ΓΑΝΩΤΗΣ ΣΤ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ (Φιλόλογος)

ΚΕΛΤΙΚΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ
Υπήρξε μία εποχή, που είχεν εξαπλωθεί στην Ουαλία, στη Σκωτία και στην Ιρλανδία η φυλή των Κελτών, αφού πέρασε από την Ευρώπη, χρησιμοποιώντας ως ορμητήριο τη χερσόνησο της Γαλλικής Βρετάνης και παρακάμπτοντας τη Βρετανική Κορνουαλία. Όταν το Δυτικό Ρωμαϊκό κράτος έγινε χριστιανικό, πήραν τον Χριστιανισμό και μεταμορφώθηκαν σε έναν ευλαβέστατο και ειρηνικό λαό: Το Λαν και οι Δρυΐδες, η Αγία Γκομπνάτα, η Αγία Μελλαγγέλα, ο Άγιος Πατρίκιος, ο Άγιος Κέβιν... Τα Κέλτικα παραμύθια που θα διαβάσετε στη συνέχεια δεν τα συνέθεσαν Κέλτες παραμυθάδε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΓΑΝΩΤΗ
- Κι εσείς του μοιάζετε του Χριστού, ταπεινά χορταράκια. Γιατί κι εσείς φυτρώσατε για πρώτη φορά μέσ' απ' τη γη παρθένα όπως ο εκ Παρθένου τεχθείς Κύριος. Μόνο με το λόγο του δημιουργού. - Κι ως πότε θα πεθαίνομε κι εμείς, ευλογημένε; Ρωτάει ο νάρκισσος. - Όταν θάρθει ο Κύριος "ίνα κρίνει τον κόσμον" θα σταματήσει ο θάνατος πάνω στη γη κι όλες οι ομορφιές θα γίνουν αιώνιες, λουλουδάκια μου, κι αιώνια θα τον υμνείτε με τις πολυποίκιλες ομορφιές σας. Τότε αναγάλλιασαν τα ξερόχορτα κι ήρθε ένας άνεμος παγωμένος χειμωνιάτικος και τα μάζεψε και...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΓΙΑ ΓΟΝΕΙΣ
Σε σας, που ήρθατε στη συντροφιά μας απόψε, αδελφοί, δεν βρήκα τίποτε πιο ευχάριστο, πιο παρηγορητικό και πιο. . . αληθινό να σας προσφέρω από μερικά παραμύθια και, παρακαλώ, να μου το συγχωρέσετε. Καθώς περνούν τα χρόνια και μεγαλώνομε, βλέπομε ότι τα όνειρά μας γι' αυτή τη ζωή πραγματοποιούνται μεν, αλλά η ευτυχία που περιμέναμε να τα συνοδεύει, δεν έρχεται ή έρχεται για πολύ λίγο. Άλλωστε λίγη, πολύ λίγη είναι και ολόκληρη η ζωή μας. Τα παραμύθια όμως μας παρηγορούν, γι' αυτό και τα λέμε παραμύθια, δηλαδή παρηγοριές. Μας παρηγορούν γιατ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ
Η ανάλυση, που θα ακολουθήσει μετά την εισαγωγή, φιλοδοξεί πρώτα να πείσει τον αναγνώστη να διαβάσει πάλι την Οδύσσεια και να επιχειρήσει να την ιδεί και να την κατανοήσει ως Έλληνας, σύγχρονος Έλληνας. Υπογραμμίζω το «σύγχρονος Έλληνας», γιατί βλέπω το σύγχρονο Έλληνα περισσότερο προβληματισμένον φιλοσοφικά και περισσότερο απογοητευμένον από ιδεολογήματα του παρελθόντος. Γιατί στο παρελθόν, τουλάχιστον το δικό μας του 20ου αιώνα, διαβάσαμε τα αρχαία μας κείμενα με ορθολογισμό, με ρομαντισμό, με ψυχολογισμό και πάντοτε με την αυστηρή καθοδ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΚΥΡΑ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΚΑΙ Η ΑΔΕΡΦΗ ΤΗΣ
Άμποτε λοιπόν παιδιά μου κι εμείς να μπούμε στο φιλόξενο σπίτι της κυρά Σαρακοστής με εμπιστοσύνη ότι αυτή η ευλογημένη κι από δικά της θα μας φιλέψει αλλά και στης αδερφής της της κυρά Πεντηκοστής θα μας περάσει, για να γιορτάζομε στους αιώνες των αιώνων. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΑΝΩΝ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ ΚΑΙ ΚΑΝΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ
Αναστάσεως ημέρα, λαμπρυνθώμεν λαοί Πάσχα Κυρίου, Πάσχα εκ γαρ θανάτου προς ζωήν και εκ γης προς ουρανόν Χριστός, ο Θεός ημάς διεβίβασεν επινίκιον άδοντας. (Από την παρουσίαση του εκδότη)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες, που ανασυστήθηκαν ως παγκόσμιοι πριν από 112 χρόνια και γίνονται κάθε τέσσερα χρόνια αποτελούν ένα ερέθισμα, για να σκεφτούμε γιατί καταργήθηκαν επίσημα για 1500 χρόνια και με ποιο ήθος ξαναγεννήθηκαν στην παγκόσμια σκηνή. Ούτε πριν από την κατάργησή τους είχαν το γνήσιο ήθος, που τους απέδιδε ο λαός -ο λαός πάντα βλέπει τον κόσμο αθώα και ιδανικά- ούτε βέβαια μετά την ανασύστασή τους το 1896. Ούτε η εκεχειρία ελειτούργησε ποτέ ούτε το Ολυμπιακό ιδεώδες υπερίσχυσε επάνω στα πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα. Και σε μ...
Διαβάστε περισσότερα...

Μεγάλη Εβδομάδα
Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα, ως γνωστόν, αποτελεί τα άγια των άγιων του εκκλησιαστικού μας έτους. Κατά τις ιερές ακολουθίες της ψάλλονται ύμνοι απαράμιλλου κάλλους τόσον ως ποίηση όσο και ως μέλος. Κεντρική θέση κατέχουν οι θαυμάσιοι κανόνες του σπουδαίου εκκλησιαστικού ποιητού οσίου Κοσμά, επισκόπου Μαϊουμά· πυκνοί στη διατύπωση και με υψηλά νοήματα, χρήζουν ερμηνείας και σχολιασμού, για να γίνουν κατανοητοί και να επιτύχουν τον σκοπό, για τον οποίον έχουν συντεθεί, δηλ. την ουσιαστική συμμετοχή μας στα ψαλλόμενα και τελούμενα κατά το θείο...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΜΙΚΡΟΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ
Ο μικρός Παρακλητικός Κανών είναι από τα πιο αγαπημένα και πιο χρησιμοποιούμενα κείμενα της Εκκλησιαστικής μας λογοτεχνίας. Με το πόνημα, που ακολουθεί, θέλομε να δώσομε μια όσο γίνεται μεγαλύτερη κατανόηση των νοημάτων του, ώστε σε συνδυασμό με τη θέρμη της ψυχής των ευλαβών χριστιανών, που προσπέφτουν στη βοήθεια της Θεοτόκου, να ξέρουν καλά οι χριστιανοί τι λένε στη Θεοτόκο, ώστε η λατρεία τους να είναι λογική. Με την εργασία αυτή καθώς και με τις άλλες σχετικές εργασίες μας (Ερμηνεία της θείας Λειτουργίας, του Ακάθιστου Ύμνου κ.ά.) απο...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΑΡΧΟΝΤΙΤΣΑ ΚΑΙ Ο ΛΥΚΟΣ (ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ)
Η ΑΡΧΟΝΤΙΣΣΑ ΚΑΙ Ο ΛΥΚΟΣ ΤΟ ΤΥΧΕΡΟ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ ΤΑ ΔΩΔΕΚΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΗΜΟ ΝΗΣΙ ΟΙ ΠΟΛΛΟΙ ΠΕΤΕΙΝΟΙ ΓΙΑΤΙ Η ΦΑΛΑΙΝΑ ΤΡΩΕΙ ΜΟΝΟ ΜΙΚΡΑ ΨΑΡΙΑ Η ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΠΟΥ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΑ ΤΡΙΑ ΑΔΕΡΦΙΑ Η ΜΟΝΑΧΟΚΟΡΗ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΣΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ Ο ΠΕΤΕΙΝΟΣ ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ Η ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΑ ΤΕΡΕΖΑ ΠΟΥ ΕΣΩΣΕ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΟ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙ ΠΟΥ ΒΡΗΚΕ ΤΗΝ ΤΥΧΗ ΤΟΥ Ή ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΩΝ ΜΕΘΥΣΜΕΝΩΝ ΤΙ ΑΞΙΖΕΙ ΕΝΑΣ ΦΤΩΧΟΣ ΤΣΑΓΚΑΡΗΣ ΠΟΤΕ ΛΑΛΟΥΝ ΟΙ ΠΕΤΕΙΝΟΙ ΤΑ ΔΥΟ ΑΝΤΡΕΙΩΜΕΝΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΚΟΚΟΡΕΤΣΙ Η ΝΥΧΤΑ ΚΑΙ Η ΜΕΡΑ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΘΑ ΑΝΤΑΜΩΣΟΥΝ ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΝΕΟΣ ΑΙΣΩΠΟΣ
Έχω ακούσει μαθητές του Γυμνασίου στις μέρες μας να παραπονιούνται πως μαθαίνουν πολλές ξένες γλώσσες στο σχολειό τους, Αγγλικά, Γαλλικά και «Αρχαία». (. . .) Έχουν δίκιο τα παιδιά. Έτσι που τα διδάσκονται, σαν ξένη γλώσσα τους φαίνονται. Γι' αυτό το λόγο έφτιαξα ένα εγχειρίδιο με 33 μύθους, ανέκδοτα και παραμύθια στην αρχαία Ελληνική, που να θυμίζουν κάπως τους μύθους του Αισώπου. (. . .) Σε όλα υπάρχει μια ιστορία ή ένα δίδαγμα (. . .). (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΛΙΣ ΠΗΜΟΝΗΣ ΥΠΑΡΧΕΙ
Όταν κροτούμε τη χαρά της Ανάστασης σ' αυτόν τον κόσμο, όταν γευόμαστε τον αρραβώνα της σωτηρίας μας, η καρδιά και ο νους μας πηγαίνουν να βρουν και ναγκαλιάσουν όλον τον κόσμο όλος ο κόσμος είναι όσοι γεννήθηκαν και πέθαναν κι όσοι γεννήθηκαν και ζουν κι όσοι θα γεννηθούν επάνω στη γη μέχρι τη συντέλια των αιώνων. Πώς μπορούμε να χαρούμε την προσωπική μας ανάσταση χωρίς έγνια για τους γονείς και τ' αδέρφια, ακόμα και για τους απογόνους μας; (Από τον πρόλογο της έκδοσης)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΑΙΑΝ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ (+ΕΝΘΕΤΟ: ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΘΕΑΣΑΜΕΝΟΙ...)
Σ' αυτόν τον τόπο, που ζούμε, διαρκώς τα μάτια μας πέφτουν στα μνημεία του αρχαίου πολιτισμού μας, που αστράφτουν στον ήλιο με την κλασσική καλλονή τους. Ένα μεγάλο μνημείο όμως, που μας λέει πάρα πολλά, είναι η γλώσσα των προγόνων μας. Είναι μια γλώσσα φτιαγμένη, για να εκφράζει σωστά και με χάρη την αλήθεια. Και μας μαρτυρεί η αρχαία μας γλώσσα αυτά, που αδυνατούν να μας εξομολογηθούν τα σκληρά και αστραφτερά μας μάρμαρα. Μας μαρτυρεί η αρχαία μας γλώσσα τον καημό των προγόνων μας, γιατί δεν θα βρουν γιατρικό του θανάτου, γιατρικό των γη...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΣ ΚΟΙΤΑΞΟΥΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ
...Ασφαλώς υπάρχει μία τραγωδία στη σχέση μας με τα παιδιά μας. Τα παιδιά μας δεν χόρτασαν την αγκαλιά - ανάπαυση των γονιών τους. Είναι ανανούριστα, ακανάκευτα, αχάιδευτα, αφώτιστα. Αναπνέουν όχι τον αέρα της αθωότητας, όπως τους ταιριάζει, αλλά τον μολυσμένο αέρα της κακίας και της αισχρότητας. Δε βλέπουν ειρηνικά πρόσωπα με ήρεμα καλοσυνάτα μάτια, αλλά νευριασμένους ή ξετσιπωμένους γονείς, που βλέπουν τα παιδιά τους χωρίς να τα κοιτάζουν. Πόσα δάκρυα μετάνοιας αρκούν γι' αυτά τα εγκλήματα που κάνουμε στα παιδιά μας εμείς οι γονείς τους....
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΙΛΙΑΔΑ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ
Η έκδοση αυτού του φιλολογικού δοκιμίου φιλοδοξεί να μυήσει τον αναγνώστη στη γλώσσα του Ομήρου, στο λεξιλόγιο, στη Γραμματική, στο Συντακτικό και στη στιχουργική του έπους, με στόχο η ομηρική ποίηση να ενταχθεί στο φιλοσοφικό στοχασμό του Νεοέλληνα και να αισθανθεί και να κατανοήσει ποιες είναι οι κοινές ρίζες των φιλοσοφικών θέσεών του και ποιες οι διαφορές τους, η πρόοδος δηλαδή που συντελέστηκε μέσα στα τρεις χιλιάδες χρόνια της Ιστορίας μας. Παράλληλα βοηθάει την κάθε καλοπροαίρετη ψυχή να στοχαστεί «τι έχασε, τι έχει, τι της πρέπει» ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΕΛΤΩΝ ΚΑΙ ΒΡΕΤΑΝΩΝ ΑΓΙΩΝ
Ποίημα Κωνσταντίνου Γανωτή Μάγνητος, φιλολόγου εγκρίσει της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος ψαλλομένη Κυριακή τη Β' Ματθαίου. Χαίρετε Κέλται του κόσμου οι πλάνητες, χαίρετε ότι πλανώμενοι την χάριν ελάβετε. Χαίρετε οι τας χώρας εν απιστία δηώσαντες, χαίρετε πολλούς εν μετανοία οι σώσαντες. Χαίρετε οι τέως βάρβαροι και αγράμματοι. . . (Από τον εκδότη)...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΦΤΩΧΟΣ ΚΑΙ Η ΛΥΡΑ ΤΟΥ (ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ)
Η ένταση του σύγχρονου πολιτισμού έχει ταλαιπωρήσει όχι μόνο το περιβάλλον αλλά και τις ψυχές μας. Δεν έχομε πια αθώες και τρυφερές καρδιές, όπως δεν έχομε και πρόσωπα αθώα και τρυφερά. Βέβαια έχομε αρκετή πληροφόρηση και κάμποσοι σκεφτόμαστε ν' αλλάξομε φιλοσοφία ζωής. Μας είναι όμως δύσκολο πια, γιατί έχει εμπεδωθεί μέσα μας ο διανοητισμός, ο "διαφωτισμός" και πολλά ακόμη τέτοια άψυχα και απρόσωπα ιδεολογήματα. Γι' αυτό οι ψυχές μας χρειάζονται μαλάκωμα πρώτα, για να ραγίσει το τσιμέντο των ιδεολογημάτων αυτών, που είναι προφάσεις του μη...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Η θεία Λειτουργία είναι ένα μυστήριο, που το ζούμε. Κατά ένα μεγάλο μέρος όμως, η πληροφόρηση και η επικοινωνία μεταξύ των ιερέων, των ιεροψαλτών και του εκκλησιάσματος γίνεται με το λόγο. Γι' αυτό οι πιστοί, που μετέχουν στη λειτουργία, πρέπει να κατανοούν τα λεγόμενα. Με το πέρασμα του χρόνου στη γλώσσα μας εκφράσεις και λέξεις άλλαξαν το νόημα τους ή έπεσαν σε αχρηστία. Οι χριστιανοί μπαίνουν στον πειρασμό να ζητούνε μεταφράσεις της θείας Λειτουργίας στη σύγχρονη γλώσσα. Επειδή όμως τα λόγια της θείας Λειτουργίας είναι θεόπνευστα και τα...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΒΟΣΚΟΣ ΝΙΚΑΝΟΡΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΡΩΜΑΙΚΟ
Όταν θέλομε να πούμε για κάτι πως είναι ωραίο, λέμε πως είναι σαν παραμύθι. Έτσι ομολογούμε πως οι καρδιές μας είναι φτιαγμένες τέτοιες από το δημιουργό τους, ώστε να χαίρονται με τα παραμύθια και με ό,τι από τον αντικειμενικό κόσμο μοιάζει με παραμύθι. Αυτό σημαίνει ότι ο κόσμος που ταιριάζει στις καρδιές μας είναι ένας κόσμος πολύ διαφορετικός από αυτόν, που έφτιαξε ο πολιτισμός μας και προσπαθούμε να τον ζήσομε. Λέω ότι "προσπαθούμε" να τον ζήσομε, γιατί αυτό, που ζούμε, δεν είναι ζωή. Δεν είναι ζωή, γιατί δεν έχει χαρά, γαλήνη, απλότη...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΙΑΤΙ, ΘΕΕ ΜΟΥ;
Τολμώ να διατυπώσω σ' αυτό το δοκίμιο τις σκέψεις μου και τα συναισθήματά μου πάνω στα προβλήματα, που βασανίζουν και προκαλούν τη σύγχρονη κοινωνία μας. Λέω ότι "τολμώ", γιατί βλέπω ότι ο κόσμος μας αποτυγχάνει οικτρά να βρει τις απαιτούμενες λύσεις παρά την πλούσια προσφορά της θείας χάρης και των ευκολιών του πολιτισμού. Μπορεί κάποιοι να ενοχληθούν για την έντονη και πληθωρική εκκλησιαστική γλώσσα του δοκιμίου αυτού. Βλέπω όμως και στις άλλες επιδόσεις του σύγχρονου ανθρώπου του πολιτισμού να είναι όλα πληθωρικά και επιθετικά και θέλω ...
Διαβάστε περισσότερα...