ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΥΤΟΠΙΩΝ
"Το πρόβλημα των ιδεολογιών και των ουτοπιών δεν είναι νέον, ούτε αφορά μόνον την αστικήν κοινωνίαν. Η αδιάλειπτος παρουσία των διανοουμένων και των δημαγωγών εις όλους τους λαούς και εις όλους τους αιώνας μαρτυρεί τον μακροχρόνιον βίον των και την απαραίτητον κοινωνικήν λειτουργίαν των, από των πρώτων μάγων, θαυματοποιών, νομομαθών, ιατρών και ιερέων των πρωτογόνων κοινωνιών μέχρι της εποχής της επιστήμης, της βιομηχανίας, των τηλεπικοινωνιών και της ατομικής ενεργείας. Διότι ο ρόλος των εδράζεται αθεραπεύτως επί των φυσικών νόμων και της...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΟΠΑΔΩΝ
Σήμερα το ποδόσφαιρο συνιστά σημαντική δραστηριότητα του ελεύθερου χρόνου, συμπυκνώνει σύνθετες οικονομικές, κοινωνικές και πολιτισμικές λειτουργίες και συγκροτεί έναν ιδιαίτερο χώρο διαπραγμάτευσης νοήματος, συγκρότησης και επιτέλεσης ταυτότητας και έκφρασης συλλογικής δράσης. Ο "βασιλιάς των σπορ" αποτελεί το πιο δημοφιλές άθλημα στις περισσότερες χώρες του κόσμου, και οι ποδοσφαιρικές συναντήσεις προσελκύουν χιλιάδες θεατές στις κερκίδες των γηπέδων και εκατομμύρια θεατών στους δέκτες των τηλεοράσεων. Το ποδόσφαιρο μπορεί να ιδωθεί και ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ
Παρά την πολυσημία και την ασάφεια που χαρακτηρίζει το εννοιολογικό της περιεχόμενο, η κοινότητα ως μια σύγχρονη ουτοπία μιας ρευστής και κατακερματισμένης κοινωνίας εκφράζει την ακατάσβεστη επιθυμία του υποκειμένου να ανήκει κάπου, και το πάθος του σύγχρονου ανθρώπου να λάβει μέρος στο κοινωνικό παιχνίδι των πανταχού παρόντων συλλογικών διαχωρισμών και διακρίσεων. Η κοινότητα υπόσχεται ένα καταφύγιο ασφάλειας και αλληλεγγύης σε έναν κατακερματισμένο κόσμο που δεν παρέχει επαρκείς ελπίδες και προσδοκίες για το μέλλον. Δεν είναι τυχαίο ότι ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΚΙΟ ΝΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΟΥΜΕ
Τρεις άνθρωποι συζητούν. Οι δύο νέοι, νεώτατοι. Ο άλλος, γέρος πια, σχεδόν παλαίμαχος. Οι δύο είναι οι εκπρόσωποι του νέου πνεύματος που φυσά μετά τα γεγονότα του Μάη του ’68 στο Παρίσι. Ο τρίτος είναι ο πασίγνωστος «νεαρός γέρος» Ζαν Πωλ Σαρτρ. Ένα τέταρτο πρόσωπο λαβαίνει μέρος σ’ όλη αυτή την πλούσια συζήτηση: ο ευσυνείδητος αναγνώστης που, κι αυτός, μεσ’ από αντεγκλήσεις και έντονες αψιμαχίες που διεξάγονται παντού στον κόσμο, αναζητά το δρόμο του για τον σοσιαλισμό, για την ελευθερία, το συνειδητοποιημένο άτομο που αμφισβητεί ταυτόχρ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΚΙΝΔΥΝΕΥΣΗΣ
Ο κοινωνιολόγος Ούλριχ Μπεκ έχει παρουσιάσει ενδιαφέρουσες αναλύσεις για το πώς λειτουργούν οι μοντέρνες κοινωνίες και ο σύγχρονος κόσμος μέσα στον οποίο ζούμε. Το παρόν έργο διαφοροποίησε το βλέμμα μας για εμάς τους ίδιους και όσα μας συμβαίνουν: αντικατέστησε την έννοια "βιομηχανική κοινωνία" όχι με την "καταναλωτική κοινωνία", όπως έκαναν τόσοι άλλοι, αλλά με την έννοια "κοινωνία της διακινδύνευσης". Η "κοινωνία της διακινδύνευσης", κατά τον Μπεκ, χαρακτηρίζει την εξέλιξη των νεωτερικών σύγχρονων κοινωνιών στην πορεία προς την παγκόσμια...
Διαβάστε περισσότερα...

Θεωρία και πράξη των ελίτ
Όταν ένας ζωντανός οργανισμός χάσει τα αισθήματα που σε δεδομένες περιστάσεις τού είναι αναγκαία για να αντεπεξέλθει στον αγώνα για την ζωή, αυτό είναι ένα βέβαιο δείγμα εκφυλισμού, επειδή η απουσία αυτών των αισθημάτων σε ένα λίγο-πολύ κοντινό μέλλον θα προκαλέσει την εξαφάνιση του είδους. Το ζώο που φοβάται να ανταποδώσει τα χτυπήματα και να χύσει το αίμα του αντιπάλου του βρίσκεται έτσι στο έλεος του αντιπάλου του. Το αρνί βρίσκει πάντοτε έναν λύκο που είναι έτοιμος να το καταβροχθίσει, κι αν τώρα διαφεύγει αυτόν τον κίνδυνο, τούτο συμβ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΝ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ
Ο όρος που προσδιορίζει το αντικείμενό μας είναι "μεταβολή πολιτείας". Υποδείχνει, καταρχήν, κάθε μεταβολή σε μία κοινωνία, η οποία είναι επιδεκτική να θίξει, συνολικά ή μερικά, τις κοινωνικές και πολιτικές δομές. Οι "επαναστάσεις" αυτές δε ξεπερνούν το πλαίσιο της πόλης (ή της "βαρβαρικού" τύπου μοναρχίας, η οποία, όπως θα δούμε, δεν είναι εξελίξιμη). Διευκρινίζαμε, ωστόσο, ότι με τη χρησιμοποίηση του όρου αυτού δεν πρέπει να εννοήσομε την ύπαρξη μιας βαθιά ανατρεπτικής κατάστασης. Ο Αριστοτέλης αντιλαμβάνεται την επανάσταση στην πόλη, εί...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΚΡΑΥΓΗ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΓΕΙΟ - Ο ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΦΣΚΥ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΧΑΡΟΚΟΠΟΥ
"Μας βαραίνει να είμαστε άνθρωποι, πραγματικοί άνθρωποι, με σάρκα και οστά" - αναφωνεί ο άνθρωπος από το Υπόγειο. "Ντρεπόμαστε γι' αυτό, το θεωρούμε ως κάτι το ατιμωτικό και αγωνιζόμαστε να γίνουμε ένα νέο είδος πανανθρώπου. Γεννηθήκαμε νεκροί και δεν προερχόμαστε πια από ζωντανούς ανθρώπους· κάτι που μας δίνει όλο και μεγαλύτερη ευχαρίστηση. Αρχίζουμε τελικά να το συνηθίζουμε". [...] Η κραυγή του ανθρώπου από το Υπόγειο είναι μία κραυγή εξέγερσης εναντίον της μέλλουσας καθολικής αρμονίας, εναντίον της θρησκείας της προόδου, εναντίον του κ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Η διεθνής οικονομική κρίση έπληξε την Ελλάδα με ιδιαίτερη σφοδρότητα. Η ελληνική οικονομία διανύει ήδη τον πέμπτο χρόνο ύφεσης και τον τέταρτο χρόνο εφαρμογής πολιτικών λιτότητας, που δεν άφησαν ανέπαφη σχεδόν καμιά πτυχή κοινωνικής, πολιτικής και οικονομικής ζωής της χώρας. Ο παρών συλλογικός τόμος επιδιώκει να αναδείξει αυτές τις αρνητικές επιπτώσεις της οικονομικής κρίσης σε όλα τα επίπεδα: οικονομικό, πολιτικό, κοινωνικό, περιβαλλοντικό. Οι συγγραφείς - καθένας στον τομέα της ειδικότητάς του- αναλύουν τις κοινωνικές επιπτώσεις της κρί...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ
Ο παρών συλλογικός τόμος περιλαμβάνει κείμενα από διαφορετικούς κλάδους των κοινωνικών επιστημών (οικονομική επιστήμη, κοινωνιολογία, πολιτική επιστήμη, ψυχολογία) τα οποία κατανέμονται σε οκτώ θεματικές ενότητες: (1) θεωρητικά και μεθοδολογικά ζητήματα των κοινωνικών επιστημών. (2) Θέματα της πολιτικής οικονομίας. (3) Η κοινωνιολογία απέναντι στις νέες προκλήσεις. (4) Θεωρητικές και εμπειρικές έρευνες στην ψυχολογία. (5) Ευρωπαϊκή Ένωση: Νέες προκλήσεις στις απαρχές του 21ου αιώνα. (6) Πολιτική κουλτούρα και δημόσια σφαίρα. (7) Πολιτικές ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΩΜΑ - ΦΥΛΟ - ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑ
Το βιβλίο αυτό έρχεται να συνεχίσει αυτό που ξεκίνησε η ημερίδα που διοργάνωσε το Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Αθήνας-Athens Pride τον Μάιο του 2009. Η δημόσια συζήτηση με αφορμή ακαδημαϊκές έρευνες και κινηματικές αναζητήσεις που αφορούν το φύλο και την σεξουαλικότητα είναι κάτι παραπάνω από αναγκαία. Η πολιτική/θεωρία του φύλου και της σεξουαλικότητας δεν είναι ούτε στην Ελλάδα, ούτε και διεθνώς, ένα καινούριο ζήτημα, αν και συχνά περιθωριοποιείται ως δευτερεύουσας σημασίας. Παράλληλα, το κοινό έδαφος μεταξύ "επιστήμης" και "ακτιβισμού" συχνά α...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΕΛΑΣΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ένα σημαντικό νεότερο κλασικό έργο της κοινωνιολογικής γραμματείας, που επηρέασε άμεσα και σε μόνιμη βάση τις κοινωνικές και κοινωνιολογικές αναλύσεις. Ευανάγνωστο, εύκολα προσβάσιμο από το ευρύτερο κοινό, γρήγορα εξελίχθηκε σε κείμενο αναφοράς. Αναλύει το κυρίαρχο φαινόμενο της ευελιξίας και των επιπτώσεών της στον σύγχρονο ελαστικοποιημένο άνθρωπο και στη ρευστή κοινωνία του. Ένα απολαυστικό επιστημονικό βιβλίο, γραμμένο σε γλαφυρό κοινωνιολογικό λόγο. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) "Σε αυτό το ριζοσπαστικό βιβλίο ο R...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ
Το χρήμα είναι παρόν σε όλες τις σφαίρες της σύγχρονης ζωής. Είναι αναγκαίο για την επιβίωση, αλλά τι είδους επιβίωση προτείνει; Η νομισματοποίηση της καθημερινής ζωής αποτελεί πηγή αλλοτρίωσης ή απελευθέρωσης; Τι μας μαθαίνει για τις αξίες μιας κοινωνίας; Διαφέρουν οι συμπεριφορές απέναντι στο χρήμα ανάλογα με τις κοινωνικές ομάδες; Πως κυκλοφορεί στους κόλπους μιας οικογένειας; Το βιβλίο αυτό προτείνει μια κοινωνιολογική προσέγγιση του χρήματος: εξετάζει τόσο την κεντρικότητα των νομισματικών συναλλαγών στις σύγχρονες μορφές κοινωνίας όσ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΩΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ
"Η ψευδαισθησία της προόδου είναι βαθύτατα ριζωμένη εις τας πεποιθήσεις της μεγάλης μάζης των μορφωμένων, ακριβώς διότι τους λείπει η ιστορική και φιλοσοφική ενατένισις της ζωής. Ο αφιλοσόφητος δεν είναι εις θέσιν να διακρίνη μεταξύ τεχνικών μέσων και απολύτων αξιών, μήτε να χαρή την διαρκή, την ακοίμητον πάλην, που γίνεται μέσα μας μεταξύ του απολύτου και αιωνίου κόσμου της ιδέας και της ρευστής και φθαρτής ζωής των αισθήσεων. Του χρειάζεται προς τούτο θάρρος και καρτερία, ενώ εκείνος ζητεί την ησυχίαν του και την εσωτερικήν γαλήνην. Ούτ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΑΡΧΟΥΣΑ ΤΑΞΗ
«Μεταξύ των σταθερών γεγονότων και τάσεων πού απαντώνται σε όλους τους πολιτικούς οργανισμούς, ένα είναι τόσο πρόδηλο ώστε να είναι φανερό και στο πιο επιπόλαιο μάτι. Σε όλες τις κοινωνίες -από τις κοινωνίες που είναι πολύ ισχνά ανεπτυγμένες και που έχουν φθάσει μόλις στις απαρχές του πολιτισμού έως τις πιο προηγμένες και ισχυρές κοινωνίες- εμφανίζονται δύο τάξεις ανθρώπων: μια τάξη που άρχει και μια τάξη που άρχεται. [...] Στην πρακτική ζωή όλοι μας γνωρίζουμε ότι στην δικιά μας χώρα, οποιαδήποτε κι αν αυτή είναι, η διεύθυνση των δημοσίω...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΠΟ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ
Το πλήθος, η μάζα, αποτελεί την κοινωνική ομάδα του παρελθόντος. Μετά την οικογένεια, το πλήθος αποτελεί την αρχαιότερη από όλες τις κοινωνικές ομάδες. Είναι σε όλες τις μορφές του, είτε όρθιο ή καθιστό, σταθερό ή εν δράσει, ανίκανο να εκτείνεται πέραν μιας μικρής εμβέλειας. Όταν οι ηγέτες του σταματούν να το έχουν «στο χέρι», όταν βρίσκεται εκτός της εμβέλειας της φωνής τους, αυτό δραπετεύει. Το πιο πολυπληθές κοινό που έχει υπάρξει ήταν αυτό του Κολοσσαίου, το οποίο δεν υπερέβαινε τους εκατό χιλιάδες ανθρώπους. Τα ακροατήρια του Περικλή ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η επαναστατική μάζα - Το φαινόμενο του Ε.Α.Μ.
Από της απλής δυσφορίας μέχρι της κοινωνικής "μειώσεως" και του θανάσιμου μίσους, η κλίμαξ αυτή των αρνητικών συναισθημάτων διέπει την ψυχολογίαν της μάζης. Αποκλεισμένη εκ των θετικών ψυχικών συναισθημάτων και πολιτιστικών αξιών της κυριάρχου ομάδος -της ικανοποιήσεως της υπεροχής, της αναπτύξεως των δημιουργικών συναισθημάτων του οικογενειακού και του κοινωνικού βίου, της ψυχικής ηρεμίας και καλλιέργειας, της πνευματικής συγκεντρώσεως, εις τα οποία βασίζεται ο πολιτισμός- η μάζα ευρίσκεται, απογυμνωμένη και αρνητική, άντικρυς αντίθετος π...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ «ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ»
Η Κοινή Γνώμη υπό την γενικήν έννοιαν περιλαμβάνουσαν όλην, ή τουλάχιστον το μεγαλύτερον μέρος της Κοινωνίας, είναι εικονική, αποτελεί δε -καθ' ό απαρτιζομένη το πλείστον από προλήψεις- αυτή αύτη ένα κατά συνθήκην ψεύδος. [...] Επί ένα αιώνα και πλέον η "Κοινή Γνώμη" υπήρξεν ο συντελεστής πάσης νοθείας της κοινωνικής εξελίξεως και το αντικείμενον της δημαγωγίας όλων των τυχαρπάστων ή ακόμη και ιδεολόγων πολιτικών. Δεν υπήρξεν ιδανικόν ή σύστημα ή ιδέα, δεν υπήρξεν ανήρ μέγας ή μικρός, μεταρρυθμιστής ή ιδεολόγος, ο οποίος να μην εζήτησεν τη...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΙ ΑΠΟΒΛΗΤΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Ο παρίας είναι μια εξαιρετικά αποκαλυπτική λέξη-ταξιδευτής. Λένε ότι κατάγεται από την Ινδία, ότι επινοήθηκε εκεί τον 16ο αιώνα, από στρατιωτικούς, ιεραπόστολους και λόγιους. Δύο αιώνες αργότερα θα επιστρέψει και θα εξαπλωθεί στον ευρωπαϊκό χώρο. Για τους φιλόσοφους του Διαφωτισμού οι μακρινές ιεραρχικές δομές είναι πρόσχημα, για να στηλιτεύσουν τις εγχώριες τυραννίες. Ο λόγος περί του άλλου είναι ένας λόγος περί εαυτού. Όμως στη Δύση που απελευθερώνεται η χειραφέτηση δεν ισχύει για όλους. Ο παρίας αναδύεται ως ο αγνοημένος της πρόσφατης δ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΡΩΜΑ
Ρόδο, μόσχος, λιβάνι, μύρο - οι οσμές ανέκαθεν συνδέονταν με τη μαγεία, τη θεραπεία και τη σεξουαλική δύναμη. Όμως το τι θεωρείται αρωματικό διαφέρει πολύ από πολιτισμό σε πολιτισμό και από τη μία ιστορική περίοδο στην άλλη. Το Άρωμα αποκαλύπτει τη μυστική ιστορία των οσμών: από τα αρωματικά συμπόσια της Αρχαίας Ελλάδας έως το "καλύτερο τεχνητό άρωμα βατόμουρου" που έγινε ποτέ, από τη γλυκιά "ευωδιά της αγιότητας" έως τα σύγχρονα επώνυμα αρώματα του εμπορίου. Πρόκειται για ένα ταξίδι που μας οδηγεί να ανακαλύψουμε τα αρωματικά φίλτρα του Ε...
Διαβάστε περισσότερα...