην "ανάπτυξη" και να υποστηρίζει μια επιστροφή στην πόλη, δηλαδή στην αγορά, τη συνέλευση. Πρέπει να βάζει συγκεκριμένα όρια στον αστεακό χώρο, να αποκαθιστά τη μορφή, να μειώνει τις διαστάσεις, να φρενάρει την κινητικότητα. Ένωση των θραυσμάτων, ανασύνθεση των χώρων, εγκαθίδρυση αλληλέγγυων και αδελφικών σχέσεων, αναδημιουργία της δημόσιας ζωής. Περιορισμός της αυτοκίνησης, ζωή χωρίς βιασύνη, απομάκρυνση από την οικονομία της αγοράς, επανατοπικοποίηση της παραγωγής, απόκτησης ισορροπίας μ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΗΓΕΜΟΝΙΑΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΚΑΝΤΟ ΜΟΝΟΣ/Η ΣΟΥ: ΤΑ ΡΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΣΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟ ΑΚΤΙΒΙΣΜΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: ΑΝΙΧΝΕΥΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΗΓΕΜΟΝΙΑ ΤΗΣ ΗΓΕΜΟΝΙΑΣ: ΚΛΑΣΙΚΟΣ ΜΑΡΞΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: ΑΝΙΧΝΕΥΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΗΓΕΜΟΝΙΑ ΤΗΣ ΗΓΕΜΟΝΙΑΣ: Ο ΜΕΤΑΜΑΡΞΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΝΕΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4: Ο ΟΥΤΟΠΙΚΟΣ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ ΤΟΤΕ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5: . . . ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6: ΗΘΙΚΗ, ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7: ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: ΟΥΤΟΠΙΚΟΣ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ ΠΑΛΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
"... Εκείνος που διαχωρίζεται από αυτό που μπορεί να κάνει, μπορεί, ωστόσο, ακόμη να αντισταθεί, μπορεί ακόμη να μην κάνει. Αντιθέτως εκείνος που διαχωρίζεται από την αδυναμία του, χάνει, προπάντων, την ικανότητα να αντιστέκεται. Και όπως συνήθως συμβαίνει μονάχα η καυτή γνώση αυτού που δεν μπορούμε να είμαστε είναι η εγγύηση της αλήθειας αυτού που είμαστε, έτσι είναι μονάχα η διαυγής θεώρηση αυτού που δεν μπορούμε ή μπορούμε να μην κάνουμε που δίνει αξία στην πράξη μας...". (Georgio Agamben) (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου...
Διαβάστε περισσότερα...

«Η ΒΑΡΚΕΛΩΝΗ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΜΑΣ!»
Στις 19 Ιούλη 1936, το προλεταριάτο της Βαρκελώνης πήρε τα όπλα και αντιμετώπισε νικηφόρα την ανταρσία των φασιστών στρατιωτικών. Σ' αυτή τη μπροσούρα (απόσπασμα ενός μεγαλύτερου βιβλίου με τίτλο Miguel Garcia's Story που κυκλοφόρησε στη Βρετανία το 1982 από τις εκδόσεις Cienfuegos Press) ένας από τους πρωταγωνιστές εκείνης της μέρας, ο Miguel Garcia, περιγράφει τα γεγονότα, αποδίδοντας χαρακτηριστικά την ατμόσφαιρα που επικρατούσε στον εργαζόμενο λαό στην αρχή της ανολοκλήρωτης (και τελικά στρατιωτικά ηττημένης) ισπανικής κοινωνικής επανά...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
Το οικονομικό είναι μια αναπαράσταση της πραγματικότητας που άλλαζε βαθιά το κοινωνικό φαντασιακό, συνεπώς και την κοινωνία. Πρόκειται για έναν μύθο που ήρθε να καλύψει ένα ιστορικο-κοινωνικό κενό. Γι' αυτό και πρόκειται για μια σημασία που καθορίζει αποφασιστικά τις πράξεις του ανθρώπου. Ένας μύθος που μοιάζει αθάνατος, αλλά που στην πραγματικότητα είναι πολύ εύθραυστος. Η κατανόηση και ο προσδιορισμός του χώρου που καταλαμβάνει το οικονομικό στη θέσμιση της σύγχρονης κοινωνίας, ίσως μας επιτρέψει να ακολουθήσουμε μια διαδικασία αποκωδικο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΔΥΣΤΥΧΙΑ, ΑΚΑΤΟΝΟΜΑΣΤΟ
Πώς και γίνεται οι άνθρωποι αποδέχονται την εξουσία; Γιατί κάποιος δέχεται να υποτάσσεται σε κάποιον άλλο; Γιατί η πλειοψηφία υπακούει στον ένα και μάλιστα όχι μόνο τον υπακούει, αλλά και τον υπηρετεί, όχι μόνο τον υπηρετεί αλλά και θέλει να τον υπηρετεί; Σ' αυτά τα ερωτήματα, που ήδη είχε θέσει ο Etienne de la Boetie στην περίφημη "Πραγματεία περί της Εθελοδουλείας", προσπαθεί να απαντήσει ο Pierre Clastres, συνδέοντας τις εθνολογικές μελέτες με την ανάλυση του La Boetie, στην εισαγωγή που έγραψε το 1976 για τη γαλλική έκδοση της Πραγματε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΣΤΟΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ
Η οικονομική και χρηματιστική κρίση που ξέσπασε το φθινόπωρο του 2008 είχε ως αποτέλεσμα μια ασυνήθιστη, παλιρροιακού τύπου, αλλαγή στη σφαίρα των πολιτικών φαντασιακών. Μόλις λίγα χρόνια πριν η συζήτηση για την κλιματική αλλαγή γελοιοποιήθηκε και περιθωριοποιήθηκε από τα κατεστημένα ΜΜΕ σαν υπερβολική και αποκαλυψιακή, αλλά κατόπιν, από τη μια μέρα στην άλλη, όπως το γεγονός της κλιματικής αλλαγής μετατράπηκε σε σχεδόν οικουμενικό κοινό τόπο, έτσι και η οικονομική και χρηματιστική κρίση έβαλε σε νέα βάση τις κυρίαρχες απόψεις περί καπιταλ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΡΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΖΑΠΑΤΙΣΤΑΣ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΖΑΠΑΤΙΣΤΑΣ
Η πρώτη έκδοση της Ελευθεριακής Κουλτούρας τον καινούργιο αιώνα ασχολείται μ’ έναν αγώνα που σημάδεψε το τέλος του προηγούμενου: αυτόν των Ζαπατίστας στην επαρχία Τσιάπας του Μεξικού. Ένας αγώνας που ήρθε να αναζωογονήσει τα κινήματα του κοινωνικού ανταγωνισμού και για πολλούς και για πολλές αποτέλεσε την θρυαλλίδα για μία σειρά διεθνών κινητοποιήσεων εναντίον του νεοφιλελευθερισμού και της «νέας παγκόσμιας τάξης πραγμάτων», με χαρακτηριστικές στάσεις το Άμστερνταμ, την Κολωνία, το Σηάτλ, τη Μελβούρνη, την Πράγα, τη Νίκαια. . . Οι ιστορίες...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΚΑΤΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΚΟΠΡΑΝΩΝ
Το κείμενο του Αdam Cornford πρωτοδημοσιεύτηκε στο αμερικανικό περιοδικό Ρrocessed World, τεύχος 30, Χειμώνας '92- Άνοιξη 1993. Όπως λέει ο συγγραφέας, "αυτό το δοκίμιο αφιερώνεται στην ελπίδα, πως αν υπάρχει μεταθάνατον ζωή, ο Daniel Moyniham, ο Μickey Κaus, και οι υπόλοιποι δημαγωγοί της παθολογίας της μαύρης υπο-τάξης, θα την περάσουν ζώντας με τα επιδόματα της πρόνοιας, ψάχνοντας να βρουν δουλειά και προσπαθώντας ν' αποφύγουν το ξυλοκόπημα ή τις σφαίρες της αστυνομίας". Η βασική ιδέα του κειμένου του Cornford είναι ότι η καπιταλιστικ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΒΙΑ ΝΑΙ Ή ΟΧΙ
Παρουσιάζουμε εδώ μέρος του τελευταίου κειμένου του σπουδαίου γερμανού διανοητή και ακτιβιστή Γκύντερ Άντερς, σχετικά με το κατά πόσο πρέπει να είμαστε υπέρ ή κατά της προσφυγής στη βία όταν βρισκόμαστε σε συνθήκες έκτακτης ανάγκης και μιας άκρατης επιθετικότητας της κρατικής εξουσίας. Υπό μορφή σωκρατικού διαλόγου ο Άντερς αναλύει ένα ζήτημα που είναι διαρκώς επίκαιρο στις ετερόνομες κοινωνίες και μάλιστα σήμερα που φαίνεται πως πέφτουν και τα τελευταία προσχήματα της ολιγαρχικής δημοκρατίας. Ένας από τους κορυφαίους αντιπάλους του ναζιστ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΡΟΜΟ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ
Ο τρόμος της τέχνης, είναι ο τρόμος που η σύγχρονη τέχνη αισθάνεται για την ίδια ή ο τρόμος που προκαλεί στο κοινό; Ο Μπάι, ζωγράφος, και ο Βιριλιό, πολεοδόμος, συζητούν για την κατάσταση και την έννοια της τέχνης, όπως και για τους τόπους στους οποίους φιλοξενείται και εκτίθεται. Η σημερινή αντίληψη της τέχνης και η εξέλιξή της, μοιάζουν να αποτελούν προνομιακό έδαφος για την κατανόηση της ατμόσφαιρας της εποχής, καθώς η αγορά της τέχνης προανήγγειλε τη New Economy και την εικονική πραγματικότητα. Σε σχέση με την τέχνη παράγεται ενός είδο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΝΑΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ
Ο τίτλος και ο υπότιτλος αυτού του κειμένου είναι ίδιοι με αυτούς της τελευταίας μου κινηματογραφικής δουλειάς, μιας ταινίας ντοκουμέντο 46 λεπτών, η οποία βασίζεται στην προφορική μαρτυρία του πρωταγωνιστή της «διάχυτης τρομοκρατίας» του τέλους της δεκαετίας του ’70 και αποτελεί μια αλληλουχία εικόνων/λόγου/μουσικής. Προσπαθήσαμε να αποσαφηνίσουμε τους λόγους που οδηγούν στον ένοπλο αγώνα ένα στρατευμένο «προλεταριακής αν όχι υποπρολεταριακής καταγωγής», όπως ο ίδιος ορίζεται, που ανήκει στο πλήθος των προσωρινών εργατών, του εραστών, των...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
"Δεν πρέπει κανείς να έχει ρεφορμιστικές αυταπάτες σχετικά με το θέαμα, ότι δηλαδή μπορεί κάποια μέρα να βελτιωθεί από τα μέσα· διορθωμένο από τους ίδιους τους ειδικούς του, υπό τον υποτιθέμενο έλεγχο μιας καλύτερα πληροφορημένης κοινής γνώμης αυτό θα ισοδυναμούσε με την οπισθοχώρηση των επαναστατών σε μια απλή επαναστατική τάση, ή στο φαίνεσθαι μιας τάσης, σ' ένα παιχνίδι το οποίο σαφώς δεν πρέπει να παίξουμε. Ένα παιχνίδι που πρέπει να απορρίπτουμε σταθερά στο όνομα των θεμελιωδών απαιτήσεων του επαναστατικού σχεδίου, το οποίο σε καμιά π...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΙΚΡΟΠΟΛΙΤΙΚΕΣ
Μετά τις πρώτες δημοκρατικές εκλογές στη Βραζιλία έπειτα από δυο δεκαετίες δικτατορίας, ο γάλλος φιλόσοφος Φελίξ Γκουαταρί ταξίδεψε σ’ ολόκληρη τη Βραζιλία μαζί με την βραζιλιάνα ψυχαναλύτρια Σουέλι Ρόλνικ (την οποία γνώρισε κατά τη διάρκεια της εξορίας της στο Παρίσι), ανακαλύπτοντας μια ενδιαφέρουσα, νέα πολιτική πραγματικότητα. Εκείνες τις μέρες στη Βραζιλία υπήρχε μια έντονη κινητικότητα εναντίον των παραδοσιακών μορφών ιεραρχίας και ελέγχου, όπως και η εμφάνιση ριζοσπαστικών ιδεών και πρακτικών, που οι δυο συνταξιδιώτες παρακολούθησαν...
Διαβάστε περισσότερα...