ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΥΜΕΩΝ (ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ)

Ο ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Η Εκκλησία δεν εξαντλείται στα φυσικά της όρια, παρά μέσα από τον συμβολισμό επιδιώκει να φέρει σε ζωντανή σχέση τον εκκλησιαζόμενο με την ιερή μεταφυσική, με ό,τι δηλαδή αντιδιαστέλει το καθημερινό και το ψευδές. Ποια η σημασία της Αγίας Τράπεζας; Τι δηλώνουν τα άμφια των ιερέων; Τι φανερώνει η Θεία Λειτουργία; Γιατί δίνεται το Αντίδωρο; Τι πραγματικά διδάσκει η προσευχή του "Πάτερ Ημών"; Σ' αυτά και πολλά ακόμη βασικά ερωτήματα απαντά με αυτό το βιβλίο (που για πρώτη φορά αποδίδεται στα νεοελληνικά) ο λόγιος κληρικός του 15ου αιώνα, και ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΥΜΕΩΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΤΑ ΑΠΑΝΤΑ (ΧΑΡΤΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Η εκκλησιαστική βίβλος του Συμεών Θεσσαλονίκης, ως πολλά αναγκαία και πάνυ ωφέλιμος τω ορθοδόξω Κλήρω, εκδίδεται και δεύτερον εν Αθήναις, υπό του αυτού εκδότου αυτής Χαντζή Ιωσήφ Σκαθάρου μετα προσθήκης εις το τέλος και του περί βαθμολογίας των γάμων μέρους, εκ του ιερού Πηδαλίου ληφθέντος, το δε της βίβλου ταύτης, χαρτοδεμένης ούσης, αντίτιμον ορίζεται υπό του διαληφθέντος εκδότου επί μετρία τιμή ανά εξ δραχμάς μετά την παραλαβήν αυτής. [...] (Από την έκδοση)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ: ΤΑ ΑΠΑΝΤΑ
Ο Άγιος Συμεών Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης υπήρξε μία από τις σημαντικότερες μορφές της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά την Υστεροβυζαντινή Περίοδο και ορόσημο για τη Θεία Λατρεία. Για τον βίο του Αγίου έχουμε λιγοστές πληροφορίες. Η γέννησί του τοποθετείται στο β' μισό του ΙΔ' αιώνα. Η καταγωγή του είναι Κωνσταντινουπολίτικη. Προφανώς το όνομα Συμεών αποτελεί το μοναχικό όνομά του. Συνδεόταν στενά με τους αδελφούς Ξανθόπουλους. Από τα έργα του αναδεικνύεται ότι γνωρίζει σε άριστο βαθμό τα θεολογικά γράμματα και κυρίως ό,τι σχετίζεται με την λατρε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΡΟΣ ΙΕΡΕΑ ΛΟΓΟΙ ΔΥΟ
Ο Μωσαϊκός νόμος για όσους άγονται από το Πνεύμα το Άγιον, είναι πνευματικός νόμος και πάντοτε μαρτυρεί το μυστήριον του Χριστού. Κατ' εντολή του Θεού, ο Μωϋσής, ενώπιον όλου του λαού, καθιέρωσε την ιερωσύνην του Ααρών, δηλαδή τον ενέδυσε με την ιεράν στολήν και παρέμεινε ενδεδυμένος ενώπιον της θύρας της σκηνής του μαρτυρίου επί επτά ημέρας. Την ημέρα την όγδοη, δίνει εντολή ο Μωϋσής, να θυσιάση ο Ααρών υπέρ των αμαρτιών του. Η όγδοη ημέρα είναι τύπος της αναστάσεως και η αρχή του ατελευτήτου και νέου αιώνος. Μετά την θυσία, εισήλθεν ο Μω...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΥΜΕΩΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΤΑ ΑΠΑΝΤΑ (ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Είναι ομολογουμένως η ψυχή το υπερκείμενον και εξαίρετον μέρος του ανθρώπου, η εικών η θεία, το δοχείον των απαυγασμάτων του Πνεύματος όθεν δια τούτο σωτήριον είναι και πρέπον, ίνα όλαι αι φροντίδες ημών αποβλέπωσι προς την εκείνης ωφέλειαν και απάρτισμα επειδή δια την κλήσιν του Σωτήρος, ης ηξιώθημεν, ως σκιάν και όναρ να καταφρονώμεν τα του κόσμου και του σώματος εντελλόμεθα. Μεταξύ λοιπόν άλλων όσα συντρέχουσι προς το σκοπιμώτατον τούτο τέλος εκάστου οπαδού του Χριστού, δεν είναι κανέν άλλο ψυχωφελέστερον ή σωτηριωδέστερον από τα ιερά...
Διαβάστε περισσότερα...