ΤΣΟΥΡΕΑ

Διαγωνισμός εθνικής σχολής δικαστικών λειτουργών και δικαστικών υπαλλήλων (ένατος τόμος)
Η λέξη «όρκος» σχετίζεται με τη λέξη «το έρκος», που σημαίνει «φράκτης». Αυτός που ορκίζεται βάζει γύρω του έναν κλειστό κύκλο και δεν επιτρέπεται να παραβεί τον όρκο του. Ο παραβάτης του όρκου ονομάζεται «επίορκος». Με τον όρκο ο άνθρωπος επιβεβαιώνει (επισφραγίζει) μια συμφωνία ή υπόσχεσή του. Στην αρχαιότητα η ορκωμοσία συνοδευόταν πάντοτε από θυσία στους «ορκίους θεούς». Ο όρκος απαγγελλόταν δημόσια και συχνά καταγραφόταν. Συνήθως είχε την εξής μορφή: - την επίκληση ή την επιμαρτυρία των θεών· - τη συμφωνία ή την υπόσχεση· - την αρά (κ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΔΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ (ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Πώς σχολιάζετε τα λόγια του Γ. Σεφέρη «Ο Θεός μας χάρισε μια γλώσσα ζωντανή, εύρωστη, πεισματάρα και χαριτωμένη, που αντέχει ακόμη, μολονότι έχουνε εξαπολύσει όλα τα θεριά για να τη φάνε»; Η ελληνική γλώσσα είναι: α) ζωντανή, γιατί νικά τη φθορά του χρόνου και εκφράζει την ελληνική σκέψη, τις νίκες και τις ήττες των Ελλήνων στη μακραίωνη πορεία της. Έχει λεκτικό πλούτο και διαχρονικότητα· β) εύρωστη, γιατί επιβιώνει και αντέχει, αν και δοκιμάζεται πολύ. Παραμένει εύρωστη, «μολονότι έχουνε εξαπολύσει όλα τα θεριά για να τη φάνε»· γ) πεισματ...
Διαβάστε περισσότερα...

Νεοελληνική γλώσσα - Μαθηματικά (ένατος τόμος)
Ο Διονύσιος Σολωμός τονίζει: "Το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθές". Όλοι πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι: - το έθνος οδηγείται στην επιτυχία και στην προκοπή, όταν οι πολίτες είναι σταθερά προσανατολισμένοι στις εθνικές αλήθειες και αξίες, στα εθνικά ιδεώδη και στις ηθικοπνευματικές δυνάμεις του έθνους· - εθνική αλήθεια είναι ότι το έθνος χρειάζεται πολίτες λογικούς και όχι συναισθηματικούς, ρεαλιστές και όχι ιδεαλιστές, προοδευτικούς και όχι προοδόπληκτους, θαρραλέους και όχι θρασείς· - κάθε έθνος ζει και προοδεύ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΚΑΙ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΑ ΓΥΜΝΑΣΙΑ (ΕΚΤΟΣ ΤΟΜΟΣ) ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ
Ο άνθρωπος πρώτα χρησιμοποίησε τον προφορικό και έπειτα το γραπτό λόγο. Με τον προφορικό λόγο ο άνθρωπος έχει άμεση επαφή με τους συνανθρώπους του. Στέλνει ή δέχεται μηνύματα άμεσα χωρίς να χρησιμοποιεί τεχνητά μέσα (π.χ. το τηλέφωνο). Μόνο όταν συζητάει με άλλον που βρίσκεται μακριά του, χρησιμοποιεί τα τεχνητά μέσα. Με τον προφορικό λόγο ο άνθρωπος φανερώνει τις ψυχικές διαθέσεις και μεταπτώσεις του. Αποδίδει όλες τις αποχρώσεις των συναισθημάτων και των ιδεών του. Γίνεται πιο πειστικός με τη χρήση του ζωντανού και δυνατού προφορικού λόγ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΠΟΥΛΗΙΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ 'Η ΧΡΥΣΟΣ ΓΑΙΔΑΡΟΣ (ΕΝΔΕΚΑΤΟ ΒΙΒΛΙΟ)
Σκοπός του συγγραφέα των "Μεταμορφώσεων" είναι: η ευχαρίστηση, το κωμικό στοιχείο στις περιπέτειες του κεντρικού ήρωα Λουκίου. Η δομή του έργου αυτού έχει τρία στάδια: την πτώση, τα πάθη και τη λύτρωση του ήρωα. Η τεχνική της πρωτοπρόσωπης αφήγησης δημιουργεί την ψευδαίσθηση της "αυτοψίας" κι έτσι μεγαλώνει την πειστικότητα του έργου. Στο έργο αυτό ο Απουλήιος επιδιώκει ένα εξωτικό λεξιλόγιο, γιατί γνώριζε τρεις γλώσσες (Φοινικικά, Ελληνικά, Λατινικά) και παράλληλα ακολουθούσε τις επιδεικτικές τάσεις της Δεύτερης Σοφιστικής. Η επίδραση της...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ
Ο Αισχύλος με τις "Ευμενίδες" του συνιστά στους Αθηναίους πολίτες να σέβονται τον Άρειο Πάγο, του οποίου τα δικαστικά έργα συνδέονταν στενά με τη λατρεία των Ευμενίδων. Έπειτα αποτρέπει τους Αθηναίους να μεταθέσουν τις φονικές δίκες απ' τον Άρειο Πάγο στα δικαστήρια των Ηλιαστών. Στις "Ευμενίδες" του Αισχύλου συγκρούονται οι Ερινύες, τα σκοτεινά και καταχθόνια πνεύματα του μίσους και της αντεκδίκησης με τον Απόλλωνα, που συμβολίζει τον φωτισμένο νου και τον πολιτισμό. Οι Ερινύες εκπροσωπούν την πρωτόγονη και βάρβαρη περίοδο της ζωής του αν...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΙΚΕΡΩΝΑΣ: ΚΑΤΑ ΚΑΤΙΛΙΝΑ Α' - ΥΠΕΡ ΑΡΧΙΟΥ ΠΟΙΗΤΟΥ
Ο Λεύκιος Σέργιος Κατιλίνας (108-62 π.Χ.) γεννήθηκε στη Ρώμη το 108 π.Χ. (δύο χρόνια πριν την γέννηση του Κικέρωνα). Καταγόταν από την επιφανή τάξη των πατρικίων και κληρονόμησε ένδοξο όνομα απ' τον πατέρα του, αλλά όχι και αντίστοιχα μεγάλη περιουσία. Δεν είχε επομένως, αρκετό πλούτο για τις δαπάνες της πολυδάπανης ζωής των ευγενών εκείνης της εποχής. Ο φιλόδοξος, φιλήδονος κι άσωτος Κατιλίνας δεν είχε τόσα πολλά χρήματα για τις υπέρμετρες απαιτήσεις της πολυδάπανης ζωής του. Όταν ήταν νέος, δόθηκε σε κάθε απόλαυση και ακολασία. Σε κάθε π...
Διαβάστε περισσότερα...

Νεότερη και σύγχρονη ιστορία
Ο Διονύσιος Σολωμός τονίζει: «Το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθές». Όλοι πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι: - το έθνος οδηγείται στην επιτυχία και στην προκοπή, όταν οι πολίτες είναι σταθερά προσανατολισμένοι στις εθνικές αλήθειες και αξίες, στα εθνικά ιδεώδη και στις ηθικοπνευματικές δυνάμεις του έθνους· - εθνική αλήθεια είναι ότι το έθνος χρειάζεται πολίτες λογικούς και όχι συναισθηματικούς, ρεαλιστές και όχι ιδεαλιστές, προοδευτικούς και όχι προοδόπληκτους, θαρραλέους και όχι θρασείς· - κάθε έθνος ζει και προοδεύε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ - ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
Στις μέρες μας, μέσα στη γενικότερη σύγχυση και αμφισβήτηση βασικών εννοιών και αξιών που επικρατεί, ορισμένες αυτονόητες άλλοτε έννοιες και αξίες του Ελληνισμού είναι ανάγκη να επαναφέρονται στο προσκήνιο και να επανεξετάζονται από νέα σκοπιά, αυτή της ευρύτερης σημερινής πολιτικής και κοινωνικής συγκυρίας. Οι τελευταίες κοινωνικές εξελίξεις και οι απίστευτοι πριν από λίγα χρόνια πολιτικοί μετασχηματισμοί που ζούμε σήμερα στην Ευρώπη αλλά και σε διεθνές επίπεδο, περισσότερο παρά ποτέ, επιβάλλουν να ξαναβρούμε ορισμένα σταθερά σημεία αναφο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΠΙΛΟΓΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΩΝ ΑΤΤΙΚΩΝ ΡΗΤΟΡΩΝ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Έχουμε μια μεγάλη πολιτισμική κληρονομιά, που θα μπορούσαμε να τη θεωρούμε καύχημά μας, αν την είχαμε αξιοποιήσει ως μορφωτικό αγαθό στην Εκπαίδευσή μας. Σ' αυτή την κληρονομιά μπορούμε να ανιχνεύσουμε λαμπρά δείγματα ποίησης, θεάτρου, ιστοριογραφίας, ρητορικής, φιλοσοφίας, επιστήμης (τα πρώτα βήματα της ιατρικής, της φυσικής, της γεωμετρίας και άλλων κλάδων), τέχνης. Λόγου χάρη, στον τομέα της ιστοριογραφίας μπορούμε να βρούμε τις βασικές αρχές που διέπουν και σήμερα την ιστορική σκέψη και έρευνα: Ο Ηρόδοτος στο Προοίμιο των Ιστοριών του ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΚΛΕΚΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)

ΕΠΙΛΟΓΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΩΝ ΑΤΤΙΚΩΝ ΡΗΤΟΡΩΝ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Έχουμε μια μεγάλη πολιτισμική κληρονομιά, που θα μπορούσαμε να τη θεωρούμε καύχημά μας, αν την είχαμε αξιοποιήσει ως μορφωτικό αγαθό στην Εκπαίδευσή μας. Σ' αυτή την κληρονομιά μπορούμε να ανιχνεύσουμε λαμπρά δείγματα ποίησης, θεάτρου, ιστοριογραφίας, ρητορικής, φιλοσοφίας, επιστήμης (τα πρώτα βήματα της ιατρικής, της φυσικής, της γεωμετρίας και άλλων κλάδων), τέχνης. Λόγου χάρη, στον τομέα της ιστοριογραφίας μπορούμε να βρούμε τις βασικές αρχές που διέπουν και σήμερα την ιστορική σκέψη και έρευνα: Ο Ηρόδοτος στο Προοίμιο των Ιστοριών του ...
Διαβάστε περισσότερα...

Δοκίμια εισαγωγής (ένατος τόμος)
Ο άνθρωπος πρώτα χρησιμοποίησε τον προφορικό και έπειτα το γραπτό λόγο. Με τον προφορικό λόγο ο άνθρωπος έχει άμεση επαφή με τους συνανθρώπους του. Στέλνει ή δέχεται μηνύματα άμεσα χωρίς να χρησιμοποιεί τεχνητά μέσα (π.χ. το τηλέφωνο). Μόνο όταν συζητάει με άλλον που βρίσκεται μακριά του, χρησιμοποιεί τα τεχνητά μέσα. Με τον προφορικό λόγο ο άνθρωπος φανερώνει τις ψυχικές διαθέσεις και μεταπτώσεις του. Αποδίδει όλες τις αποχρώσεις των συναισθημάτων και των ιδεών του. Γίνεται πιο πειστικός με τη χρήση του ζωντανού και δυνατού προφορικού λόγ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ - ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
Περιέχει: - Κριτήρια αξιολόγησης στην αρχαία ελληνική γλώσσα - Κριτήρια αξιολόγησης στην Ελένη του Ευριπίδη - Θεωρία και διαγωνίσματα γραμματικής, συντακτικού και ετυμολογικού της αρχαίας ελληνικής γλώσσας...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Έχουμε μια μεγάλη πολιτισμική κληρονομιά, που θα μπορούσαμε να τη θεωρούμε καύχημά μας, αν την είχαμε αξιοποιήσει ως μορφωτικό αγαθό στην Εκπαίδευσή μας. Σ' αυτή την κληρονομιά μπορούμε να ανιχνεύσουμε λαμπρά δείγματα ποίησης, θεάτρου, ιστοριογραφίας, ρητορικής, φιλοσοφίας, επιστήμης (τα πρώτα βήματα της ιατρικής, της φυσικής, της γεωμετρίας και άλλων κλάδων), τέχνης. Λόγου χάρη, στον τομέα της ιστοριογραφίας μπορούμε να βρούμε τις βασικές αρχές που διέπουν και σήμερα την ιστορική σκέψη και έρευνα: Ο Ηρόδοτος στο Προοίμιο των Ιστοριών του ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΛΥΚΕΙΟΥ
Έχουμε μια μεγάλη πολιτισμική κληρονομιά, που θα μπορούσαμε να τη θεωρούμε καύχημά μας, αν την είχαμε αξιοποιήσει ως μορφωτικό αγαθό στην Εκπαίδευσή μας. Σ' αυτή την κληρονομιά μπορούμε να ανιχνεύσουμε λαμπρά δείγματα ποίησης, θεάτρου, ιστοριογραφίας, ρητορικής, φιλοσοφίας, επιστήμης (τα πρώτα βήματα της ιατρικής, της φυσικής, της γεωμετρίας και άλλων κλάδων), τέχνης. Λόγου χάρη, στον τομέα της ιστοριογραφίας μπορούμε να βρούμε τις βασικές αρχές που διέπουν και σήμερα την ιστορική σκέψη και έρευνα: Ο Ηρόδοτος στο Προοίμιο των Ιστοριών του ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΙΛΙΑΔΑ Β΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ
Οι μαθήτριες και οι μαθητές της Β' Γυμνασίου είναι ανάγκη: -να γνωρίσουν το μύθο και να κατανοήσουν την πλοκή του -να διαπιστώσουν και να κατανοήσουν πώς ο ποιητής μεταπλάθει τον επικό-τρωικό μύθο σε επικό ποίημα με κέντρο την «μήνιν» του Αχιλλέα (κορύφωση, εξελικτική πορεία / κατάληξη και συνέπειες για τους Αχαιούς και τους Τρώες) και τη «βουλή» του Δία στα βασικά θέματα: τον «πόλεμο» (συλλογική μονομαχία, αριστεία, επώνυμες ανδροκτασίες) και την «ομιλία» (εταιρική, συζυγική) -να κατανοήσουν ότι με την απόδοση του νεκρού Έκτορα και την ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΘΕΩΡΙΑ-ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, ΦΑΚΕΛΟΣ ΥΛΙΚΟΥ, ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ 18-22, Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο Αριστοτέλης υπήρξε πανεπιστήμονας και φιλόσοφος, ενώ ο Πλάτωνας ήταν φιλόσοφος και ποιητής. Ο πρώτος ήταν θεμελιωτής των επιστημών, ενώ ο δεύτερος ήταν εισηγητής της θεωρίας των ιδεών. Ο Αριστοτέλης ως φιλόσοφος συμφωνούσε με το δάσκαλό του, τον Πλάτωνα, ότι υπάρχει αισθητός και νοητός κόσμος, αλλά υποστήριζε ότι οι ιδέες δεν χωρίζονται από τα πράγματα, αλλά βρίσκονται μέσα σ' αυτά. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, μόνο με τη βοήθεια του αισθητού κόσμου μπορούμε να συλλάβουμε τις ιδέες. Όργανο με το οποίο αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα εί...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΑ Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)