ΤΣΟΥΡΕΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

ΛΥΣΙΑΣ: ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΟΥΣ - ΦΟΝΟΥ ΑΠΟΛΟΓΙΑ - ΔΗΜΟΥ ΚΑΤΑΛΥΣΕΩΣ ΑΠΟΛΟΓΙΑ
Ο λόγος "Υπέρ του Ερατοσθένους φόνου απολογία" είναι το αριστούργημα του Λυσία, κατά την κρίση πολλών φιλολόγων. Το κείμενο αυτό είναι επίκαιρο, γιατί δίνει αφορμή για επίκαιρες συζητήσεις για τη θέση της γυναίκας στην Αθήνα της κλασικής εποχής. Ο λόγος αυτός είναι η απολογία του Ευφίλητου, ενός Αθηναίου γεωργού που συνέλαβε επ' αυτοφώρω το νεαρό Ερατοσθένη να διαπράττει μοιχεία με τη γυναίκα του μέσα στο δικό του σπίτι. Τον φόνευσε, αφού ο νόμος της Αθήνας επέτρεπε στο θιγόμενο να σκοτώσει ατιμωρητί το μοιχό που τον συλλάμβανε επ' αυτοφώρ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΤΤΙΚΟΙ ΡΗΤΟΡΕΣ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Έχουμε μια μεγάλη πολιτισμική κληρονομιά, που θα μπορούσαμε να τη θεωρούμε καύχημά μας, αν την είχαμε αξιοποιήσει ως μορφωτικό αγαθό στην Εκπαίδευσή μας. Σ' αυτή την κληρονομιά μπορούμε να ανιχνεύσουμε λαμπρά δείγματα ποίησης, θεάτρου, ιστοριογραφίας, ρητορικής, φιλοσοφίας, επιστήμης (τα πρώτα βήματα της ιατρικής, της φυσικής, της γεωμετρίας και άλλων κλάδων), τέχνης. Λόγου χάρη, στον τομέα της ιστοριογραφίας μπορούμε να βρούμε τις βασικές αρχές που διέπουν και σήμερα την ιστορική σκέψη και έρευνα: Ο Ηρόδοτος στο Προοίμιο των Ιστοριών του ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΕΜΑΤΟΓΡΑΦΙΑ (ΠΕΜΠΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Η φιλοδοξία των "Εκδόσεων Τσουρέα" είναι να προσφέρει σύγχρονα και εύχρηστα βιβλία για το Πανεπιστήμιο, Γυμνάσιο και Λύκειο. Σκοπός μας με τα "Αρχαία Ελληνικά Θέματα" είναι να βοηθήσουμε τους φοιτητές και τους υποψηφίους στη σύνταξη και μετάφραση του αρχαίου ελληνικού κειμένου που θα τους δοθεί στις εξετάσεις. Οι κυριότερες πρωτοτυπίες του βιβλίου είναι: - τα θέματα εναρμονίζονται με το νέο σύστημα αξιολόγησης των μαθητών του Λυκείου - τα θέματα έχουν κείμενο, λεξιλόγιο, παρατηρήσεις (ανοιχτού και κλειστού τύπου). Ο μαθητής του Λυκείου με...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΚΑΙ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥ
"ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗ" Πρώτο στάσιμο: Ο χορός θαυμάζει αυτόν που τόλμησε τη συμβολική ταφή του Πολυνείκη και εξυμνεί την τόλμη, το θάρρος και την επινοητικότητα του ανθρώπου που δημιούργησε τον ανθρώπινο πολιτισμό. Δεύτερο στάσιμο: Ο φύλακας μπαίνει στην σκηνή φέρνοντας μαζί του την Αντιγόνη. Διηγείται πως έγινε η σύλληψη της Αντιγόνης την ώρα που έριχνε χώμα στο πτώμα του νεκρού και του πρόσφερε χοές. Η Αντιγόνη δεν αρνείται την πράξη της. Στη λογομαχία μεταξύ της Αντιγόνης και του Κρέοντα η ηρωίδα αποκαλύπτει το κίνητρο της πράξης της. ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΕΛΕΝΗ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ
Η τραγωδία «Ελένη» του Ευριπίδη διδάχτηκε το 412 π.Χ. Η υπόθεσή της είναι αντίθετη από την ομηρική παράδοση. Ο Ευριπίδης πήρε την παράδοξη αυτή υπόθεση από το χορικό ποιητή Στησίχορο. Σύμφωνα με την υπόθεση αυτή ο Πάρης δεν πήρε την πραγματική Ελένη στην Τροία, αλλά το ομοίωμά της. Τα πράγματα έγιναν έτσι: Η Ήρα θέλησε να εκδικηθεί τον Πάρη, επειδή αυτός έδωσε στην Αφροδίτη το βραβείο ομορφιάς. Ενώ λοιπόν ο Πάρης ταξίδευε με την Ελένη στην Τροία, η Ήρα έπλασε ένα ομοίωμα της Ελένης, πήρε με τον Ερμή την πραγματική Ελένη από τα χέρια του Πά...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)

ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο Καθηγητής Πανεπιστημίου Αριστ. Σκιάδας γράφει: "Η αλεξανδρινή εποχή είναι μια εποχή επαναστάσεων και αναστατώσεων: η επιστήμη και η τεχνική δημιουργούν θαύματα, κόσμοι συγκρούονται και άνθρωποι αναμειγνύονται. Η ποίηση όμως δεν μιλάει γι' αυτές τις ανακατατάξεις. Όσο πιο πολυτάραχη και δύσκολη γίνεται η ζωή, τόσο πιο πολύ αναζητούν οι ποιητές ξεκούραση και διαφυγή. Τα χαρακτηριστικά της αλεξανδρινής ποιήσεως είναι: η μικρή έκταση των ποιημάτων, η πρωτοτυπία στα θέματα και στη διατύπωση, η λογιότητα, η σκοτεινότητα στο ύφος και στο περιεχ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΛΟΓΗΣΗΣ Α',Β',Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Α΄, Β΄, Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ (ΕΚΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Είναι ανάγκη να κατανοήσουμε ότι η ελληνική γλώσσα βρίσκεται στη ρίζα πολλών ευρωπαϊκών γλωσσών και ότι ο ελληνικός πολιτισμός αποτελεί τη βάση του Ευρωπαϊκού πολιτισμού. Εξάλλου, η λέξη «Ευρώπη» είναι ελληνική και σημαίνει: αυτή που έχει «ευρείς ώπας», μεγάλα μάτια. Η Ελληνική Πολιτεία πρέπει να ενισχύσει τα ινστιτούτα της ελληνικής γλώσσας κυρίως στις πρωτεύουσες της Ευρώπης. Να φροντίσει για την πιο συστηματική διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στα σχολεία και στα πανεπιστήμια της Ενωμένης Ευρώπης. Να υποστηρίζει ότι η ελληνική γλώσσα εί...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΔΙΔΑΚΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ Β' ΚΑΙ Γ' ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
Συντακτικά φαινόμενα στα αρχαία ελληνικά κείμενα 1. Ξενοφώντος Κύρου Ανάβασις 1,3,2-6 2. Ξενοφώντος Κύρου Ανάβασις 2,1,12-17 3. Ξενοφώντος Κύρου Ανάβασις 2,6,21-29 4. Ξενοφώντος Κύρου Ανάβασις 3,1,19-22 5. Ξενοφώντος Κύρου Ανάβασις 7,1,18 6. Ξενοφώντος Ελληνικά 2,1,2-4 7. Ξενοφώντος Ελληνικά 3,4,18-19 8. Ξενοφώντος Ελληνικά 5,1,32-33 9. Ξενοφώντος Ελληνικά 5,2,30-32 10. Ξενοφώντος Ελληνικά 6,5,27-28 11. Ξενοφώντος Ελληνικά 7,1,34-35 12. Ξενοφώντος Κύρου Παιδεία 1,2,6-8 13. Ξενοφώντος Κύρου Παιδεία 1,5,6-8 14. Ξενοφώντος Κύρου Παιδεία 3,3,2...
Διαβάστε περισσότερα...

ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΚΑΙ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΑ ΓΥΜΝΑΣΙΑ (ΕΒΔΟΜΟΣ ΤΟΜΟΣ) ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ
Ο άνθρωπος πρώτα χρησιμοποίησε τον προφορικό και έπειτα το γραπτό λόγο. Με τον προφορικό λόγο ο άνθρωπος έχει άμεση επαφή με τους συνανθρώπους του. Στέλνει ή δέχεται μηνύματα άμεσα χωρίς να χρησιμοποιεί τεχνητά μέσα (π.χ. το τηλέφωνο). Μόνο όταν συζητάει με άλλον που βρίσκεται μακριά του, χρησιμοποιεί τα τεχνητά μέσα. Με τον προφορικό λόγο ο άνθρωπος φανερώνει τις ψυχικές διαθέσεις και μεταπτώσεις του. Αποδίδει όλες τις αποχρώσεις των συναισθημάτων και των ιδεών του. Γίνεται πιο πειστικός με τη χρήση του ζωντανού και δυνατού προφορικού λόγ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΧΑΙΚΗ ΧΟΡΙΚΗ ΛΥΡΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Από τη σκοπιά της ιστορικής πορείας του ελληνικού λαού η αρχαία λυρική ποίηση, με τις ιδέες που καλλιέργησε, συντέλεσε στο να μπορέσουν οι Έλληνες της εποχής εκείνης να αντιμετωπίσουν το δεσποτισμό τόσο στο εσωτερικό, καταργώντας τον ως πολίτευμα, όσο και στο εξωτερικό, αποκρούοντάς τον ως επιδρομέα με τους Περσικούς πολέμους. Αλλά η πολιτική ελευθερία ήταν η μια μόνο όψη της ελευθερίας, την οποία υπηρέτησε η αρχαία λυρική ποίηση η άλλη ήταν η πνευματική ελευθερία. Αυτήν η λυρική ποίηση την υπηρέτησε με το να απομακρύνεται ολοένα από το μ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΓΛΩΣΣΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ Α' ΛΥΚΕΙΟΥ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο Διονύσιος Σολωμός τονίζει: «Το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθές». Όλοι πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι: - το έθνος οδηγείται στην επιτυχία και στην προκοπή, όταν οι πολίτες είναι σταθερά προσανατολισμένοι στις εθνικές αλήθειες και αξίες, στα εθνικά ιδεώδη και στις ηθικοπνευματικές δυνάμεις του έθνους· - εθνική αλήθεια είναι ότι το έθνος χρειάζεται πολίτες λογικούς και όχι συναισθηματικούς, ρεαλιστές και όχι ιδεαλιστές, προοδευτικούς και όχι προοδόπληκτους, θαρραλέους και όχι θρασείς· - κάθε έθνος ζει και προοδεύε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ
Ο Διονύσιος Σολωμός τονίζει: «Το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθές». Όλοι πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι: - το έθνος οδηγείται στην επιτυχία και στην προκοπή, όταν οι πολίτες είναι σταθερά προσανατολισμένοι στις εθνικές αλήθειες και αξίες, στα εθνικά ιδεώδη και στις ηθικοπνευματικές δυνάμεις του έθνους· - εθνική αλήθεια είναι ότι το έθνος χρειάζεται πολίτες λογικούς και όχι συναισθηματικούς, ρεαλιστές και όχι ιδεαλιστές, προοδευτικούς και όχι προοδόπληκτους, θαρραλέους και όχι θρασείς· - κάθε έθνος ζει και προοδεύε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΤΕΡΗ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
Ο Διονύσιος Σολωμός τονίζει: «Το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθές». Όλοι πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι: - το έθνος οδηγείται στην επιτυχία και στην προκοπή, όταν οι πολίτες είναι σταθερά προσανατολισμένοι στις εθνικές αλήθειες και αξίες, στα εθνικά ιδεώδη και στις ηθικοπνευματικές δυνάμεις του έθνους· - εθνική αλήθεια είναι ότι το έθνος χρειάζεται πολίτες λογικούς και όχι συναισθηματικούς, ρεαλιστές και όχι ιδεαλιστές, προοδευτικούς και όχι προοδόπληκτους, θαρραλέους και όχι θρασείς· - κάθε έθνος ζει και προοδεύε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΛΑΤΙΝΙΚΑ Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
Οι γενικοί στόχοι του μαθήματος είναι: Η ουσιαστική, κατά το δυνατόν, επαφή των μαθητών με αντιπροσωπευτικά έργα της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, εθνικής και παγκόσμιας, καθώς και με έργα νεότερα που δίνουν εγγυήσεις ποιότητας και τροφοδοτούν τη συζήτηση γύρω από σύγχρονα προβλήματα και νέες αισθητικές τομείς. Η διέγερση του ενδιαφέροντος των μαθητών για τη λογοτεχνία, ώστε, μέσα από μεθοδική, σταδιακή άσκηση, να οδηγούνται σε δημιουργική ανάγνωση, ερμηνεία και κριτική των κειμένων και διεύρυνση της προσωπικής εμπειρίας τους. Συγκεκριμένα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ

ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΘΕΜΑΤΟΓΡΑΦΙΑ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ) ΕΥΘΥ - ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΟ
Η Λατινική Ιστοριογραφία πάντοτε περιέγραφε την ουσία του Ρωμαϊσμού και παρουσίαζε την άνοδο της Ρώμης σε παγκόσμια δύναμη. Ο Ρωμαίος ιστοριογράφος δεν ενδιαφερόταν για τους ξένους λαούς. Σε αντίθεση με τον Έλληνα ιστοριογράφο που συνέλαβε τη γενική ανάπτυξη της ιστορίας των ξένων λαών, ο Ρωμαίος ιστοριογράφος δεν μπόρεσε να συλλάβει και να συνειδητοποιήσει την ανάπτυξη της ιστορίας των ξένων λαών. Η λατινική ιστοριογραφία συνδεόταν με τη ζωή της Ρώμης και του ρωμαϊκού λαού. Ο Ρωμαίος ιστοριογράφος ενδιαφερόταν μόνο με τους ξένους λαούς, μ...
Διαβάστε περισσότερα...