Ι: ΙΚΕΤΙΔΕΣ - ΠΕΡΣΕΣ - ΕΠΤΑ ΕΠΙ ΘΗΒΑΣ - ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΔΕΣΜΩΤΗΣ - ΙΙ: ΟΡΕΣΤΕΙΑ - ΑΓΑΜΕΜΝΟΝΑΣ - ΧΟΗΦΟΡΕΣ - ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ
Εκδότης: ΕΣΤΙΑ Κωδ. Πολιτείας: 1710-0468
ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ [...] ΧΟΡΟΣ: Ποτέ μέσα στην πόλη αυτή να μην ακουστή εύχομαι της Διχόνοιας τάγριο βρουχητό, που αχόρταγ' είναι στο κακό μηδ' αίμα πολιτών το μαύρο χώμα να πιη ποτέ, που να ζητά ναρπάξη μ' εκδικήτρα οργή κι άλλο απ' την πόλη αίμ' ακόμα κι αντίφονη άλλη συμφορά μα όλο μ' αγάπη ανάμεσό τους χαρές να παίρνουν και να δίνουν και με μια να μισούν γνώμη κι' ειν' αυτό που από πολλά κακά γλυτώνει τους ανθρώπους. ΑΘΗΝΑ: Ποιος θα πη πως ο φρόνιμος δε θενά βρη και το δρόμο που φέρνει σε γλώσσα καλή; Από τα τρομερά τους τ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΠΕΡΣΑΙ
Εκδότης: ΚΑΚΤΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 2140-0008
Στα Σούσα, την πρωτεύουσα των Περσών, φτάνει το νέο της συντριβής του Ξέρξη στην Ελλάδα. Η ύβρις του βασιλιά τιμωρήθηκε στη Σαλαμίνα, θα τιμωρηθεί και στις Πλαταιές, όπως προφητεύει το φάντασμα του Δαρείου. Ύμνος στην ελληνική ανδρεία και αρετή. Ο Αισχύλος, ο αρχαιότερος των τριών τραγικών, γεννήθηκε στην Ελευσίνα το 525 π.Χ. Πήρε μέρος στους Περσικούς πολέμους, στον Μαραθώνα, τη Σαλαμίνα και τις Πλαταιές. Το 484 π.Χ. κέρδισε το πρώτο έπαθλο σε θεατρικούς αγώνες, για να ακολουθήσουν 12 ακόμα νίκες του. Το 465 π.Χ. ηττήθηκε από τον νεότερό ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ - ΧΟΗΦΟΡΟΙ - ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ
Εκδότης: ΣΜΙΛΗ Κωδ. Πολιτείας: 3870-0110
Η εν λόγω έκδοση της Ορέστειας δεν είναι φιλολογική: ούτε το αρχαίο κείμενο περιλαμβάνεται σ' αυτήν ούτε σχόλια περιέχει. Πρόκειται για την δημοσιοποίηση της μετάφρασης που, ακολουθώντας με αμείωτη πιστότητα το πρωτότυπο κείμενο, στο οποίο αυτός που την ανέλαβε επανήλθε επανειλημμένως και διεξοδικώς (1994-2004), είχε εξαρχής ως μοναδικό της στόχο την κατά το δυνατόν εντελέστερη κατάκτηση και απόδοση του νοήματος με το μέσον που είναι και εκείνο του ίδιου του αισχυλικού έργου: την ποίηση και επειδή η Ορέστεια είναι πρωτίστως θεατρικό έργο,... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΠΕΡΣΑΙ - ΕΠΤΑ ΕΠΙ ΘΗΒΑΣ - ΙΚΕΤΙΔΕΣ - ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΕΣΜΩΤΗΣ - ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ - ΧΟΗΦΟΡΟΙ - ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ
Εκδότης: ΖΗΤΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 1805-0144
Η δραματική ποίηση της ελληνικής αρχαιότητας είναι η Τρίτη χρονολογικά ποιητική δημιουργία μετά την επική και τη λυρική ποίηση. Είναι μια από τις κορυφαίες λειτουργίες στο χώρο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. [...] Στον τόμο περιέχονται εισαγωγικά στη δραματική ποίηση και στον Αισχύλο, ευρεία περίληψη κάθε δράματος, μετάφραση, σχόλια, ανάλυση και διδακτική επεξεργασία. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ - ΧΟΗΦΟΡΟΙ - ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ
Εκδότης: ΕΣΤΙΑ Κωδ. Πολιτείας: 1710-0181
[...] Από τις 9 προηγηθείσες μεταφράσεις η παρούσα τόλμησε να κρατήσει τον ίδιο ακριβώς αριθμό στίχων με το πρωτότυπο. Στην έκδοση που ακολουθεί αντιστοιχίζοντας στίχο προς στίχο, λίγες μόνο φορές, για λόγους νοηματικής ομαλότητας, έγιναν κάποιες αναστροφές στίχων, ιδιαίτερα στα λυρικά μέρη. [...] Μια μετάφραση ισχύει όσο προκαλεί προβληματισμούς σε σκηνοθέτες, μουσουργούς, σκηνογράφους και ηθοποιούς, όσο δηλαδή είναι δραστικό κείμενο. Η ανά χείρας μετάφραση φιλοδόξησε να προτείνει ένα διαφορετικό μεταφραστικό ήθος. Κατά πόσον το πέτυχε θα... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΝΕΦΕΛΗ Κωδ. Πολιτείας: 2990-1451
Ω θείε αιθήρ και ταχύπτεροι άνεμοι πηγές ποταμών κι αναρίθμητο γέλασμα θαλάσσιων κυμάτων και παμμήτορ γη, και τον παντεπόπτη κύκλο τού ήλιου καλώ δείτε με πώς πάσχω θεός από θεούς. Κοιτάξτε εξουθενωμένος από τι κακώσεις θ' αγωνιστώ με τον μακρότατο χρόνο τέτοια ευτελή δεσμά βρήκε για μένα ο νέος ταγός των μακάρων· ναι ναι στενάζω για το παρόν και το μέλλον πάθημα, μέχρι που να δοθεί τέρμα σ' αυτά τα μαρτύρια. [Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου]... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΥΠΑΤΙΑ ΛΥΔΙΑ Κωδ. Πολιτείας: 9327-0051
Ένα μεγάλο μέρος της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας έχει φτάσει ως τις μέρες μας στην πρωτότυπη γλώσσα των Αρχαίων Ελληνικών, αλλά η εξέλιξη της ελληνικής γλώσσας μέσα στις δυόμιση περίπου χιλιάδες χρόνια που έχουν περάσει από τότε, απαιτεί τον μεταγλωττισμό των κειμένων στα σύγχρονα Ελληνικά, για να μπορούμε σήμερα να διαβάζουμε τη σοφία των προγόνων μας. Ο ιατρός και μελετητής των Αρχαίων Ελληνικών Θωμάς Π. Λαλαπάνος, μετέφρασε στη νεοελληνική γλώσσα, και μάλιστα σε έμμετρο λόγο, πολλά από τα κορυφαία κείμενα της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ Κωδ. Πολιτείας: 1560-0043
Η κίνηση στις "Χοηφόρες" είναι διαφορετική. Εξαρτάται από τις εναλλασσόμενες αντιθέσεις της διάθεσης, στις οποίες ο χορός παίζει τον πρωταρχικό ρόλο. Όταν η Ηλέκτρα είναι απελπισμένη, ο χορός υπαγορεύει μια ευχή για εκδίκηση. Όταν ο Ορέστης ύστερα από χρόνων απουσία αγκαλιάζει την αδελφή του, ο χορός υπενθυμίζει την πατρική κληρονομία του. όταν ο Ορέστης και η Ηλέκτρα μοιρολογούν δίπλα στον τάφο του πατέρα τους, ο χορός ξεφωνίζει ζητώντας αίμα. Όταν αυτοί στρέφονται προς μια ανελέητη εκδίκηση, ο χορός θρηνεί για την κατάρα του Ατρέα. . .... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΠΑΠΥΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 3250-0375
Δια την υπόθεσιν των Χοηφόρων είναι ήδη προδιατεθειμένος ο θεατής ή ο αναγνώστης, αφού η πλοκή και ο διάλογος της πρώτης τραγωδίας -του Αγαμέμνονος- εστήριξε την ηθικήν προσδοκίαν ότι θα τιμωρηθούν οι ένοχοι. Εις το τέλος του Αγαμέμνονος η βία και ο δόλος εκήρυξαν οι νικημένοι, όσον και αν εφρόνουν και ήθελαν το αντίθετον. Είναι γεγονός συντριπτικόν δια τους νομιμόφρονας Αργείους ότι ο υιός του Θυέστου, συνοικώς πλέον αναφανδρόν με την βασίλισσαν, θα κυβερνήση εις το Άργος, όχι βέβαια ως σεβαστός άναξ αλλ' ως επαχθής τύραννος. Μία μόνον ελ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΠΑΠΥΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 3250-0376
Η τριλογία φέρει το όνομα από τον άθλιον Αγαμεμνονίδην, τον οποίον τελευταία και πλέον αμείλικτα έπληξεν η προγονική άτη. Αυτός πράγματι ήλθε να θριγκώση με την στυγεράν μητροκτονίαν του ολόκληρον την σειράν των φόνων και των αδικιών, που εστιγμάτισε τον τυραννικόν οίκον του Άργους, αυτός έγινεν ο αγριώτερος εκδικητής και συγχρόνως το οικτρότερον θύμα πρωτακούστου οικογενειακής τραγωδίας. Το θέμα όμως της Ορεστείας περιέχεται από την στιγμήν που φθάνει εις το Άργος η είδησις της αλώσεως της Τροίας έως τον συμβιβασμόν της Αθηνάς με τας Εριν... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΚΑΚΤΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 2140-1521
O Αισχύλος είναι ο πρώτος από τους τρεις μεγάλους θεατρικούς ποιητές της αρχαίας Ελλάδας. Οι άλλοι δύο ήταν ο Σοφοκλής και τον Ευριπίδης. Ο Αισχύλος ήταν εκείνος που διαμόρφωσε την τραγωδία και της έδωσε μορφή θεατρικού έργου. Γεννήθηκε στην Ελευσίνα το 525 π.Χ. και ήταν γιος πλούσιου κτηματία. Πήρε μέρος στους Περσικούς πολέμους, στις μάχες του Μαραθώνα, της Σαλαμίνας και των Πλαταιών. Στα 25 του χρόνια πήρε μέρος για πρώτη φορά σε θεατρικό διαγωνισμό, όπου δεν κέρδισε. Σύντομα, όμως, κατάφερε να αναδειχτεί σε κορυφαίο θεατρικό συγγραφέα ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΜΑΙΣΤΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 2608-0022
|
||||||
Εκδότης: ΖΗΤΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 1805-0199
Ο Αισχύλος είναι ένας μεγάλος ποιητής που βρίσκεται στην αρχή της μορφοποίησης της αρχαίας ελληνικής δραματικής ποίησης. Στα έργα του θίγονται ποικίλα θέματα: κοινωνικά, ποιητικά, μεταφυσικά. Όλα τα έργα του δίνονται με στέρεη δομή και με λυρικές εξάρσεις. Από το πλούσιο έργο του μας σώζονται επτά τραγωδίες: Πέρσαι, Επτά επί Θήβας, Ικέτιδες, Προμηθεύς δεσμώτης, Αγαμέμνων, Χοηφόροι, Ευμένιδες - τα τρία τελευταία (με κοινό τίτλο Ορέστεια) αποτελούν τη μόνη σωζόμενη τριλογία δραματικών έργων. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΣΤΙΓΜΗ Κωδ. Πολιτείας: 3970-0192
Η περιπέτεια του κειμένου αυτού αρχίζει το 1964, όταν ο Κάρολος Κούν, σχεδιάζοντας ν' ανεβάσει τους «Πέρσες», μου ζήτησε να του παραδώσω μια νέα μετάφραση. Στρώθηκα με όρεξη στη δουλειά. Ο Βασίλης Βασιλικός με βοηθούσε δακτυλογραφώντας όσες σελίδες ετοίμαζα: τις περίμενε ο Κούν για τις πρόβες του (που κράτησαν τελικά οκτώ μήνες) και ο Γιάννης Χρήστου για τη μουσική του. Όταν, το καλοκαίρι του 1965, ύστερα από μια επιτυχημένη σταδιοδρομία στο Λονδίνο και το Παρίσι, οι «Πέρσες» παρουσιάστηκαν και στο Ηρώδειο, είχαμε κιόλας μπει στην κρίση τω... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΙΚΕΤΙΔΕΣ
Εκδότης: ΚΑΚΤΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 2140-0010
Οι Δαναΐδες, γενιά της Ιώς, καταφεύγουν μαζί με τον πατέρα τους στο Άργος για ν' αποφύγουν τον αναγκαστικό γάμο με τους εξαδέλφους τους, γιους του Αιγύπτου, που τις καταδιώκουν. Η ανθρώπινη αγωνία και το αδιέξοδο, το ηθικό δίλημμα, η κυριαρχία της θέλησης των θεών. Ο Αισχύλος, ο αρχαιότερος των τριών τραγικών, γεννήθηκε στην Ελευσίνα το 525 π.Χ. Πήρε μέρος στους Περσικούς πολέμους, στον Μαραθώνα, τη Σαλαμίνα και τις Πλαταιές. Το 484 π.Χ. κέρδισε το πρώτο έπαθλο σε θεατρικούς αγώνες, για να ακολουθήσουν 12 ακόμα νίκες του. Το 465 π.Χ. ηττή... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΖΗΤΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 1805-0141
Το 472 π.Χ. ο Αισχύλος, οχτώ χρόνια μετά την αποφασιστική ναυμαχία της Σαλαμίνας, παρουσιάζει τους Πέρσες, την αρχαιότερη σωζόμενη τραγωδία. Τέσσερα χρόνια νωρίτερα ο Φρύνιχος είχε δραματοποιήσει το ίδιο θέμα στις Φοίνισσες, από τις οποίες ο μεγάλος τραγικός παράλλαξε ελαφρά έναν στίχο, σύμφωνα με την αρχαία υπόθεση του αισχύλειου έργου. Παρά την κοινότητα του θέματος, δε διαθέτουμε πληροφορίες για τον τρόπο με τον οποίο το χαμένο δράμα χειρίστηκε το ιστορικό υλικό του, αλλά μας αρκεί η πολύτιμη είδηση ότι και ο Φρύνιχος, όπως και ο νεότερ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΣΤΙΓΜΗ Κωδ. Πολιτείας: 3970-0280
Όταν, στις αρχές του 1983, ο Κάρολος Κουν μου ζήτησε να μεταφράσω τον Προμηθέα Δεσμώτη για το "Θέατρο Τέχνης", αισθάνθηκα το ίδιο περίπου δέος που είχα αισθανθεί και το 1964, όταν μου είχε ζητήσει να μεταφράσω τους Πέρσες. Τι πιο φυσικό; θα μπορούσε να πει κανείς. Και μόνο το όνομα του ποιητή προκαλεί δέος .Έπειτα έρχονται όλα τα άλλα: οι δυσκολίες του συγκεκριμένου έργου, το αγεφύρωτο χάσμα του χρόνου, η συνείδηση μιας αναμέτρησης με ανέφικτους στόχους κλπ. Αλλά υπάρχει και κάτι άλλο επιπλέον: το γεγονός ότι, μεταφρασμένη αναγκαστικά για ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΝΕΦΕΛΗ Κωδ. Πολιτείας: 2990-1204
ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ Ειν' αλήθεια ότι κάποια μέρα, ακόμη κι ο Ζευς που τώρα αναίσχυντα φρονεί, θα ταπεινωθεί, με τον γάμο που ετοιμάζει, αυτός από τον θρόνο της τυραννίδας θα τον ρίξει, θα τον εξαφανίσει, για να βγει σωστή η κατάρα που ο πατέρας του ο Κρόνος έριξε όταν από τον πανάρχαιο θρόνο γκρεμιζόταν. Πώς ν' αποτρέψει τέτοια δεινά, κανείς από τους θεούς δεν θα μπορούσε καθαρά να του δείξει, εκτός από μένα. Εγώ ξέρω το πώς και τι. Ας κάθεται λοιπόν ασύστολος τώρα, πιστός στους κεραυνούς του, το φλογοβόλο βέλος απ' τα χέρια εκτινάζοντας. Καθόλου δε... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
Εκδότης: ΠΑΤΑΚΗΣ Κωδ. Πολιτείας: 3330-1352
Όπως σ' όλα τα σημαντικά πράγματα στον κόσμο της τέχνης, κι όχι μόνο στο κόσμο της τέχνης, το μυστικό βρίσκεται στην απλότητα, και στην τυπικότητα με την οποία εκφράζεται το απλό. Χωρίς να έχω πειστεί πως οι «Ικέτιδες» δεν είναι το πρώτο σωζόμενο θεατρικό κείμενο της ανθρωπότητας, πιστεύω πως είναι το πιο απλό θεατρικό κείμενο του κόσμου. Απλοϊκά έχουμε άπειρα, και μονοσήμαντα πάμπολλα. Τόσο όμως απλό και συνάμα τόσο φορτισμένο, σπάνια θα συναντήσουμε στο παγκόσμιο θέατρο. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ
Εκδότης: ΚΑΚΤΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 2140-0012
Το πρώτο μέρος της τριλογίας Ορέστεια. Ο Αγαμέμνων επιστρέφει νικητής από την Τροία, φέρνοντας μαζί του ως παλλακίδα την Κασσάνδρα. Αναδρομή στην αναχώρηση για την Τρωική εκστρατεία και τη θυσία της Ιφιγένειας. Η Κασσάνδρα ιστορεί τα πάθη των Ατρειδών και προλέγει τις επερχόμενες συμφορές. Η μοιχαλίδα βασίλισσα Κλυταιμνήστρα δολοφονεί τον σύζυγό της, ανοίγοντας τον κύκλο εγκλήματος, εκδίκησης και τιμωρίας. Ο Αισχύλος, ο αρχαιότερος των τριών τραγικών, γεννήθηκε στην Ελευσίνα το 525 π.Χ. Πήρε μέρος στους Περσικούς πολέμους, στον Μαραθώνα, ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Πλοήγηση
Φίλτρα
Ελληνικές / Ξένες Εκδόσεις
Ημερομηνία Έκδοσης
Διαθεσιμότητα
Περιοχή Τιμών
Συγγραφέας / Δημιουργός
Εκδότης / Κατασκευαστής
Προσφορές ΒιβλίωνΠερισσότερα
KADARE ISMAIL
€12.72
€5.09
(-60%) Κερδίζετε €7.63
GELLNER ERNEST
€25.44
€10.18
(-60%) Κερδίζετε €15.26
| ||||||||
| ||||||||
Βρείτε μας στο...
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
