ΧΑΛΑΖΙΑΣ ΗΛ. ΧΡΗΣΤΟΣ

ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΙΣΛΑΜ
Το ισλαμικό κίνημα είναι στην ουσία η αντίδραση στις νεωτεριστικές οδούς που προωθούνται από τον δυτικό πολιτισμό. Όπως υποστηρίζει ο Ινδός μουσουλμάνος συγγραφέας Μ. Ακμπάρ, «η επόμενη σύγκρουση της Δύσης θα είναι με τον ισλαμικό κόσμο». Αυτού του είδους προοπτικές δεν μπορούν να ληφθούν ως «δεδομένες μελλοντικές εξελίξεις» όσο και αν περιέχουν στοιχεία πιθανότητας. Ο μουσουλμανικός κόσμος παραμένει ένα αταίριαστο σύνολο αιρέσεων, εθνικής πίστης και πολιτικών δομών, σε τρόπο που η σύγκρουση τελείται, προς το παρόν, στο εσωτερικό ή μεταξύ ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΟ, 17Ν ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΑ
...Μια αποκάλυψη, ενός άλλου πολιτικού κόσμου, ενός άλλου πιστεύω που μέχρι σήμερα τον αγνοούσαμε. ...Μια νέα ίσως πολιτική σκέψη, όπου το κυρίαρχο στοιχείο είναι η δύναμη, όπου μετά από κάθε πράξη κυριαρχεί ο τρόμος ή ικανοποίηση, για απονομή δικαιοσύνης σε μια διαφθαρμένη κοινωνία όπου κυριαρχεί η απάθεια και η κατάργηση κάθε θεσμού και ανθρώπινης αξίας. ...Τι θέλουν; Τι ζητούν; Ποιοί είναι; και ποιός ο προβληματισμός τους; Ποιές είναι οι πολιτικές τους θέσεις και τα πιστεύω τους; Η αυτούσια παράθεση των κειμένων κατοχυρώνει την αντικειμ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΛΑΜΠΡΑΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ
Πολλοί παρομοίωσαν τη δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη με αυτή του Γάλλου σοσιαλιστή Ζαν Ζωρέ την παραμονή του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Η δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη στη Θεσσαλονίκη, στις 22 Μαΐου 1963, απομυθοποίησε το κυβερνητικό σκηνικό της δεκαετίας του 1960. Μέχρι σήμερα αιωρείται και πολλές φορές αμφισβητείται η συνεργασία μεταξύ κράτους και παρακράτους, ενώ οι φάκελοι με τα χιλιάδες σημειώματα, αναφορές και εκθέσεις των αστυνομικών, των ασφαλιτών, των χαφιέδων, των ρουφιάνων και των ξένων υπηρεσιών παρέμενε εφτασφράγιστο μυστικό για ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ - Η ΠΡΩΤΗ ΗΤΤΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ
Από την Αλίγια (επάνοδος των Εβραίων στην Παλαιστίνη) μέχρι την Νάκμπα (διωγμός των Παλαιστινίων από την γενέθλια γη) και από το Συνέδριο του Βερολίνου μέχρι την ήττα του Αυτοκράτορα και του ισραηλινού στρατού, και την συνθήκη ανακωχής στον πόλεμο του Λιβάνου, ξετυλίγεται το κουβάρι της αραβοϊσραηλινής αντιπαράθεσης. Με επίκεντρο τη διαφιλονικούμενη περιοχή της Παλαιστίνης, ο συγγραφέας επιχειρεί μια συνολική ιστορική καταγραφή όλων των γεγονότων και των πρωταγωνιστών που στιγμάτισαν σε τοπικό και σε περιφερειακό επίπεδο έναν πόλεμο που δι...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821
Αναφερόμαστε στα διάφορα υποπροϊόντα της "προοδευτικής" διανόησης, από εκείνα που κυκλοφορούν σήμερα στις πανεπιστημιακές έδρες, και κυκλοφορούν με την ταμπέλα του "προοδευτικού". Αυτή που από τη δεκαετία του '90 κυρίως έχει εγκατασταθεί για τα καλά, νόμιμα ή ετσιθελικά, στα ΑΕΙ, αυτή η λούμπεν διανόηση που η ερασιτεχνική προοδευτικότητα τους οδηγεί σε ανεπανάληπτες ιστορικές γκάφες, προκειμένου να αλώσουν την ελληνική πολιτιστική παραδοσιακή ταυτότητα του λαού. Τα λάθη τους δεν είναι μόνο τραγικά, αλλά καταπατούν κάθε κανόνα ιστορικής έρε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΩΣ ΞΕ... ΠΩΛΕΙΤΑΙ Ο ΟΡΥΚΤΟΣ ΜΑΣ ΠΛΟΥΤΟΣ!...
Η έκφραση "ψωροκώσταινα" εισήχθη στη χώρα μας αμέσως μετά την απελευθέρωσή της από τον οθωμανικό ζυγό, για να υιοθετηθεί από τους πολιτικούς και τους ξενοσπουδαγμένους διανοούμενους της εποχής η ιδέα της φτωχής και εξαρτημένης χώρας. Δημιουργήθηκε από τους ξένους δανειστές γιατί η χώρα μας δεν έπρεπε να έχει τίποτα άλλο πέρα από τον αρχαίο πολιτισμό της. Δεν "χρειαζόταν" πρωτογενή βιομηχανική ανάπτυξη και αυτό για να είναι πάντα δέσμια των ξένων συμφερόντων. Από την αρχαιότητα ο Αριστοτέλης, ο Ηρόδοτος, ο Όμηρος, αλλά και οι σύγχρονοι μελε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΦΑΚΕΛΛΟΣ "ΑΠΟΣΤΑ-CIA"
Αποστασία: από τις πιο σκοτεινές πράξεις της σύγχρονης πολιτικής ιστορίας της χώρας μας, που μέχρι σήμερα χαρακτηρίζει το πολιτικό μας σκηνικό. Πρωταγωνιστές: μυστικές υπηρεσίες, το ντόπιο και ξένο οικονομικό κατεστημένο, εξαγορά πολιτικών και μέσων ενημέρωσης. Ο ρόλος του τέως Βασιλιά Κ. Γκλύξμπουργκ και της παρέας του. Γιατί σταμάτησε ξαφνικά η επίσημη επίσκεψη του Πρωθυπουργού στις Η.Π.Α; Γιατί ο πρόεδρος των ΗΠΑ έβρισε χυδαία, στον Έλληνα πρέσβη, τον πρωθυπουργό; Ποιες ήταν οι απαιτήσεις των αμερικανών για το Κυπριακό; Τι είπαν οι αρχη...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ: ΑΞΙΟΣ ΕΣΤΙ ΚΑΙ ΟΙ "ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ"
Γιατί τάχα το σύντομο κείμενο "οργής" πήρε τη μορφή βιβλίου; Ίσως διότι πρέπει κάποτε να συνειδητοποιήσουμε πως δεν οφείλουμε να χτυπάμε τα γερά και δυνατά δένδρα, αλλά πως χρέος μας είναι να δρέπουμε με ευγνωμοσύνη τους εύχυμους καρπούς τους. . . Η ιστορία δε γράφεται με ψευτοδιανοουμενίστικους "παληκαρισμούς", αλλά με τη δύναμη των ανθρώπων οι οποίοι γνωρίζουν να ζουν με αφετηρία το Εμείς και όχι το Εγώ. . . Βεβαίως, το έργο του μεγάλου Μίκη Θεοδωράκη είναι και επιδεικτικό κριτικής, αλλά πώς είναι δυνατό να γίνει κριτική αντιμετώπιση από...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΛΑΪΚΟΥ ΑΓΩΝΑ
Από τις πρώτες κιόλας πολιτικές διακηρύξεις ήταν φανερός ο προσανατολισμός του ΕΛΑ, όχι ως τιμωρού, αλλά ως εγερτήριου δυναμικού λόγου για τη δημιουργία ενός μαζικού κινήματος. Την υπόθεση, δηλαδή, της στήριξης της δημοκρατίας και του ανοίγματός της προς σοσιαλιστικές λύσεις και της τιμωρίας των ενόχων την εκτιμούσε ως ζήτημα που έπρεπε να επιλυθεί από τον ένοπλο λαό και όχι από μια μικρή δυναμική πρωτοπορία. Την τελευταία οπτική, εκείνη της τιμωρού δύναμης, την εξέφραζε η 17Νοέμβρη. Δυναμικές λοιπόν οργανώσεις και οι δύο, αλλά μέθοδοι, επ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΦΟΝΟΣ ΣΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ
...παράτησα στη μέση τον Μαριγκέλα, σηκώθηκα, ξυρίστηκα, ντύθηκα, ζώστηκα την μπερέτα στη μασχάλη και βγήκα. Η γραμμή ήταν: οι παράνομοι πάντα οπλισμένοι, κι ας έτρεμε η καρδιά πίσω από το πορτοφόλι. Η εξοικείωση με τ’ όπλο θέλει πολλές γενιές αίμα. Προχώρησα με τα πόδια, έστριψα κανά δυο δρομάκια που μπορούσες να ελέγξεις αν σ' ακολουθούσε κανείς. Βγήκα στην Πανόρμου. Φωτίτσες στη σκεπή οι ταμπέλες των αραγμένων ταξί. Πήγα, χτύπησα το τζάμι του πρώτου. - Ελεύθερος; Ο ταξιτζής, κόκκινη, αξύριστη μούρη, βαριεστημένα μάτια. - Έμπα. Μπή...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΙΣΛΑΜ
«Το ισλαμικό κίνημα είναι στην ουσία η αντίδραση στις νεωτεριστικές οδούς που προωθούνται από τον Δυτικό πολιτισμό. Όπως υποστηρίζει ο ινδός μουσουλμάνος συγγραφέας Μ. Ακμπάρ, "Η επόμενη σύγκρουση της Δύσης θα είναι με τον ισλαμικό κόσμο". Αυτού του είδους προοπτικές δεν μπορούν να ληφθούν ως "δεδομένες μελλοντικές εξελίξεις" όσο κι αν περιέχουν στοιχεία πιθανότητας. Ο μουσουλμανικός κόσμος παραμένει ένα αταίριαστο σύνολο αιρέσεων, εθνικής πίστης και πολιτικών δομών, σε τρόπο που η σύγκρουση τελείται προς το παρόν στο εσωτερικό ή μεταξύ τω...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ - ΜΙΑ ΘΕΩΡΗΣΗ

ΤΡΙΚΟΥΠΗΣ ΧΑΡΙΛΑΟΣ

ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ