ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ - ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ

ΗΡΑΚΛΗΣ ΜΑΙΝΟΜΕΝΟΣ
Η τραγωδία Ηρακλής ή Ηρακλής Μαινόμενος, όπως είναι πιο γνωστή, ανέβηκε για πρώτη φορά στην Αθήνα, γύρω στο 416 π.Χ. Έργο έντονα αντισυμβατικό, με οριακή δομή και παράδοξη για την εποχή του ψυχογραφική δύναμη, διχάζει μέχρι σήμερα τους μελετητές, οι οποίοι το θεωρούν είτε αποτυχημένο ως δράμα είτε ένα υπερμοντέρνο πείραμα. Η ξαφνική ανατροπή της πλοκής μετατρέπει μια συμβατική ιστορία εκδίκησης σε συνειδησιακή καταβύθιση. Και ο Ηρακλής γίνεται πρωταγωνιστής μιας κριτικής παραβολής του Brecht, ή ακόμα-ακόμα ένας ήρωας του Ionesko. (Από την ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΟΦΟΚΛΗΣ: ΑΙΑΣ
Το πρόσωπο του Αίαντα συγκροτείται μέσα από μια μακρά μυθολογική παράδοση, απώτερη πηγή της οποίας είναι ο Όμηρος. Ο γνωστός για το θεόρατο ανάστημα και τη δύναμη του Αχαιός ήρωας του Τρωικού πολέμου, γιος του βασιλιά της Σαλαμίνας Τελαμώνα και της Ερίβοιας, έχει έμβλημά του την πελώρια ασπίδα του με τις επτά στρώσεις από δέρμα βοδιού, η οποία ταυτίζεται σε τέτοιο βαθμό μαζί του ώστε να επεξηγεί, κατά μία εκδοχή, το όνομά του: "Αίας", από το αίολος, αστραφτερός, επίθετο που χαρακτηρίζει στην Ιλιάδα την ασπίδα του: σάκος αιόλον επταβόειον. ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΦΙΛΗΒΟΣ
Διάλογος που πραγματεύεται το ζήτημα της ηδονής. Ποιο είναι το ύψιστο αγαθό, η ηδονή ή η φρόνηση. Καθορισμός της διαλεκτικής μεθόδου. Ψυχολογική ανάλυση ειδών ηδονής. Αληθινή και ψεύτικη ηδονή. Η ηδονή ως σκοπός. Ο ευδαίμων μεικτός βίος. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτης, με τη ζωή, τη φιλοσοφία και τον θάνατό του. Ο μεγάλος φιλόσοφος ήταν αιτία ν...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: ΑΠΑΝΤΑ (ΟΓΔΟΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Το σπουδαιότερο ηθικό σύγγραμμα του Αριστοτέλη. Βιβλία Ε΄- Η΄: Έννοια της δικαιοσύνης. Οι διανοητικές αρετές. Η φρόνηση. Κριτική της πλατωνικής άποψης για τη φρόνηση. Σχέση της βούλησης προς τις ηθικές αρετές. Παθολογία της βούλησης. Ο Αριστοτέλης, γιος του ιατρού Νικόμαχου γεννήθηκε στα Στάγιρα το 384 π.Χ. Για τα πρώτα έτη της ζωής του οι πληροφορίες είναι ελάχιστες. Σε ηλικία δεκαεπτά ετών πήγε στην Αθήνα για να φοιτήσει στην Πλατωνική Ακαδημία. Εκεί έμεινε είκοσι χρόνια, από το 367 ως το 348 π.Χ., οπότε πέθανε ο Πλάτων. Τότε ο Αριστοτέ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΡΑΤΙΟΥ ΩΔΕΣ III-IV
Η εργασία αυτή, Ορατίου Ωδές, Βιβλία ΙΙΙ, και ΙV, όπως και η προηγούμενη, Βιβλία Ι και ΙΙ, μικρή συνεισφορά στην ερμηνευτική προσέγγιση των Ωδών του Ορατίου, προορίζεται κυρίως για τους φοιτητές των Φιλοσοφικών Σχολών, με την ελπίδα ότι θα τους είναι ένα χρήσιμο βοήθημα στη μελέτη και την κατανόηση του μεγάλου Λατίνου λυρικού ποιητή. Περιλαμβάνει το λατινικό κείμενο, μετάφραση, περιλήψεις και ποικίλα ερμηνευτικά σχόλια των Ωδών του ΙΙΙ και ΙV Βιβλίου, όπως και ο πρώτος τόμος "Ορατίου Ωδές, Βιβλία Ι και ΙΙ, Αθήνα 1987", στον οποίο προτάσσετ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΟΝΝΟΣ: ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο Νόννος γεννήθηκε στην Πανόπολη της Αιγύπτου τον 5ο μ.Χ. αιώνα και η ακμή του πρέπει να τοποθετηθεί μάλλον στα χρόνια 440-490. Οι βιογραφικές πληροφορίες που υπάρχουν γι' αυτόν είναι ελάχιστες. Φαίνεται μάλλον πραγματικό γεγονός ότι ο εθνικός Νόννος κατά τα τέλη της ζωής του έγινε χριστιανός (παρότι δεν υπάρχουν ασφαλή στοιχεία σχετικά). Στην πρότερη και την ύστερη περίοδο του βίου του αντιστοιχούν, κατά σειρά, τα έργα του "Διονυσιακά" και "Μεταβολή του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου". Τα "Διονυσιακά" - ένα έπος αποτελούμενο από 48 βιβλία, γραμ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΡΑΤΙΟΣ: ΟΙ ΩΔΕΣ (ΠΡΩΤΟ ΒΙΒΛΙΟ)
Αυτή είναι η πρώτη πλήρης ερμηνευτική έκδοση των "Ωδών" του Ορατίου που βλέπει το φως της δημοσιότητας στην Ελλάδα. Ο Οράτιος των "Ωδών" είναι ο τελευταίος μεγάλος λυρικός του αρχαίου κόσμου. Πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια μακριά μας, αλλά και περίεργα τόσο κοντά μας. Γιος ενός άλλοτε δούλου, δημιούργησε και εκλέπτυνε μια ποίηση δική του που εξακολουθεί να προκαλεί το θαυμασμό του έμπειρου αναγνώστη. Το έργο του είναι ένα ποιητικό επίτευγμα πρωτότυπο και προσωπικό όμως κάτω από το κέλυφος μπορούμε να διακρίνουμε τις επιδράσεις που άσκησαν η...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΟΝΝΟΣ: ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ (ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο Νόννος γεννήθηκε στην Πανόπολη της Αιγύπτου τον 5ο μ.Χ. αιώνα και η ακμή του πρέπει να τοποθετηθεί μάλλον στα χρόνια 440-490. Οι βιογραφικές πληροφορίες που υπάρχουν γι' αυτόν είναι ελάχιστες. Φαίνεται μάλλον πραγματικό γεγονός ότι ο εθνικός Νόννος κατά τα τέλη της ζωής του έγινε χριστιανός (παρότι δεν υπάρχουν ασφαλή στοιχεία σχετικά). Στην πρότερη και την ύστερη περίοδο του βίου του αντιστοιχούν, κατά σειρά, τα έργα του "Διονυσιακά" και "Μεταβολή του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου". Τα "Διονυσιακά" - ένα έπος αποτελούμενο από 48 βιβλία, γραμ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΡΑΤΙΟΣ: ΟΙ ΩΔΕΣ (ΤΡΙΤΟ ΒΙΒΛΙΟ)
Ο τρίτος τόμος περιέχει τα τριάντα ποιήματα του Βιβλίου 3 των «Ωδών» του Ορατίου. Ο τόμος διαδέχεται τις εκδόσεις των Βιβλίων 1 και 2, που έγιναν από τον ίδιο φιλόλογο και παρουσιάζει μετάφραση φιλοτεχνημένην από τα λατινικά σε νεοελληνικό στίχο για πρώτη φορά ολόκληρου του τρίτου βιβλίου των ωδών, του εκλεκτότερου μέρους της συλλογής των ορατιανών ωδών. Αποτελείται από ωδές που είναι γραμμένες από το 31 π.Χ. και εξής και, μαζί με τα δύο πρώτα, αντανακλά τα πολιτικά γεγονότα του 33-23 π.Χ. [...] (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ: ΗΘΙΚΑ (ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Περί Ίσιδος και Οσίριδος: Θρησκειολογικό και θρησκευτικό σύγγραμμα με φιλοσοφικές προεκτάσεις. Μύθοι και μυστήρια της Ίσιδος. Στοιχεία της αιγυπτιακής θρησκείας. Περί του Ει του εν Δελφοίς: Ένας από τους τρεις Πυθικούς διαλόγους του Πλουτάρχου. Θέμα του το ανάθημα που είχε την πρωτοκαθεδρία δίπλα στον θεό, μαζί με τα περίφημα γνωμικά "γνώθι σαυτόν" και "μηδέν άγαν", το Ε, που εμφανίζεται σε νομίσματα των Δελφών της ρωμαϊκής εποχής. Ο βιογράφος και φιλόσοφος Πλούταρχος (50-120 μ.Χ. περ.) γεννήθηκε στη Χαιρώνεια της Βοιωτίας. Με τα ταξίδια ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Η Δημοκρατία, το πολίτευμα που και σήμερα αποτελεί παγκόσμιο πολιτικό αίτημα, γεννήθηκε στην Ελλάδα πριν από τριάντα περίπου αιώνες, ως προϊόν της ελευθερίας και της ανάπτυξης του ελεύθερου ανθρώπου - των οποίων έγινε αμέσως καταφύγιο και προϋπόθεση. Τα Αποσπάσματα που περιέχουν το σύνολο των αντιλήψεων τις οποίες εξέφρασε η ελληνική αρχαιότητα γιατο δημοκρατικό πολίτευμα -αντιλήψεων πολυφωνικών και κάποτε αλληλοσυγκρουόμενων- σκιαγραφούν την ιστορική πορεία ενός λαού που, συλλογικά και ελεύθερα, αποφασίζει για την τύχη τη δική τυο και της...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ: ΑΠΑΝΤΑ
Η «Αριθμητική εισαγωγή» είναι σύνοψη όλων των γνώσεων που είχε κατακτήσει κατά καιρούς ο πυθαγορισμός στον τομέα της αριθμητικής. Το «Αρμονικόν εγχειρίδιον» είναι εισαγωγή στη θεωρία της μουσικής. Τα «Θεολογούμενα της αριθμητικής» μελετούν τις μυστικές θεϊκές ιδιότητες των αριθμών. Ο Νικόμαχος από τα Γέρασα της Παλαιστίνης έζησε μεταξύ των μέσων του 1ου και των μέσων του 2ου μ.Χ. Για τη ζωή του γνωρίζουμε ελάχιστα. Εντάχθηκε στη νεοπυθαγόρεια φιλοσοφική σχολή και μπορούμε να υποθέσουμε ότι σπούδασε στην Αλεξάνδρεια που υπήρξε κέντρο του πυ...
Διαβάστε περισσότερα...

Αίσωπος: Άπαντα (δεύτερος τόμος)
Συνέχεια των μύθων. Αριθ. 122-329 και παραλλαγές. Ο Αίσωπος, ο μυθογράφος του 6ου αιώνα π.Χ., είναι πρόσωπο για το οποίο οι πληροφορίες συμπλέκουν μύθο και ιστορία. Ως πατρίδα του αναφέρεται η Φρυγία ή η Σάμος, ή, κατ' άλλους, οι Σάρδεις, ενώ οι παραδόσεις μιλούν για ταξίδι του στην Ανατολή και για βίαιο θάνατό του στους Δελφούς. Στα τέλη του 4ου αιώνα π.Χ. ο Δημήτιος ο Φαληρέας δημοσίευσε την πρώτη γνωστή έκδοση των Μύθων του Αισώπου. Ο αισώπειος Μύθος είναι σύντομη αφήγηση παραδειγματικού χαρακτήρα, με στοιχεία από τη λαϊκή σοφία αλλά κ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ
Τι πίστευαν οι αρχαίοι Έλληνες για τον Θεό; Πώς συνελάμβαναν την ύπαρξή του - ή πώς την αρνούνταν; Ποιος ήταν ο χαρακτήρας και οι ιδιότητες των θεών της λαϊκής θρησκείας και ποια αντίληψη διαμόρφωσε ο φιλοσοφικός και θεολογικός στοχασμός για το ανώτατο ον; Το βιβλίο αυτό περιέχει μια εκτενή ανθολόγηση των ιδεών της ελληνικής αρχαιότητας σχετικά με μιαν έννοια από τις λεπτότερες και υψηλότερες που συνέλαβε η ανθρώπινη σκέψη, όπως αυτές καταγράφονται στα έργα της αρχαίας γραμματείας και αποδίδουν το θρησκευτικό βίωμα του ελληνικού λαού σε μι...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
Η Ελληνική ελευθερία, περισσότερο από νοητική σύλληψη ή θεμέλιο ατομικών πεποιθήσεων, είναι το βίωμα ενός λαού και ενός πολιτισμού που στον τόπο τους φανερώθηκε και διατυπώθηκε για πρώτη φορά με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο ως αξιακό αίτημα. Η ιστορία της αρχαίας Ελλάδας είναι, πρώτα και πάνω απ' όλα, η ιστορία ενός ανυποχώρητου αγώνα για την ελευθερία. Για την εθνική ελευθερία, για την πολιτική και κοινωνική ελευθερία, για την ελευθερία του πνεύματος και της συνείδησης, για την ελευθερία της βούλησης. Παράλληλα και αυτονόητα, είναι ένας δ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΟΝΝΟΣ: ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Βιβλία 1-4: Τα πριν από τη γέννηση του Διονύσου. Η αρπαγή της Ευρώπης από τον Δία-ταύρο. Η σύγκρουση του Δία με τον Τυφώνα. Κάδμος και Αρμονία. Καταγραφή πολλών μυθολογικών παραδόσεων. Ο Νόννος γεννήθηκε στην Πανόπολη της Αιγύπτου τον 5ο μ.Χ. αιώνα και η ακμή του πρέπει να τοποθετηθεί μάλλον στα χρόνια 440-490. Οι βιογραφικές πληροφορίες που υπάρχουν γι' αυτόν είναι ελάχιστες. Φαίνεται μάλλον πραγματικό γεγονός ότι ο εθνικός Νόννος κατά τα τέλη της ζωής του έγινε χριστιανός (παρότι δεν υπάρχουν ασφαλή στοιχεία σχετικά). Στην πρότερη και τ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΟΝΝΟΣ: ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Ο Νόννος γεννήθηκε στην Πανόπολη της Αιγύπτου τον 5ο μ.Χ. αιώνα και η ακμή του πρέπει να τοποθετηθεί μάλλον στα χρόνια 440-490. Οι βιογραφικές πληροφορίες που υπάρχουν γι' αυτόν είναι ελάχιστες. Φαίνεται μάλλον πραγματικό γεγονός ότι ο εθνικός Νόννος κατά τα τέλη της ζωής του έγινε χριστιανός (παρότι δεν υπάρχουν ασφαλή στοιχεία σχετικά). Στην πρότερη και την ύστερη περίοδο του βίου του αντιστοιχούν, κατά σειρά, τα έργα του "Διονυσιακά" και "Μεταβολή του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου". Τα "Διονυσιακά" - ένα έπος αποτελούμενο από 48 βιβλία, γραμ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΞΕΝΟΦΩΝ: ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ - ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ: ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ
Οι καταστατικοί χάρτες της Σπάρτης και της Αθήνας φέρνουν στο φως δύο τύπους πολιτευμάτων και κοινωνιών που συμβολίζονται αντίστοιχα από τον Λυκούργο και τον Σόλωνα: Ο Ξενοφών παρουσιάζει τα αυστηρά ήθη τα προσανατολισμένα προς τη στρατιωτική ζωή που επιβάλλονται στους πολίτες της Σπάρτης, μιας πόλης σχεδόν στάσιμης από την ίδρυση ως την παρακμή της, ενώ η Αθήνα του Αριστοτέλη είναι μια πολιτική κοινωνία διοικούμενη από πολύπλοκους θεσμούς, όπου ο λαός βρίσκεται στο επίκεντρο των μετασχηματισμών της πόλης. Αλλά, και στις δύο περιπτώσεις, τ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΙΚΕΡΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΛΟΓΟΙ ΚΑΤΑ ΚΑΤΙΛΙΝΑ, ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΚΕΛΛΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΙΓΑΡΙΟ
Οι μεταφράσεις που δημοσιεύω σε αυτόν τον τόμο δεν έχουν επιστημονικές αξιώσεις δεν έχουν αξιώσεις πρωτοτυπίας τα σχόλια που τις συνοδεύουν. Απέβλεψα σε τρεις σκοπούς. Πρώτον, να γνωρίσω στο ευρύτερο κοινό ένα κομμάτι της ρωμαϊκής ιστορίας γεμάτο από υποθήκες χρήσιμες σε όλους τους καιρούς. Δεύτερον, να παρουσιάσω δείγματα ενός ρητορικού ύφους που επί αιώνες στάθηκε το μεγάλο πρότυπο για όλους τους ευρωπαϊκούς λαούς. Τρίτον, να δοκιμάσω και να προβάλω τις ικανότητες της δημοτικής γλώσσας στο χώρο της ρητορείας. Ως τώρα, με ελάχιστες εξαιρ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΑΠΦΩ: ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ
Ήρθε και τρύπωσε ο Ερμής στο όνειρό μου μέσα και του είπα: αφεντάκο μου, πως χάθηκε η ζωή μου και δεν γελώ, δεν χαίρομαι, μήτε τα πλούτη θέλω μα κάποιος πόθος με βαστά, ζητάω να πεθάνω, τις υγρές να δω, με τους λωτούς, του Αχέροντα τις όχθες. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)...
Διαβάστε περισσότερα...