ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ - ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ

ΕΥΘΥΦΡΩΝ
Ο Ευθύφρων εκτυλίσσεται λίγο πριν από τη δίκη του Σωκράτη, το 399 π.Χ. Το σκηνικό του διαλόγου είναι απλό: Ο Σωκράτης συναντά τυχαία έξω από την έδρα του αθηναίου άρχοντα (βασιλέως στοά) που ήταν αρμόδιος για τα θέματα της δημόσιας λατρείας και την τήρηση των θρησκευτικών νόμων, ένα νεότερο συμπολίτη του. Τον λέγαν Ευθύφρονα και είχε έρθει να καταγγείλει στον άρχοντα βασιλέα τον πατέρα του για κάποιο περιστατικό που είχε συμβεί πριν από τρία χρόνια στα οικογενειακά κτήματά τους στη Νάξο και που κατέληξε στο θάνατο ενός εργάτη τους εξαιτίας...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΚΛΑΣΙΚΗ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ
Το βιβλίο αυτό σκοπεύει στην εξοικείωση του αναγνώστη με τα αντικείμενα και τα προβλήματα, τις μεθόδους και τα βοηθήματα της κλασικής φιλολογίας. Απευθύνεται κυρίως στον τελειόφοιτο μαθητή που αντιμετωπίζει το πρόβλημα επιλογής επαγγέλματος και στο φοιτητή, μπορεί όμως να αποβεί χρήσιμο για όποιον θα ήθελε να ασχοληθεί με τον ελληνορωμαϊκό κόσμο και τον πολιτισμό του. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΛΟΥΚΡΗΤΙΟΣ: ΓΙΑ ΤΗ ΦΥΣΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ (ΜΙΚΡΟ ΣΧΗΜΑ)
Κανένα ποίημα δεν είναι τόσο βαθιά διαποτισμένο από το παράδοξο όσο το De rerum natura και τούτο γιατί ο Λουκρήτιος έγραψε ποίηση πατώντας πάνω στον θάνατο της ποίησης - του έρωτα, του φόβου, της επιθυμίας, του μύθου, της ψευδαίσθησης, του λάθους, της παράδοσης, της θρησκείας. Το μόνο που τον εκστασιάζει είναι το ένα και μοναδικό μυστήριο που αποκάλυψε η επικούρεια φιλοσοφία. Και τούτο το μυστήριο είναι πως δεν υπάρχει κανένα μυστήριο μοναχά κάτι αραχνοφωλιές μες στον ανθρώπινο νου... Το De rerum natura είναι το χαμένο ελληνικό έργο "Περ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΟΝΝΟΣ: ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ ΑΠΑΝΤΑ (ΣΕΙΡΑ 8 ΤΟΜΟΙ)
Το μεγάλο έπος του Νόννου, τα Διονυσιακά, αποτελείται από 8 τόμους που περιλαμβάνουν τα 48 βιβλία του έπους. Κεντρικό θέμα των Διονυσιακών είναι η εκστρατεία του Διονύσου στην Ινδία, η οποία αντανακλά, σε μυθολογικό επίπεδο, την εκστρατεία και τις κατακτήσεις του Μ. Αλεξάνδρου. Έτσι μυθολογία, ιστορία και λογοτεχνία συναντιούνται σε ένα από τα πιο αγαπημένα έργα της ύστερης αρχαιότητας. Το έργο καταγράφει πληθώρα μυθολογικών παραδόσεων και αποτελεί έργο αναφοράς για την λατρεία του Διονύσου.  Κάθε τόμος περιλαμβάνει πρωτότυπο κείμενο στη...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΠΟΛΙΤΕΙΑ
Η θεμελιώδης βάσις της Πολιτείας του Πλάτωνος είναι η τελεία συνταύτισις της ευτυχίας και της δικαιοσύνης το περιεχόμενον δηλαδή του πολυθρυλήτου αυτού έργου είναι καθαρώς ηθικόν, και μολαταύτα εκ των δύο τίτλων, που μας διέσωσεν η αρχαιοτάτη παράδοσις: Πολιτεία η περί δικαίου, επεκράτησεν ο πρώτος, δια του οποίου εξαιρείται αποκλειστικώτερον το πολιτικόν και κοινωνικόν περιεχόμενον του διαλόγου. (...) (ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΕΡΣΕΣ
Ο Γλαύκος, στην πραγματεία του για τους μύθους του Αισχύλου, λέει ότι οι Πέρσες διαμορφώθηκαν σύμφωνα με τις Φοίνισσες του Φρύνιχου, καθώς κι εκείνος άρχιζε την τραγωδία με τους ίδιους στίχους: "Των Περσών, που έχουν φύγει για την Ελλάδα". Αλλά στο έργο του Φρύνιχου τον πρόλογο τον έκανε ένας ευνούχος, ο οποίος ετοίμαζε τους θρόνους στους οποίους θα κάθονταν οι σύμβουλοι της Αυτοκρατορίας, ενώ το έργο του Αισχύλου αρχίζει με την πάροδο του χορού γερόντων προεστών, οι οποίοι κάνουν και τον πρόλογο. Ο Αισχύλος νίκησε στους τραγικούς αγώνες -...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ: ΚΡΗΤΕΣ
Οι περισσότερες μυθολογικές πηγές που θα μας βοηθούσαν να ανασυνθέσουμε τον μύθο της Πασιφάης είναι, δυστυχώς, της ελληνιστικής εποχής, πράγμα που, σε συνδυασμό με τα ελάχιστα αποσπάσματα που σώζονται από την ευριπίδεια τραγωδία, δυσχεραίνει σε μεγάλο βαθμό το έργο της αποκατάστασης της προ του Ευριπίδη μυθολογικής παράδοσης. Το γεγονός ότι ο μύθος παραδίδεται από όλους τους συγγραφείς σε μία πάγια εκδοχή μας επιτρέπει να υποθέσουμε με κάποια βεβαιότητα ότι ο Ευριπίδης ελάχιστα απομακρύνθηκε από την παράδοση. Το ίδιο ακριβώς γεγονός είναι ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΩΔΙΚΕΣ ΜΥΗΣΗΣ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ
Το βιβλίο αυτό περιλαμβάνει 108 αυτοτελή Σχόλια, που προέκυψαν από την πολυετή μελέτη της Οδύσσειας, στα οποία αναλύονται κωδικά σημεία του ομηρικού αυτού έπους, συνδυάζοντας τον Όμηρο με τις φιλοσοφικές προσεγγίσεις όλης της ελληνικής γραμματείας, από τον Ορφέα, τον Πυθαγόρα, τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, τον Πρόκλο, τον Ευστάθιο και πολλούς άλλους πνευματικούς ταγούς της φυλής μας. Σε πολλά σημεία αναδεικνύεται το μεγαλείο της ελληνικής φιλοσοφικής σκέψης μέσα από την σύγχρονη επιστήμη της Φυσικής, της Κβαντομηχανικής, της Χημείας, της Αν...
Διαβάστε περισσότερα...

Μάρκος Αυρήλιος: Τα εις εαυτόν
Στην πρώτη γραμμή του πολέμου, μέσα σ' ένα αντίσκηνο, κατέγραφε τους συλλογισμούς του, έδινε στον εαυτό του συμβουλές, τον εμψύχωνε με τη δύναμη της φιλοσοφίας. Με σκοπό να σταθεί συνεπής στις ιδέες που είχε ενστερνιστεί από τα νιάτα του, να αντέξει τις δυσκολίες, να μην παρασυρθεί από τον χείμαρρο των γεγονότων, να μην καταλήξει ένας συνηθισμένος άνθρωπος της εξουσίας, αλλά να παραμείνει αυτό που ήταν: ένας φιλόσοφος-αυτοκράτορας. Δεν σκόπευε να τα δημοσιεύσει. Έγραφε για να κρατηθεί δυνατός. Δεν πίστευε στην υστεροφημία. Δεν πίστευε καν ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο βασιλιάς των Θηβών Πενθέας αντιδρά στην καθιέρωση της λατρείας του Διονύσου στην πόλη. Ο Διόνυσος επιστρέφει μετά από μακρά απουσία. Ο Πενθέας στρέφεται εναντίον των Βακχών, ιερειών του θεού, αλλά βρίσκει τον θάνατο από τη μητέρα του Αγαύη και τις μαινάδες. Δράμα με θρησκευτικό κλίμα, βασική αναφορά στη διονυσιακή λατρεία. Ο Ευριπίδης (480-406 π.Χ.) καταγόταν από τον Αθηναϊκό δήμο της Φλύας. Παρακολούθησε τη διδασκαλία του Αναξαγόρα, του Πρόδικου και του Πρωταγόρα, και συνδέθηκε φιλικά με τον Σωκράτη. Για πρώτη φορά πήρε μέρος σε δραματι...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΠΕΜΠΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο στόλος των Αχαιών καθηλωμένος στην Αυλίδα περιμένει ούριο άνεμο για να ξεκινήσει για την Τροία. Ο Αγαμέμνων καλεί από τις Μυκήνες την κόρη του Ιφιγένεια για να τη θυσιάσει, προφασιζόμενος πως θα την παντρέψει με τον Αχιλλέα. Η νεαρή κοπέλα προσφέρεται να θυσιαστεί για την πατρίδα της. Ο ηρωισμός της κόρης και οι τραγικές εσωτερικές συγκρούσεις του Αγαμέμνονα σε ένα από τα κορυφαία έργα της αρχαίας λογοτεχνίας. Ο Ευριπίδης (480-406 π.Χ.) καταγόταν από τον Αθηναϊκό δήμο της Φλύας. Παρακολούθησε τη διδασκαλία του Αναξαγόρα, του Πρόδικου και...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΜΗΡΟΥ: ΙΛΙΑΣ (ΕΠΙΤΟΜΟ)
Τα περισσότερα, ιστορικά και γραμματολογικά, συμφραζόμενα της ομηρικής Ιλιάδας παραμένουν ή αδιάγνωστα ή υποθετικά. Τίποτε βέβαιο δεν ξέρουμε για τον ποιητή της (ή τους ποιητές της): ούτε πότε έζησε ακριβώς ούτε που έζησε και έδρασε ούτε καν πώς λεγόταν. Ίσως γεννήθηκε σε κάποια πόλη της παράλιας Μικράς Ασίας ή σε κάποιο παράκτιο νησί της. Η Ιλιάδα πιθανολογείται ότι συντάχθηκε στα μέσα περίπου του όγδοου προχριστιανικού αιώνα ότι η Οδύσσεια ακολούθησε, εν γνώσει μάλλον της Ιλιάδας, στα τέλη του ίδιου αιώνα. Τα δύο έπη προϋποθέτουν πάντως...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Κατά την εορτή των Θεσμοφορίων, όπου απαγορεύεται η παρουσία αντρών, οι γυναίκες συσκέπτονται για το πώς θα τιμωρήσουν τον Ευριπίδη, ο οποίος τις έχει συκοφαντήσει στα έργα του. Ο ποιητής πείθει τον πεθερό του να μεταμφιεστεί σε γυναίκα και να πάει να τον υπερασπιστεί, όπως και συμβαίνει μέχρι τη στιγμή που ο μεταμφιεσμένος αποκαλύπτεται. Ο Αριστοφάνης, ο περίφημος κωμικός ποιητής, καταγόταν από τον αθηναϊκό δήμο των Κυδαθηναίων. Γεννήθηκε στα μέσα του 5ου αιώνα π.Χ. και η ακμή του τοποθετείται στην περίοδο άνθησης της πολιτικής ελευθερίας...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΥΝΑΠΙΟΣ: ΑΠΑΝΤΑ
Οι πληροφορίες που έχουμε για τον Ευνάπιο, φιλόσοφο και ρητοροδιδάσκαλο της αυτοκρατορικής εποχής, προέρχονται κυρίως από τις αναφορές που κάνει ο ίδιος για τη ζωή του στο έργο του «Βίοι φιλοσόφων και σοφιστών. Γεννήθηκε στις Σάρδεις της Λυδίας το 346 μ.Χ. Το ανήσυχο πνεύμα του τον οδήγησε πολύ νωρίς στο χώρο της φιλοσοφίας. Σε ηλικία 16 ετών πήγε στην Αθήνα και σπούδασε κοντά στον χριστιανό φιλόσοφο Προαιρέσιο. Οι θρησκευτικές πεποιθήσεις του δασκάλου του δεν επηρέασαν στον Ευνάπιο, που παρέμεινε πιστός στην εθνική θρησκεία και, όπως αναφ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ: ΗΘΙΚΑ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Πώς αν τις διακρίνειε τον κόλακα του φίλου: Η κολακεία. Πώς να ξεχωρίσει κάποιος τον κόλακα που κρύβεται κάτω από τον μανδύα του φίλου. Πώς αν τις αίσθοιτο εαυτού προκόπτοντος επ' αρετή: Η έννοια της προόδου. Η πρόοδος του σοφού αλλά και κάθε ανθρώπου που προσπαθεί να απαλλαγεί από τα ελαττώματά του. Πώς αν τις υπ' εχθρών ωφελοίτο: Σκέψεις για τους τρόπους με τους οποίους μπορεί κάποιος να ωφεληθεί από τους εχθρούς του. Το κείμενο απευθύνεται σε Ρωμαίο αξιωματούχο. Ο βιογράφος και φιλόσοφος Πλούταρχος (50-120 μ.Χ. περ.) γεννήθηκε στη Χαιρώ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΙΣΧΥΛΟΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Το πρώτο μέρος της τριλογίας Ορέστεια. Ο Αγαμέμνων επιστρέφει νικητής από την Τροία, φέρνοντας μαζί του ως παλλακίδα την Κασσάνδρα. Αναδρομή στην αναχώρηση για την Τρωική εκστρατεία και τη θυσία της Ιφιγένειας. Η Κασσάνδρα ιστορεί τα πάθη των Ατρειδών και προλέγει τις επερχόμενες συμφορές. Η μοιχαλίδα βασίλισσα Κλυταιμνήστρα δολοφονεί τον σύζυγό της, ανοίγοντας τον κύκλο εγκλήματος, εκδίκησης και τιμωρίας. Ο Αισχύλος, ο αρχαιότερος των τριών τραγικών, γεννήθηκε στην Ελευσίνα το 525 π.Χ. Πήρε μέρος στους Περσικούς πολέμους, στον Μαραθώνα, ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΛΟΥΚΙΑΝΟΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Δις Κατηγορούμενος: Στο δικαστήριο των θεών εκκρεμούν πολλές ανεκδίκαστες μηνύσεις που έχουν υποβάλει οι επιστήμες και οι τέχνες εναντίον ατόμων που τις κατηγορούν. Οι θεοί αποφασίζουν να εξετάσουν τις υποθέσεις. Φιλοψευδής ή Απιστών: Κριτική και διακωμώδηση της δεισιδαιμονίας και της ευπιστίας κατά την εποχή του Λουκιανού. Περί ορχήσεως: Πραγματεία υπό μορφή διαλόγου, όπου εγκωμιάζεται ο χορός. Ο Λουκιανός γεννήθηκε στη Σαμόσατα της Κομμαγηνής το 120 μ.Χ. Αποτυγχάνοντας ως μαθητευόμενος γλύπτης, στράφηκε στα γράμματα, έμαθε τα Ελληνικά ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ: ΟΡΕΣΤΗΣ
Στα έργα του περιγράφει με τολμηρό ρεαλισμό έναν σκληρό, απάνθρωπο και ανυπόφορο κόσμο, οπότε αυτές οι στιγμές φυγής σε ουτοπικές οάσεις αποτελούν λυτρωτικές ανάσες. Αν αυτός ο κόσμος είναι φριχτός, άδικος και άσχημος, τότε μπορούμε να τον καταγγείλουμε και να ονειρευτούμε έναν άλλο πιο γαλήνιο, πιο δίκαιο και πιο όμορφο. Πρόκειται για απαισιοδοξία, αισιοδοξία ή ρεαλισμό; Ποιος θα μπορούσε καλύτερα να ανατρέψει μια πραγματικότητα που δεν μας αρέσει και να χτίσει μια άλλη πιο όμορφη και βιώσιμη, αν όχι η ουτοπία; Αυτές οι τάσεις φυγής εκφρά...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ: ΒΙΟΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ (ΔΕΚΑΤΟΣ ΕΒΔΟΜΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο μεγάλος Μακεδόνας στρατηλάτης, ο κατακτητής ολόκληρης της Ανατολής, και η μεγάλη πολιτικοστρατιωτική αλλά και πνευματική προσωπικότητα της Ρώμης που επηρέασε την εποχή του όσο ελάχιστοι. Ο βιογράφος και φιλόσοφος Πλούταρχος (50-120 μ.Χ. περ.) γεννήθηκε στη Χαιρώνεια της Βοιωτίας. Με τα ταξίδια του διεύρυνε τον γνωστικό του ορίζοντα και ήρθε σε επαφή με προσωπικότητες της εποχής, κυρίως εξέχοντες Ρωμαίους. Έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην πατρίδα του και άσκησε δημόσια τα ιερατικά αξιώματα. Το σωζόμενο έργο του διακρίνεται στο ...
Διαβάστε περισσότερα...

"Άρρητοι λόγοι
Το βιβλίον, "ΑΡΡΗΤΟΙ ΛΟΓΟΙ" - Κένταυροι, Αμαζόνες, Μέδουσα, τα της ψυχής πάθη εις τον Ναόν του Ασκληπιού της Επιδαύρου", φέρει προς συζήτησιν διαπιστώσεις σχετικός με την ψυχικήν ισορροπίαν, αι οποίαι απορρέουν εκ των εικόνων της Μυθολογίας και στηρίζονται εις την Φιλοσοφίαν. Διά τον σκοπόν αυτόν, η έρευνα ανασύρει και εξετάζει τα ελάχιστα υπάρχοντα ευρήματα εις τον ναόν του Ασκληπιού, κατά την μαρτυρίαν του Παυσανίου και τα ευρήματα των ανασκαφών του Έλληνος αρχαιολόγου Παν. Καββαδία. Ο Καββαδίας είναι ο πρώτος αρχαιολόγος, ο οποίος διενή...
Διαβάστε περισσότερα...