ΑΝΑΠΟΛΙΤΑΝΟΣ Α. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ

ΤΟ ΠΕΠΕΡΑΣΜΕΝΟ, ΤΟ ΑΠΕΙΡΟ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ
Η επιλογή του τίτλου της παρούσας συλλογής φιλοσοφικών άρθρων "Το Πεπερασμένο, το Άπειρο και ο Κόσμος" έχει να κάνει με το γεγονός ότι η εννοιολογική αντιθετική παρουσία του «πεπερασμένου» και του «απείρου» διατρέχει σχεδόν όλα τα κείμενα χωρίς απαραιτήτως να αποτελεί το κυρίαρχο και κεντρικό σημείο της συγκεκριμένης διαπραγματευτικής στόχευσης. Επίσης, η χρήση του όρου «κόσμος» δεν περιορίζεται στην εμπειρική του εκδοχή, όπου το «άπειρο» δύσκολα εμφανίζεται, αλλά κυρίως στην νοητική του, έτσι που σε συνδυασμό με το «πεπερασμένο» να οδηγεί...
Διαβάστε περισσότερα...

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΕΞΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ, ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΗΜΑΤΑ
Και η αίσθηση της προσωπικής μας ταυτότητας; Το γεγονός ότι αισθανόμαστε πως υπάρχουμε, ως διαρκούσες (αν και όχι ακριβώς αναλλοίωτες) συνειδήσεις, πού εδράζεται; Πώς γνωρίζουμε ότι είμαστε ακριβώς εμείς, που υπήρχαμε και πριν, και πώς, όχι απλώς προσδοκούμε, αλλά είμαστε βέβαιοι ότι θα είμαστε εμείς οι ίδιοι, που θα υπάρχουμε μετά; Μα το γνωρίζουμε γιατί η μνήμη μας του πριν είναι η μνήμη όχι ενός γενικού και απρόσωπου πριν, αλλά η μνήμη του δικού μας πριν, που χρωματίζεται από το γεγονός ότι είναι προσβάσιμο μόνον από μας τους ίδιους και...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ
Κλάδος σχετικά νέος της φιλοσοφίας, έχει ρίζες που φθάνουν πολύ πίσω. Ως στοχασμός πάνω στα μαθηματικά δεν έχει την πρόθεση να τα υποκαταστήσει ή να τα συμπληρώσει, με την έννοια της παραγωγής νέων μαθηματικών αποτελεσμάτων. Στοχεύει, μάλλον, στην αποτίμηση και διερεύνηση των πρώτων αρχών τους και ελπίζει πως μπορεί να ασκήσει ευεργετική επίδραση στη διαμόρφωση της περιρρέουσας πνευματικής ατμόσφαιρας με την εισαγωγή νέων ιδεών, την εξέταση άλλων, που ήδη προϋπάρχουν και τη διακριτική, αλλά πολλές φορές σημαίνουσα, συνεισφορά της στη διαμό...
Διαβάστε περισσότερα...

Ελεγεία θανάτου και αθανασίας εγκώμιο
Είναι, λοιπόν, ο θάνατος των άλλων κατ' αναλογίαν προσβάσιμος, με την έννοια ότι μαθαίνουμε με επαγωγικό τρόπο πως οι άνθρωποι αναποδράστως φεύγουν για πάντα. Μας έχουν πει, έχουμε ακούσει, έχουμε βιώσει, έχουμε πεπερασμένα διαπιστώσει ότι οι άνθρωποι που πέρασαν ή που διάβηκαν τα μονοπάτια της ζωής έφυγαν χωρίς να υπερβούν ένα ανώτατο ηλικιακό όριο. Έτσι, επαγωγικά σκεπτόμενοι και αναμένοντες, θεωρούμε ότι κάπου εκεί και κάπως έτσι οριοθετείται το ένζωο. Το ένζωο που κατά πάσα πιθανότητα μας αφορά και σε προσωπικό επίπεδο, με την έννοια ό...
Διαβάστε περισσότερα...

ΥΠΑΡΚΤΙΚΕΣ ΤΡΟΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΑΠΟΤΙΜΗΣΕΙΣ
Υπάρχει πάντοτε η εκδοχή το μοιραίο να μην έχει, ίσως, περιστασιακό ένδυμα. Δηλαδή, μπορεί να μας εμφανίζεται ή να πρόκειται αναποδράστως να μας εμφανισθεί κατ' αναγκαίον τρόπο. Είναι δυνατόν να αποτελεί στοιχείο ή και θεμελιώδη κόμβο ενός αιτιοκρατικού (ή άλλου) προκαθορισμού. Ενός προκαθορισμού στον οποίον δεν είχαμε παρελθοντική, ως προς το μοιραία κυοφορούμενο, πρόσβαση. Από την άλλη μεριά (και τούτο ισχύει και για το περιστασιακά μοιραίο) είναι δυνατόν αυτό που συνέβη, συμβαίνει ή θα συμβεί να έχει όχι μόνον κακές αλλά και καλές συνέπ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΛΟΓΙΚΗ
Η Λογική ως επιστημονικό αντικείμενο μελετά τη βασική δομή της ορθής σκέψης. Η ικανότητα διάγνωσης έγκυρων και ορθών επιχειρημάτων, η ανάπτυξη κριτικής σκέψης και η εκφορά υποστηριγμένων από επιχειρήματα απόψεων είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με την κατανόηση των αρχών και των κανόνων της Λογικής. Το ίδιο το φιλοσοφείν ενσωματώνει τη Λογική τόσο ως εργαλείο ανάλυσης και σύνθεσης όσο και ως μέσο κριτικής. Η Λογική συνδέθηκε ανέκαθεν με την τυποποίηση ακριβώς γιατί στοχεύει στην ανάδειξη και εξέταση της δομής του σκέπτεσθαι, ανεξαρτήτως του περι...
Διαβάστε περισσότερα...

ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΙ, ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΑ ΡΗΓΜΑΤΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ ΣΠΑΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΥΘΙΕΣ
Η γνωσιακή βελτίωση ή αυτοβελτίωση, αποτελούσε και αποτελεί εγγενές, αιτιοκρατικό, δομικό χαρακτηριστικό του ελλόγου όντος, που, εκυοφορείτο, επέπρωτο, δηλαδή, να εμφανισθεί στην μακρά διάρκεια και τελικά εμφανίσθηκε, ως γνήσιο τέκνο αυτού του, κατά πως θεωρούμε, αιτιοκρατικά δομημένου κόσμου μας. Το σημαντικό, στην προκείμενη περίπτωση, είναι ότι η γνωσιακή αυτή βελτίωση ή αυτοβελτίωση οδηγούσε και οδηγεί σε αντίστοιχη βελτίωση στην λήψη, τουλάχιστον γνωσιακά, όλο και καλύτερων αποφάσεων, οι οποίες, ενώ είναι αιτιοκρατικά προκαθορισμένες,...
Διαβάστε περισσότερα...