ΠΑΠΥΡΟΣ

ΓΕΡΑΚΙΑ
Ο Ριόθεσλι τον κοιτά με βλέμμα σκεφτικό, «Καταλαβαίνω. Το θέμα δεν είναι τελικά ποιος είναι ένοχος αλλά τίνος η ενοχή μπορεί να σας είναι χρήσιμη.» Χαμογελά. «Σας θαυμάζω, κύριε. Είστε πολύ επιδέξιος σε αυτά τα θέματα, και μάλιστα χωρίς παρελκυστικούς ενδοιασμούς.» Το 1535 ο Τόμας Κρόμγουελ, ο γιος του σιδερά, βρίσκεται πια πολύ μακριά από τις ταπεινές καταβολές του είναι Πρώτος Γραμματέας του Ερρίκου Η'. Η μοίρα τού φέρθηκε με μεγάλη εύνοια, όπως και στην Άννα Μπολέιν, τη δεύτερη σύζυγο του Ερρίκου, για χάρη της οποίας ο βασιλιάς ήρθε σε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΠΑΠΥΡΟΣ ΛΑΡΟΥΣ ΜΠΡΙΤΑΝΝΙΚΑ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)

ΗΣΙΟΔΟΣ: ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ (ΤΕΥΧΟΣ 169)
Κατά τους μεταγενεστέρους χρόνους επιστεΰετο εν Βοιωτία ότι τα «Έργα και Ημέραι», ή απλώς «Έργα», ήσαν το μοναδικόν προϊόν της Μούσης του Ησιόδου. Τούτο μαρτυρεί ο Παυσανίας γράφων τα έξης (9, 31, 4): «Βοιωτών δε οι περί τον Ελικώνα οικούντες παρειλημμένα δόξη λέγουσιν ως άλλο Ησίοδος ποιήσαι ούδέν ή τα Έργα». Εις τον Ησίοδον όμως η αρχαιότης απέδιδε και άλλα ποιήματα, εξ ών τινα αναφέρει εν συνεχεία και ο Παυσανίας. Είναι δε ταύτα: 1) «Θεογονία». 2) «Ηοίαι» ή «Ηοίαι Μεγάλαι» ή «Γυναικών Κατάλογος» ή απλώς «Κατάλογος», του οποίου ολίγα απο...
Διαβάστε περισσότερα...

Η λευκή κορδέλα (σκληρόδετη έκδοση)
Όταν οι φωνές των ενηλίκων γίνονται τρομακτικές, ένα παιδί γεμίζει μπαλόνια με ήλιον και τα δένει με λευκές κορδέλες. Και ο κόσμος γεμίζει χρώματα και γέλια... (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΚΑΛΙΝΤΕΘ
ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ 1956. Ο ΧΕΣΟΥΣ ΝΤΕ ΓΚΑΛΙΝΤΕΘ, ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ, ΝΟΜΙΚΟΣ, εξόριστος εκπρόσωπος του Βασκικού Εθνικιστικού Κόμματος στη Νέα Υόρκη και συνεργάτης του FBI και της CIA, ετοιμάζει μια διατριβή για τις δικτατορίες της Λατινικής Αμερικής. Η εργασία του εστιάζεται στη μορφή του Ραφαέλ Λεόνιδας Τρουχίγιο, τυράννου του Άγιου Δομίνικου, και στο απάνθρωπο καθεστώς του. Λίγο μετά την παρουσίαση της διατριβής του, ο Γκαλίντεθ απάγεται και μεταφέρεται στη Δομινικανή Δημοκρατία, όπου τα ίχνη του χάνονται για πάντα. Τριάντα δύο χρόνια αργότερα, η Αμερικα...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΜΟΛΔΑΒΟΣ ΣΩΜΑΤΕΜΠΟΡΟΣ
Ο Σάμι Βαρσάουερ, ηλικιωμένος Αργεντινός ηθοποιός, φύλαξε τις αναμνήσεις της ζωής του μέσα σ' ένα κουτί παπουτσιών. Μετά το θάνατό του το περιεχόμενο του κουτιού, παλιά θεατρικά προγράμματα, περνά στα χέρια ενός φοιτητή δημοσιογραφίας που ερευνά την ιστορία του εβραϊκού θεάτρου. Ανάμεσα στα κιτρινισμένα χαρτιά ο φοιτητής βρίσκει το πρόγραμμα μιας ξεχασμένης μουσικής παράστασης του 1927 με τίτλο Ο Μολδαβός σωματέμπορος. Στο έργο ξεδιπλώνεται το τραγικό έπος εβραίων γυναικών που ξεκίνησαν στα τέλη του 19ου αιώνα από την Ευρώπη για να παντρευ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΣΥΝΝΕΦΟΥΛΑ ΚΑΙ Η ΚΥΡΑ ΤΟΥ ΑΝΕΜΟΥ
Τα σύννεφα σκόρπισαν στον ουρανό. Το πιο μεγάλο είπε: "Ελάτε όλα εδώ. Το καθένα μόνο του είναι αδύναμο. Εμείς τα σύννεφα πρέπει να κολλάμε το ένα στο άλλο, μόνο έτσι φαίνεται η δύναμή μας, μόνο έτσι μπορούμε να τρομάξουμε τη γη με τη θύελλα, τις αστραπές και τις βροντές." [...] (Από την έκδοση)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (ΤΕΤΡΑΤΟΜΟ)
Έπειτα από μια μακρά εργασία, αρκετά περίπλοκη, επίπονη και ακριβολογική, που κάθε τόσο έπρεπε να επιστρέφη κάτω από τον πιο αυστηρό αυτοκριτικό έλεγχο, παραδίδουμε στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό την απόδοση στη γλώσσα μας του καλύτερου και εκτενέστερου φιλοσοφικού λεξικού μέσα σ' όλη την παγκόσμια πνευματική παραγωγή, που αναμφισβήτητα αποτελεί μια από τις πιο μεγάλες και λαμπρές επιτεύξεις της. Η ειδική σημασία και αξία αυτού του έργου είναι ότι για πρώτη φορά και μέσα σ' ένα βιβλίο, μεταφέρονται στη νεοελληνική γλώσσα όλοι οι σύγχρονοι ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΤΙ ΚΑΚΟ;
Ένα αγοράκι τόσο δα στον μπαμπά του πάει. "Τι είν' καλό και τι κακό;" το μικρό ρωτάει. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΟΚΑΣΤΡΟ
Ο Ντέτλεφ, νεαρός Γερμανός μεγαλωμένος στον δρόμο, σχεδιαστής κόμικς φτωχός και αμόρφωτος, γιος Βερολινέζας πόρνης και άγνωστου πατέρα, κάνει διακοπές στην Ελλάδα. Όταν προσλαμβάνεται από μια πανέμορφη Ελληνίδα βοτανολόγο για να σχεδιάζει αγριολούλουδα, καταλήγει στην Πίνδο, σε ορεινό χωριό όπου ζουν μόνο γυναίκες, Σαρακατσάνες. Αυτές του προτείνουν να μείνει μαζί τους έμμισθα, με σκοπό να εκτελεί μια συγκεκριμένη εργασία. Αρχίζει μια όμορφη ζωή, καθώς η καθημερινή εκτέλεση των καθηκόντων του τον κάνει περήφανο και ευτυχισμένο. Σύντομα όμω...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΜΑΚΑΡΟΝΟΠΟΙΟΣ
Κάθε εβδομάδα ένας συγγραφέας πολιτικής προπαγάνδας και ένας επαγγελματίας αιμοδότης συναντιούνται για να δειπνήσουν μαζί. Είναι αντικειμενικά ένα αταίριαστο ζευγάρι. Ο ένας ζει στερημένα χωρίς να αντλεί καμία ικανοποίηση από την "τέχνη" του, ενώ ο άλλος ζει πλουσιοπάροχα από το περίεργο επάγγελμά του: να προσφέρει καθημερινά αίμα στους πολίτες της Κίνας. Στη διάρκεια μιας ιδιαίτερα γαστριμαργικής βραδιάς, ο συγγραφέας αρχίζει να παραπονιέται για το τελευταίο έργο που του έχει αναθέσει το Κόμμα: να γράψει την ιστορία ενός στρατιώτη που θυ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΔΙΑΛΟΓΟΙ

ΠΛΑΤΩΝ: ΔΙΑΛΟΓΟΙ
Εάν, ως εγράφη υπό επιφανούς μελετητού της αρχαίας Ελλάδος, ο Πλάτων τάσσεται παρά το πλευρόν του θείου Ομήρου και μετ' αυτού μόνον δύναται να παραβληθή εν τη ιστορία της ελληνικής σκέψεως και λογοτεχνίας, ευκόλως αντιλαμβανόμεθα ποίαν θέσιν κατέχει εν αυτή ο "Φαίδρος", ο οποίος θεωρείται ως εν από τα σπουδαιότατα και ωραιότατα έργα του μεγάλου Αθηναίου συγγραφέως και φιλοσόφου. Πράγματι ο "Φαίδρος", του οποίου η γνησιότης ουδέ καν τίθεται υπό συζήτησιν, είναι δε από τα ολίγα πλατωνικά συγγράμματα των οποίων δεν ημφεσβητήθη η πατρότης, απο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΔΙΑΛΟΓΟΙ

ΠΛΑΤΩΝ: ΔΙΑΛΟΓΟΙ

ΠΛΑΤΩΝ: ΔΙΑΛΟΓΟΙ

ΣΟΦΟΚΛΗΣ: ΑΙΑΣ (ΤΕΥΧΟΣ 398)
Οι περισσότεροι από τους φιλολόγους έχουν την γνώμην ότι ο Αίας είναι το αρχαιότερον από τα διασωθέντα δράματα του Σοφοκλέους δια την αρχαϊκήν κατασκευήν του, δια τον πρόλογόν του και την ενεργόν δράσιν του χορού. Κατά ταύτα έχει μεγάλην ομοιότητα με τα δράματα του Αισχύλου. Μερικοί όμως διαπρεπείς φιλόλογοι, όπως ο R. Jebb, ο U. Vilamovitz, ο Σεμιτέλος και άλλοι φρονούν ότι αρχαιοτέρα είναι η Αντιγόνη. Η υπόθεσις της τραγωδίας εν ολίγοι έχει ως εξής: Μετά τον θάνατον του Αχιλλέως εις την Τροίαν οι Έλληνες απεφάσισαν και έδωκαν τα όπλα του...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΠΟΛΙΤΕΙΑ
- Αυτή λοιπόν τη φύση, είπα εγώ, πρέπει τώρα να εξετάσωμε πως διαφθείρεται, πώς εξαφανίζεται στους πολλούς, και πώς διαφεύγουν ολίγοι, που ακριβώς δεν τους ονομάζουν πονηρούς, αλλά αχρήστους και έπειτα θα εξετάσωμε πάλι τη φύση των ψευδών φιλοσόφων που θέλουν να μιμηθούν τους αληθινούς και αναλαμβάνοντες επάγγελμα ανώτερο των δυνάμεών των και της αξίας των, υποπίπτουν εις πολλά ατοπήματα και γίνονται αφορμή να δυσφημίζεται από όλους, καθώς λες, η φιλοσοφία. - Και ποιες, είπε, θεωρείς αιτίες αυτής της διαφθοράς; - Εγώ, είπα, θα προσπαθήσω,...
Διαβάστε περισσότερα...

ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ: ΛΟΓΟΙ ΚΑΤΑ ΜΕΙΔΙΟΥ
1. Εορτήν ήγον οι Αθηναίοι Διονύσω, ην εκάλουν από του θεού Διονύσια εν δε ταύτη τραγικοί και κωμικοί και αυλητών χοροί διηγωνίζοντο. Καθίστασαν δε τους χορούς αι φυλαί δέκα τυγχάνουσαι χορηγός δ' εκάστης φυλής ο τα αναλώματα παρέχων τα περί τον χορόν. Ο τοίνυν Δημοσθένης της εαυτού φυλής, της Πανδιονίδος, εθελοντής υπέστη χορηγός. 2. Εχθρώ δε κεχρημένος τω Μειδία, των πλουσίων ενί, φησί μεν και άλλα παρά την χορηγίαν υπ' αυτού πεπονθέναι κακώς, το δε τελευταίον επί της ορχήστρας κονδύλους έλαβεν εναντίον πάντων των θεατών. Επί τούτω κατ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΡΙΑΝΟΣ: ΑΝΑΒΑΣΙΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ 4
[...] Ο Αλέξανδρος, συναθροίσας τους παρευρισκομένους, έφερεν εις το μέσον αυτών τον Βήσσον και αφού τον κατηγόρησαν ως προδότην του Δαρείου, διέταξε και του έκοψαν τη μύτη και τα αυτιά, έπειτα δε να τον φέρουν εις τα Εκβάτανα δια να θανατωθή εκεί ενώπιον των Μήδων και των Περσών που θα συνηθροίζοντο. Και εγώ δεν επαινώ την αυστηράν αυτήν τιμωρίαν του Βήσσου, αλλά θεωρώ την αποκοπήν των άκρων μελών ως πράξιν ήτις αρμόζει εις τους βαρβάρους, και ομολογώ ότι ο Αλέξανδρος εμιμήθη την πολυτέλειαν των Μήδων και των Περσών και τον τρόπον της δι...
Διαβάστε περισσότερα...