ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ - ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ: ΘΕΣΜΟΦΟΡΙΑΖΟΥΣΑΙ (ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Ο Αριστοφάνης είναι ο μεγάλος δημιουργός της αρχαίας ελληνικής κωμωδίας, ένας άνθρωπος που με ποιητική χάρη, με εντυπωσιακή ελευθεροστομία και με κριτική διάθεση σατίρισε τα κακώς κείμενα του τόπου του και της εποχής του. Μολονότι αντλεί τα θέματά του από τα συγχρονικά του δεδομένα, έχει πιάσει τη διαχρονικότητα των ανθρώπινων προβλημάτων. Από το πλούσιο έργο του μας σώζονται έντεκα κωμωδίες: Θεσμοφοριάζουσαι, Αχαρνής, Ιππής, Νεφέλαι, Σφήκες, Ειρήνη, Όρνιθες, Λυσιστράτη, Βάτραχοι, Εκκλησιάζουσαι, Πλούτος. [...] (Από την παρουσίαση στο οπισ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ
Η σάτιρα του Αριστοφάνη δεν γράφτηκε για ορισμένους ανθρώπους, μα για τον άνθρωπο γενικά. Ο πολίτης της εποχής του Κλέωνα ή των Τριάκοντα είναι ο πολίτης κάθε εποχής, ο παραγκωνισμένος σύζυγος της Πραξαγόρας ή της Μυρρίνης που μας κάνει κάθε μέρα να γελούμε μέσα από τις γελοιογραφίες των περιοδικών, και οι βασικές ιδέες που πραγματεύονται οι κωμωδίες δεν είναι άλλες απ’ τον Πόλεμο, τον Πλούτο, τη Δικαιοσύνη, τη Δημοκρατία, την Παιδεία, την Τέχνη, θέματα που ακόμα και σήμερα τονίζει την επικαιρότητά τους η πρώτη σελίδα των εφημερίδων. Όσο γ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΕΡΕΝΤΙΟΥ: Ο ΕΥΝΟΥΧΟΣ
(...) Ο τίτλος της κωμωδίας του Τερεντίου κάνει λόγο μόνο για έναν ευνούχο, ενώ όπως αποδεικνύεται κατά τη διάρκεια του έργου, οι ευνούχοι είναι δύο: ο αληθινός ευνούχος Δώρος και ο ψεύτικος ευνούχος Χαιρέας, σε ποιόν από τους δύο αναφέρεται ο τίτλος; Αν και το κόλπο της μεταμφίεσης του Χαιρέα σε ευνούχο, δεν θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί χωρίς την ύπαρξη του Δώρου, ο αληθινός ευνούχος δεν αποτελεί παρά την αφετηρία, από την οποία ξεκινούν τα κωμικά επεισόδια του έργου, που κορυφώνονται στο περιπετειώδες δείπνο του στρατιώτη Θράσωνα. Καλ...
Διαβάστε περισσότερα...

Πώς να έχεις ανοιχτό μυαλό
Ο σκεπτικισμός είναι η μία από τις τρεις μεγάλες σχολές της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας -οι άλλες είναι ο στωικισμός και η επικούρεια φιλοσοφία-, που, εκτός από έναν τρόπο σκέψης, προτείνει και έναν τρόπο ζωής. Το Πώς να έχεις ανοιχτό μυαλό αποτελεί μια εξαιρετική εισαγωγή στις αρχές του, μέσα από μια σύγχρονη μετάφραση και προσέγγιση θεμελιωδών χωρίων από τα κείμενα του Σέξτου, του μόνου Σκεπτικιστή φιλοσόφου του οποίου έργα σώζονται. Ο Σέξτος πρέσβευε -και προτείνει συγκεκριμένες τεχνικές για να το πετύχει κάποιος- την αποφυγή οποιοσδήπ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΟΙ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
(...) Στο πλαίσιο του ιστορικού προβληματισμού της εποχής του, ο Παρμενίδης πρώτος αμφισβήτησε σοβαρά την αξιοπιστία των αισθήσεων και αναζήτησε την ουσία πέρα από τα συνεχώς μεταβαλλόμενα φαινόμενα, την οποία επιχείρησε να προσδιορίσει, επικαλούμενος ορισμένες λογικές αναγκαιότητες. Για τους παλαιότερους δάσκαλους της Ιωνίας αρκούσε η περιγραφή του κόσμου, όπως αυτή φαίνεται ή όπως αυτός γενικότερα προσφέρεται στην ανθρώπινη εμπειρία. (...) Κρινόμενος από την προοπτική του ιστορικού προβληματισμού της εποχής του, ο Παρμενίδης φαίνεται θεμ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ: ΙΠΠΗΣ (ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Ο Αριστοφάνης είναι ο μεγάλος δημιουργός της αρχαίας ελληνικής κωμωδίας, ένας άνθρωπος που με ποιητική χάρη, με εντυπωσιακή ελευθεροστομία και με κριτική διάθεση σατίρισε τα κακώς κείμενα του τόπου του και της εποχής του. Μολονότι αντλεί τα θέματά του από τα συγχρονικά του δεδομένα, έχει πιάσει τη διαχρονικότητα των ανθρώπινων προβλημάτων. Από το πλούσιο έργο του μας σώζονται έντεκα κωμωδίες: Θεσμοφοριάζουσαι, Αχαρνής, Ιππής, Νεφέλαι, Σφήκες, Ειρήνη, Όρνιθες, Λυσιστράτη, Βάτραχοι, Εκκλησιάζουσαι, Πλούτος. [...] (Από την παρουσίαση στο οπισ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ: «ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ»
«Ο "Επιτάφιος" είναι τρανό δείγμα φανατισμού. Αυτός ο λόγος του Περικλή είναι μαζί με την αρμονία του και κήρυγμα πάθους, που συμπορεύεται με τον πόνο και το θάνατο αλλά και με το συναίσθημα της υπεροχής. Όσο κι αν μόνον να εικάζουμε μπορούμε το βαθμό συμμετοχής του Θουκυδίδη στο πλαίσιο του "Επιταφίου", μπορούμε ωστόσο να προβληματιζόμαστε και πάνω στη γνώμη ότι ο ιστορικός βρίσκεται στη σκιά του μεγάλου πολιτικού και ρήτορα, όταν αυτός εκφωνούσε τον "Επιτάφιο", μνημείο αρετής και τόλμης. Πρέπει να σημειώσουμε ότι ο Θουκυδίδης μένει μακρι...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ-ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
«Το βιβλίο αυτό αποτελεί απόπειρα να δοθεί μια συνολική εικόνα του Αριστοτέλη ως στοχαστή, επιστήμονα και φιλοσόφου. Προσπάθησα να ανταποκριθώ σε τρεις στόχους: στο κύριο μέρος, να προσφέρω ένα κείμενο για τον αναγνώστη που θα ήθελε να πληροφορηθεί τι λέει ο Αριστοτέλης, πώς σκέφτεται και πώς τεκμηριώνει τις απόψεις του στα τυπωμένα με μικρότερα στοιχεία κομμάτια, ένα κείμενο για τους αναγνώστες που ενδιαφέρονται για τον ιδιαίτερο χαρακτήρα των επιμέρους πραγματειών και για τη θέση τους στο σύνολο του έργου του Αριστοτέλη τέλος, στις υπο...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ-ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Το βιβλίο αυτό αποτελεί απόπειρα να δοθεί μια συνολική εικόνα του Αριστοτέλη ως στοχαστή, επιστήμονα και φιλοσόφου. Προσπάθησα να ανταποκριθώ σε τρεις στόχους: στο κύριο μέρος, να προσφέρω ένα κείμενο για τον αναγνώστη που θα ήθελε να πληροφορηθεί τί λέει ο Αριστοτέλης, πώς σκέφτεται και πώς τεκμηριώνει τις απόψεις του στα τυπωμένα με μικρότερα στοιχεία κομμάτια, ένα κείμενο για τους αναγνώστες που ενδιαφέρονται για τον ιδιαίτερο χαρακτήρα των επιμέρους πραγματειών και για τη θέση τους στο σύνολο του έργου του Αριστοτέλη τέλος, στις υποσ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΒΙΡΓΙΛΙΟΥ: ΑΙΝΕΙΑΔΑ [ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ]
Οι δυο διασημότερες έμμετρες αφηγήσεις της «χρυσής εποχής» της λατινικής λογοτεχνίας είναι η Αινειάδα του Βιργιλίου (70-19 π.Χ.) και οι Μεταμορφώσεις του Οβιδίου (43 π.Χ.-17 μ.Χ.). Τεχνικά και οι δύο ανήκουν στο είδος «έπος», αλλά η πρώτη αναλαμβάνει να στήσει μνημείο για τον άνδρα που έχει ως αποστολή να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις της μελλοντικής Ρώμης, η δεύτερη διατίθεται ως ένα είδος έμμετρης μυθολογικής εγκυκλοπαίδειας, όπου, μοιραία, περισσεύουν ελληνικά ονόματα, πρόσωπα και πράγματα. Στην πρώτη ακούγεται πέρα και πάνω απ' όλα το ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: ΑΠΑΝΤΑ
«Χρειάστηκε η εντατική και παθιασμένη εργασία πολλών γενεών ερευνητών για να βγει κάποιο νόημα από τις ελάχιστες και ξεκομμένες φράσεις που μας σώθηκαν. Αυτό σημαίνει πως είναι απολύτως απαραίτητο να δει κανείς κάποια ή κάποιες εργασίες νεότερων επιστημόνων, που συνοψίζουν τα πορίσματα της μακροχρόνιας έρευνας. Ως τέτοια εργασία επέλεξα τη μελέτη για τον Ηράκλειτο του Guthrie. Προτείνω τον εξής τρόπο ανάγνωσης του παρόντος βιβλίου: Να διαβάσει κανείς πρώτα τα αποσπάσματα του Ηρακλείτου χωρίς να προσπαθεί να αναλύσει και να καταλάβει τα πάν...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΜΗΡΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ
Σύμφωνα με τον Όμηρο, ο Αχιλλέας είναι το σώμα του. Με την πρώτη ματιά αυτό φαίνεται πολύ φυσιολογικό, αφού, όταν ο Αχιλλέας στέκεται, τρέχει, πολεμά τον εχθρό του, κάνει χειραψία με τον φίλο του, αυτά είναι το σύνολο των δραστηριοτήτων του σώματός του. Όταν όμως σκέφτεται, όταν επιθυμεί, όταν είναι χαρούμενος ή δυστυχισμένος, όταν τολμά και φοβάται, όταν αγαπά και εκρήγνυται από θυμό, τα κάνει αυτά το σώμα του ή η ψυχή του; Ίσως να φανεί παράξενο, αλλά, εάν υποστηρίξουμε την άποψη του Ομήρου και αντιληφθούμε την ψυχή ως τον εσωτερικό κόσμ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΣ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Οι «Εξομολογήσεις», έργο κλασικό που γνώρισε τεράστια απήχηση στο δυτικό πολιτισμό, είναι η ιστορία της νεότητας του Αυγουστίνου και η μαρτυρία της πνευματικής του περιπλάνησης και της μεταμόρφωσής του. Με το έργο αυτό, ο Αυγουστίνος θεωρείται ότι εγκαινιάζει την παράδοση του εξομολογητικού λόγου, που επιχειρεί να διερευνήσει αυτό που ο ίδιος ονόμασε «άβυσσο της ανθρώπινης συνείδησης». Ο Αυγουστίνος των «Εξομολογήσεων» δεν είναι ο ίδιος για όλους τους μελετητές του. Από τις παλιότερες βιογραφίες του μέχρι τις νεότερες μελέτες υπάρχει τεράσ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ
Η απολογία του Σωκράτη στη σημαντικότερη πνευματική Δίκη των αιώνων απ' την πέννα του κορυφαίου μαθητή του, του Πλάτωνα. Η ουσιαστική δικαίωση του φιλοσόφου που ώρισε την πορεία της Σκέψης εσαεί, και το ανέκκλητο γεγονός της θανατικής του καταδίκης: Τραγικές αντινομίες που βασανίζουν κ' ύστερα από δυόμιση χιλιετίες τις συνειδήσεις, μ' επακόλουθο να συγκροτούνται ακόμα "υποδειγματικά" δικαστήρια ανά τον κόσμο, με την ελπίδα μιας δικαιότερης επιτέλους ετυμηγορίας... Μπρος στο κριτήριο, ο Σωκράτης υπερασπίστηκε ανυποχώρητος τις Αλήθειες του, ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΕΝΕΚΑΣ: ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ ΖΩΗ
Η ηθική πραγματεία «Για μια ευτυχισμένη ζωή» (De vita beata), που δεν σώζεται πλήρης, έχει γραφτεί στα τέλη της δεκαετίας του 50 μ.Χ. και απευθύνεται στον αδερφό του Σενέκα, Νοβάτο, που τώρα φέρει το καινούριο όνομα Γαλλίων το έργο έχει τη μορφή απολογίας για τον τρόπο ζωής του φιλοσόφου - ασυνεπή, σύμφωνα με τις κατηγορίες πολλών. Ο κύριος όγκος του πεζού έργου του Σενέκα έχει καθαρά φιλοσοφική χροιά και, όσο κι αν ήταν μεγάλη η επίδραση των Πυθαγορείων στη σκέψη του, το έργο του αποτελεί σπουδαιότατη πηγή της ιστορίας του στωικισμού, στ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ευριπίδου Βάκχαι
Όπως είναι γνωστό, οι «Βάκχαι» είναι το μόνο σωζόμενο έργο με θέμα σχετικό με το θεό Διόνυσο. Εδώ μύθος και ιστορία συνενώνονται και ανάγονται με ποιητικό τρόπο. Η λατρεία του θεού Διονύσου παρουσιάζεται στην πρωτόγονή της μορφή, με τη μορφή εκείνη που συνδέεται με το διθύραμβο, το χορικό άσμα του θεού από το οποίο γεννήθηκε η τραγωδία. Οι «Βάκχαι» αποτελούν ένα από τα πληρέστερα και πιο ολοκληρωμένα έργα της παγκόσμιας δραματουργίας, γιατί συνενώνουν τρία βασικά στοιχεία: το τραγικό, το δραματικό και το θεατρικό. Ο Ευριπίδης με το έργο αυ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΜΗΡΟΥ: ΟΔΥΣΣΕΙΑ
Ο Έρως και η Έρις, η φιλότης και το νείκος του Εμπεδοκλέους, είναι οι δύο μυστηριώδεις ακατάλυτες γενεσιουργοί δυνάμεις, οι οποίες αιωνίως διαπλάθουν τον αχανή κόσμο του σύμπαντος και αενάως μορφοποιούν αρμονικά την κοσμική ουσία. Όταν οι ουράνιοι θεοί έσμιξαν με τους θνητούς, επιλέγοντας ως ενδιαίτημά τους τη "ζείδωρον άρουραν" της καλλιγύναικος Ελλάδος, οι δύο αυτές θεότητες ευρήκαν πρόσφορο έδαφος να εγκαθιδρύσουν την παντοδύναμη κυριαρχία τους. Η απρόσκλητη στους γάμους του Πηλέως και της Θέτιδος φτερωτή θεά Έρις, πυροδότησε τη θρυαλλί...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝΟΣ: ΛΥΣΙΣ
O Λύσις είναι μια συνεχής αφήγηση του Σωκράτη σε κάποιον ακροατή που δεν προσδιορίζεται ειδικότερα ούτε εκδηλώνει με οποιοδήποτε τρόπο την παρουσία του. Σ' αυτό τον άγνωστο ακροατή ο Σωκράτης αφηγείται μια συνάντησή του με μερικούς νέους -κάποιον Ιπποθάλη, κάποιον Κτήσιππο και μερικούς άλλους- έξω από μια αθηναϊκή παλαίστρα. Οι νέοι τον προσκάλεσαν να τους ακολουθήσει στο εσωτερικό της παλαίστρας -όπου μόλις πριν λίγο είχε τελειώσει μια θρησκευτική γιορτή- για να συζητήσουν. Τη συζήτηση αυτή, πού είχε θέμα τη φιλία, αναδιηγείται ο Σωκράτης...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΥΘΥΦΡΩΝ
Ο Ευθύφρων εκτυλίσσεται λίγο πριν από τη δίκη του Σωκράτη, το 399 π.Χ. Το σκηνικό του διαλόγου είναι απλό: Ο Σωκράτης συναντά τυχαία έξω από την έδρα του αθηναίου άρχοντα (βασιλέως στοά) που ήταν αρμόδιος για τα θέματα της δημόσιας λατρείας και την τήρηση των θρησκευτικών νόμων, ένα νεότερο συμπολίτη του. Τον λέγαν Ευθύφρονα και είχε έρθει να καταγγείλει στον άρχοντα βασιλέα τον πατέρα του για κάποιο περιστατικό που είχε συμβεί πριν από τρία χρόνια στα οικογενειακά κτήματά τους στη Νάξο και που κατέληξε στο θάνατο ενός εργάτη τους εξαιτίας...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΚΛΑΣΙΚΗ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ
Το βιβλίο αυτό σκοπεύει στην εξοικείωση του αναγνώστη με τα αντικείμενα και τα προβλήματα, τις μεθόδους και τα βοηθήματα της κλασικής φιλολογίας. Απευθύνεται κυρίως στον τελειόφοιτο μαθητή που αντιμετωπίζει το πρόβλημα επιλογής επαγγέλματος και στο φοιτητή, μπορεί όμως να αποβεί χρήσιμο για όποιον θα ήθελε να ασχοληθεί με τον ελληνορωμαϊκό κόσμο και τον πολιτισμό του. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...