FRONTISI-DUCROUX FRANCOISE

Ο ΔΑΙΔΑΛΟΣ
«Στον αναγνώστη που θα ανοίξει αυτό το βιβλίο, το πρόσωπο του Δαίδαλου θυμίζει, ίσως πάνω απ' όλα, τον φυλακισμένο της Κνωσού ο οποίος, συντροφιά με το γιο του Ίκαρο, επιχείρησε να εγκαταλείψει το Λαβύρινθο που εξελίχθηκε σε φυλακή. Ο Δαίδαλος επέτυχε αυτή τη γαμήλια πτήση του ανθρώπου, ελεύθερου επιτέλους από τη γνώση και ελεύθερου να πεθάνει σαν πουλί, για την οποία μιλάει ο Ρενέ Σαρ». Ο Δαίδαλος, εφευρέτης της αγαλματοποιίας, είναι συγχρόνως και ο ήρωας απίθανων ιστοριών, όπου το φανταστικό συμβαδίζει με το μελόδραμα. Σ' αυτό το συναρπα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ
Από το προσωπείο στο πρόσωπο, από το πρόσωπο στο βλέμμα, από το βλέμμα στην εικόνα. Αυτοί είναι οι σημαντικότεροι σταθμοί μιας εξερεύνησης που στοχεύει στην αποκάλυψη, μέσω των κειμένων και των παραστάσεων στα αγγεία, των εικόνων με τις οποίες παρουσιάζονταν οι Έλληνες. Σημείο αφετηρίας είναι το προσωπείο. Τι είναι όμως ακριβώς ένα προσωπείο για τους αρχαίους Έλληνες; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα οδηγεί στο να αναθεωρήσουμε τους τρόπους με τους οποίους βλέπουμε, αφού στην ελληνική γλώσσα για την ονομασία του προσωπείου χρησιμοποιείται η λ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΓΥΝΑΙΚΩΝΙΤΗ
Ερωτισμός και μυστήρια, φύλο και αναπαράσταση, γυναίκα και εικόνα, σώμα και βλέμμα... Μια σειρά αλληλένδετα ερωτήματα, που ζητούν να ξεδιαλύνουν οι τρεις επιφανείς συγγραφείς αυτού του τόμου. Εξετάζοντας την περίφημη τοιχογραφία της λεγόμενης Έπαυλης των Μυστηρίων στην Πομπηία, ο Πωλ Βέυν ανατρέπει την καθιερωμένη άποψη ότι πρόκειται για θρησκευτική αναπαράσταση βακχικής ιεροτελεστίας. Αληθινό μάθημα ιστορικής μεθόδου, η μελέτη του επανερμηνεύει το έργο ως απεικόνιση ενός πρωινού πριν από τον γάμο στον γυναικωνίτη, αυτόν τον ιδεατό όσο και...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΤΟ ΜΑΤΙ ΤΟΥ ΚΑΘΡΕΦΤΗ
Γιατί στην αρχαία Ελλάδα οι άνδρες αρνούνταν να κοιταχτούν στον καθρέφτη και γιατί η χρήση του προοριζόταν μόνο για τις γυναίκες; Οι συγγραφείς του βιβλίου, με αφετηρία ένα πλουσιότατο φιλολογικό και εικαστικό υλικό, μας αποκαλύπτουν πώς οι άνδρες έβλεπαν ο ένας τον άλλον και πώς έβλεπαν τις γυναίκες τους. Ο Οδυσσέας ανακτά σταδιακά την ταυτότητά του και το σκήπτρο του στην Ιθάκη, ανάκτηση που στην πραγματικότητα δεν επιτυγχάνεται απολύτως χωρίς την Πηνελόπη. «Στο μάτι του καθρέφτη» εγγράφεται στην ιστορία ενός συλλογικού φαντασιακού, μακ...
Διαβάστε περισσότερα...