ΤΕΧΝΗ - ΘΕΑΤΡΟ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ > ΘΕΑΤΡΟ > ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΕΡΓΑ-ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

ΑΘΗΝΑ ΧΑΤΖΗΕΣΜΕΡ
Η Αθηνά Χατζηεσμέρ είναι ένα παιδί 17 χρονών που η ζωή της "δένει" τα χρόνια της ΕΑΜικής Αντίστασης με το σήμερα. Αποδεικνύει με τη στάση της ότι το μπόι των ανθρώπων μετριέται με τον αγώνα, την αξιοπρέπεια και την πίστη στα ιδανικά τους μέχρι τέλους. Γιατί η Αθηνά, αν και ήταν μόνο 17 χρονών, τα τήρησε όλα αυτά. Και ψήλωσε πολύ... (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ
Ο κόσμος να γίνει εικόνα. Αυτή θα είναι η τελευταία ζωή των ανθρώπων - να τους σκεπάσει μια εικόνα. Απομακρύνθηκε ο ορίζοντας. Η ζωή φάνηκε πρώτα στους τοίχους. Είναι ένας τοίχος αλειμμένος μ' ένα υλικό σαν σημασία. Αλλού οι τοίχοι εξογκώνονταν και εξείχαν σαν να γεννούσαν αγάλματα κι άμορφα ακόμα που μόλις σχηματίζονταν εκρέμονταν από τους τοίχους. Αργά εκατέβαινε ο ουρανός. Υπέροχος κεφαλόδεσμος από λοξά βαριά καλύμματα λύθηκαν κι έπεφταν αργά για να φανεί ξανά πόσο καλό είναι το φως. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΣΥΡΙΑΝΟΥ ΣΥΖΥΓΟΥ
Η Ψυχολογία Συριανού συζύγου είναι ένα από τα διηγήματα της τελευταίας φάσης του ροϊδικού έργου και αποτελεί ταυτόχρονα ένα δείγμα του ανατρεπτικά ειρωνικού ύφους του Ροΐδη με δόσεις σάτιρας για τα λογοτεχνικά δεδομένα της Ελλάδας και όχι μόνο. Ένας ορκισμένος εργένης ερωτεύεται παράφορα μια νέα και, για να μπορέσει να απαλλαγεί από την «κατάστασιν ερωτευμένου», κάνει το προφανές... την παντρεύεται. Όσο περνάει ο καιρός, διαπιστώνει ότι ο έρωτας, αντί να κοπάσει, έχει φουντώσει... Και τότε αρχίζει το προσωπικό του παραλήρημα και οι εφιαλτι...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΛΥΚΟΣ
Αυτό που ακούμε, αυτό που μυρίζουμε, αυτό που πιάνουμε, αυτό που βλέπουμε καθημερινά δεν είναι παρά ένα απειροελάχιστο μέρος του κόσμου. Η Γυναίκα αφήνει πίσω της σύζυγο, φίλους και καριέρα. Ένα απαγορευμένο πάθος την έχει εξαγριώσει. Την έχει κάνει λύκο. Η ευτυχία έχει αγριότητα. Η ηρωίδα τη διεκδικεί μαζί με τη θέση της στον κόσμο. Θα μπορούσε να είναι μια σύγχρονη Νόρα, θα μπορούσε να είναι η Ωραία του παραμυθιού. Είναι όμως η Ωραία και το Τέρας μαζί. Ποια είναι η φύση της επιθυμίας; Και ποια τα όριά της; Τι γίνεται όταν κανείς τα υπερ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΟΙΤΑ ΤΟΥΣ
Το Κοίτα τους υιοθετεί τη σπονδυλωτή διάρθρωση επεισοδίων για τη γελοιογράφηση καταστάσεων της ελληνικής κοινωνίας, που λειτουργούν ως αναπαραστατικός καθρέφτης της εποχής του συγγραφέα. Το έργο παροτρύνει να στρέψουμε το βλέμμα αφενός στην ελληνική οικογένεια που, ελλείψει σεβασμού και επικοινωνίας, ανατροφοδοτεί προβληματικές συμπεριφορές και αφετέρου, στους παραδομένους στην έλξη του χρήματος ανθρώπους, που επιδιώκουν την απόκτησή του με κάθε κόστος. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΚΑΘΑΡΙΣΤΡΙΑ
Η Πελαγία είναι μια γυναίκα που πάντοτε πίστευε πως ανήκει στα "Όχι", σε εκείνες δηλαδή που η ζωή, από τη γέννησή τους, τις έχει κατατάξει στις "χαμένες" περιπτώσεις. Εργάζεται ως καθαρίστρια σε μεγάλες επιχειρήσεις, παρατηρεί τις γυναίκες που θεωρεί πως ανήκουν στα "Ναι", εκείνες δηλαδή που η ζωή τούς πρόσφερε απλόχερα όλες τις ευκολίες, και ονειρεύεται να γίνει σαν αυτές... ή έστω να πλησιάσει, να γίνει ένα " Ίσως". Στον αγώνα της αυτό κάνει πολλά λάθη, άλλοτε αστεία άλλοτε συγκινητικά, μέχρι που αντιλαμβάνεται πως ο μόνος τρόπος να σου ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΠΟΡΝΗ ΑΠΟ ΠΑΝΩ
Δύο γυναίκες, δύο εντελώς διαφορετικοί κόσμοι. Η Ερατώ στο από κάτω διαμέρισμα είναι μια παντρεμένη γυναίκα. Η πόρνη, στο από πάνω, έχει κάνει το σπίτι της "μαγαζί". Τα βράδια η Ερατώ ακούει τους ήχους να πλημμυρίζουν το σιωπηλό της υπνοδωμάτιο. Ζει με τη χαρά των άλλων. Ώσπου μια νύχτα ακούει κάτι που της αλλάζει τη ζωή... (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΕΙΣ ΜΑΖΙ
Οι σκηνές του έργου ξεκίνησαν να γράφονται το καλοκαίρι του 2014, κάτω από τον τίτλο εργασίας "Πατρίδα;", και η συγγραφή του συνεχίστηκε πιο εντατικά τα επόμενα δύο χρόνια. Κάποια στιγμή συνειδητοποίησα πως η "Πατρίδα;" εμπεριείχε δύο διαφορετικά πολυφωνικά έργα, τα οποία και ξεχώρισα: το ένα (Τα πράγματα που παίρνεις μαζί) ήταν για τη σύγχρονη μετανάστευση-προσφυγιά, ενώ το άλλο (Είμαι μια χώρα) είχε διαφορετική υφή. Έτσι, όταν το 2015 το Royal Court Theatre μου έκανε ανάθεση για ένα θεατρικό σχετικό με το προσφυγικό, τους πρότεινα να παρ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΚΑΠΠΑ
Αν το δαιμόνιο αφαιρέσει την ψυχή του ανθρώπου, ο άνθρωπος σχεδόν πάντα πεθαίνει. Κι αν ζήσει, ζει χωρίς την ψυχή του. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΠΑΙΔΙΑ
"Ο πόνος τους ενώνει καμιά φορά τους ανθρώπους. Καμιά φορά τους χωρίζει για πάντα. Ο πόνος είναι γέννα. Δεν ξέρεις ποτέ τι θα φέρει στο φως. Καλού κακού, κράτα μαζί σου έναν βαφτιστικό σταυρό μεγάλο, ξύλινο. Να σε φυλάει απ' τις ανηφόρες. Και προσοχή, αν δεν έχει δέσει το μπετόν: μακριά από παιδιά. Μεγαλώνουν τις ρωγμές στους τοίχους και στις ψυχές, και σου γκρεμίζουν κάθε βεβαιότητα. Τα αραιά μαλλάκια τους αφήνουν χώρο για μικρές πνιχτές κραυγές. Και τα γλυκά χεράκια τους ζητάνε πάντα πιο πολλά από αυτά που αντέχει η μοναξιά σου". Πριν απ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΙΣΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
Επτά γυναίκες. Επτά αφηγήσεις. Επτά εξομολογήσεις ζωής. Κοινός τους άξονας το πέρασμα από τη μια πατρίδα στην άλλη. Πέρασμα που έγινε με αρκετές στερήσεις, πολλή μοναξιά, αλλά αστείρευτη αγάπη και όρεξη για ζωή. Η πατρίδα σαν μια ανάμνηση ενός τόπου στον οποίο δεν μπορείς να επιστρέφεις και το πέρασμα στη συνειδητοποίηση πως πατρίδα είναι όπου και να 'σαι, πατρίδα είναι εκεί που ζεις, εκεί που όλα μοιάζουν αυτονόητα. Όταν πριν από μερικά χρόνια η Μαρία Τσιμά έχοντας φτιάξει ένα αυτοσχέδιο ερωτηματολόγιο, άρχισε να συγκεντρώνει και να καταγ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΤΡΟΜΠΟΝΙ
Το θεατρικό έργο του Μάριου Ποντίκα "Το Τρομπόνι", ανεβάστηκε από το Θεατρικό Εργαστήρι της "Τέχνης", Θεσ/νικη 1973, από τη "Νέα Σκηνή" του Εθνικού Θεάτρου 1975, από την "Εργατική σκηνή Στουτγάρδης" 1975, και από το "Θέατρο της Ελληνικής Κοινότητας Στοκχόλμης" 1976. Άλλα του έργα: "Η πανοραμική θέα μιας νυχτερινής εργασίας", μονόπρακτο που παρουσιάστηκε από το θέατρο "Στοά" την περίοδο 1971-72 (εκδόσεις "Κάλβος", σειρά "Μονόπραχτο 1970"). "Ο λάκκος και η φάβα", θέατρο "Στοά" (1972-73). "Ο γάμος", "Θέατρο Τέχνης" 1980. (Εκδόσεις "Κάλβος", 1...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΡΥΠΙΟ ΒΑΡΕΛΙ - ΜΗΝ ΠΥΡΟΒΟΛΕΙΣ ΤΑ ΣΠΟΥΡΓΙΤΙΑ - ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ
Τα έργα "Τρύπιο βαρέλι", "Μην πυροβολείς τα σπουργίτια" και "Δολοφονία", τα οποία συγκροτούν τη θεατρική τριλογία, που περιλαμβάνεται στο βιβλίο αυτό, το πρώτο της σειράς Ελληνικά Θεατρικά Κείμενα των εκδόσεων Άπαρσις, χαρακτηρίζονται από έντονη εσωτερική δράση, όπου κυριαρχούν η πλήξη, η ματαιότητα και το αδιέξοδο της ζωής. Πρωταγωνιστές της θεατρικής αυτής τριλογίας είναι ο Λάκης και ο Μάκης, των οποίων η ταυτότητα και η μεταξύ τους σχέση παραμένουν επιμελώς άδηλες έτσι ώστε, όπως σημειώνει ο συγγραφέας, «να κυκλοφορούν αδέσμευτοι μπροστ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΛΑΚΗΣ ΚΑΙ ΜΑΚΗΣ
Η ωριμότερη στιγμή της μέχρι σήμερα δραματουργικής πορείας του Θεοδόση Πελεγρίνη αποτελεί η τριλογία Λάχης και Μάχης, στην οποία διαθλάται ο φιλοσοφικός στοχασμός μέσα από όρους μιας εξόχως ενδιαφέρουσας παραστασιμότητας. Αυτοί οι όροι εξασφαλίζονται εν πολλοίς από τη διαχείριση της πλοκής κατά έναν τόσο παιγνιώδη τρόπο που επιτρέπει ταυτόχρονα την ανάγνωση του έργου ως αστυνομικής κωμωδίας, ιλαροτραγωδίας, λαϊκού δράματος, κοινωνικού, οικογενειακού ή υπαρξιακού δράματος, φιλοσοφικού διαλόγου ή έργου στον απόηχο του θεάτρου του παραλόγου. ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΒΕΛΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΛΗΓΩΝΕΙ
Μια φορά και έναν καιρό, σ' ένα μακρινό βασίλειο, ο βασιλιάς ανακοίνωσε ότι όποιος βρει το δράκο θα πάρει το χέρι της κόρης του. Τι γίνεται όμως όταν ένας νεαρός ιππότης ανακαλύπτει την αλήθεια; (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΤΑΜΑΤΙΑ, ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΥ
Η αφήγηση του πολύπαθου βίου της "Σταματίας, το γένος Αργυροπούλου" ξεκινάει με την επιφωνηματική φράση "Πού χρωστώ, δηλαδή, εγώ, και γίνομαι μάρτυς ζωής παντελώς Αμαρτωλής; Η Σταματία παραθέτει τα αμαρτήματα των οποίων έγινε μάρτυς μέσα στα συμφραζόμενα της νεοελληνικής μετεμφυλιακής εποχής, όπως την αντιλαμβάνεται στον μικρόκοσμό της και όπως την αποδίδει με το δικό της ξεχωριστό γλωσσικό ιδίωμα, όπου αναμειγνύονται προφορικοί τύποι και τύποι καθαρεύουσας. Η Σταματία στην Αθήνα της δεκαετίας του '50 είναι κόρη ανώτερου υπαλλήλου του Υπου...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΠΛΟΚ C
Όλοι έχουμε μάθει πως στις κορυφαίες ώρες του κινδύνου, όταν η ζωή παίζει με το θάνατο, το ένστικτο για την αυτοσυντήρηση είναι η πιο αυτοματική λειτουργία του ανθρώπου. Αλλού η δύναμή του τα παρασέρνει όλα για να μείνει αυτή μόνη κυρίαρχη, αλλού χτυπιέται πάνω σε ότι λέμε κόσμο ηθικό, αντιμετριέται μαζί του, και τότε το πανίσχυρο ένστικτο υποχωρεί, λουφάζει το ζώο, για να μείνει λάμποντας στο χώρο της αρετής ο Άνθρωπος. Όμως ανάμεσα σ' αυτές τις δυο ακραίες καταστάσεις υπάρχει μια σχεδόν ανεξάντλητη ποικιλία τόνου, ανάλογα με το βαθμό που...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΕΑΤΡΙΚΑ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Πάντα πίστευα ότι το ελληνικό θέατρο της περιόδου 1953-1978, στο οποίο πρωταγωνίστησε και ο πατέρας μου (αυτή ήταν συνοπτικά η εικοσιπενταετία της δημιουργίας του...), δεν ήταν απλώς η καλλιτεχνική περιπέτεια μιας ομάδας -και μιας ευρύτερης παρέας- ταλαντούχων συγγραφέων, που είχε την τύχη να συμπέσει με μια γενιά αξεπέραστων ηθοποιών. Ήταν ταυτοχρόνως το παρακολούθημα και η διεισδυτική καταγραφή μιας κοινωνίας που, μετά την αιματοβαμμένη δεκαετία του '40, αλλάζει, εξελίσσεται και μεταμορφώνεται στην Ελλάδα όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε η δι...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΕΚΔΡΟΜΗ
Υπάρχει αισιοδοξία. Και "αισιοδοξία". Υπάρχουν σύλλογοι. Και "σύλλογοι". Υπάρχει και ο "Σύλλογος για την Πάση Θυσία Διατήρηση της Αισιοδοξίας". Και πάει εκδρομή. Χαρούμενος. Κεφάτος. Αισιόδοξος. Εξάλλου, όταν είμαστε καλοί και υπάκουοι και -προπαντός- αισιόδοξοι, τι μπορεί να πάει στραβά; Τα πάντα. Ο Σύλλογος όμως είναι προπονημένος. Και έχει το καταστατικό. ...Ο Σύλλογος δύναται όπως συλλέξειι την απανταχού Αισιοδοξία και όλα τα παράγωγά της και όπως επιβάλει αυτήν διά της ευγενούς πειθούς, διά της πολιτισμένης ανταλλαγής επιχειρημάτων, κ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΙΟΒΗ
Οι μύθοι και τα παραμύθια για τον άνθρωπο λειτουργούσαν πάντα σαν τρόπος μετάδοσης πληροφοριών. Σε όλους τους πολιτισμούς και τις εποχές είχαμε την ανάγκη να μεταβιβάζουμε την αρχαία, κεκτημένη σοφία στις επόμενες γενιές. Ακόμα και σε εποχές σκοτεινές όταν οι δίοδοι της γνώσης σφραγίστηκαν βίαια, ένας δρόμος έμενε πάντα ανοιχτός: αυτός του παραμυθιού, δηλαδή του μύθου. Η εξήγηση είναι πολύ απλή. Το παραμύθι βασίζεται πάνω σε πράγματα που για τον άνθρωπο είναι αρχετυπικά: τη φαντασία και την περιέργεια. Μια ιστορία με πλοκή, που συνήθως υπε...
Διαβάστε περισσότερα...