ΚΟΥΤΣΟΥΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ - ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ

ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ
Ο Γρηγόριος Παλαμάς υπήρξε η μεγαλύτερη εκκλησιαστική φυσιογνωμία του ΙΔ' αιώνα. Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη από γονείς ευγενείς που διακρίνονταν για την ευσέβειά τους. Σπούδασε φιλοσοφία με καθηγητή το διάσημο φιλόσοφο Θεόδωρο Μετοχίτη, και ενώ προοριζόταν για λαμπρά αξιώματα, τον τράβηξε η ασκητική ζωή. Έγινε μοναχός και μόνασε στο Άγιον Όρος. (. . .) Πέρα από τη μεγάλη συγγραφική του δράση και την καταπολέμηση της αίρεσης των Βαρλααμιτών, ο Παλαμάς ανέπτυξε πλούσιο κηρυκτικό και ποιμαντικό έργο. Πέθανε το 1359 σε ηλικία 63 χρονών κα...
Διαβάστε περισσότερα...

Εισαγωγή στη βιοϊατρική τεχνολογία και ανάλυση ιατρικών σημάτων (σκληρόδετη έκδοση)
Το γνωστικό αντικείμενο της Βιοϊατρικής Τεχνολογίας περιλαμβάνει την εφαρμογή της τεχνογνωσίας των μηχανικών σε προβλήματα των κλάδων της Βιολογίας και της Ιατρικής. Οι επιστήμες από τις οποίες αντλεί τις γνώσεις, τις μεθόδους, τους τρόπους προσέγγισης των προβλημάτων και τα εργαλεία της, καθιστούν τη Βιοϊατρική Τεχνολογία αντικείμενο διεπιστημονικό, ενώ η ευρύτητα και η ευελιξία των εφαρμογών της αγγίζει τομείς διαφορετικής φύσεως όπως η Βιομηχανία, η Παροχή Υπηρεσιών Υγείας και η Έρευνα. Η "Εισαγωγή στη Βιοϊατρική Τεχνολογία και Ανάλυση ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΕΟΣ ΖΩΝ
Η αλήθεια δοκιμάζεται με την αντιλογία, ακριβώς επειδή δεν είναι αναντίρρητη. Η συγχώρηση, μάλιστα, της αντίρρησης, επιβεβαιώνει το μεγαλείο της αλήθειας. Ο Χριστός, η σάρκα και το αίμα Του, στον οποίο μετέχει ο χριστιανός μέσω του μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας, πάντα ήταν και θα είναι σημείο αντιλεγόμενο. Πάντα θα υφίσταται τους εμπαιγμούς, τους εμπτυσμούς, τα ραπίσματα, τα κεντήματα, τον σταυρό και μύρια άλλα δεινά. Παρ' όλα, όμως, τα παθήματά του, ποτέ δεν αποκλείει τον άνθρωπο από τη σωτηρία, γιατί είναι φιλάνθρωπος. Η θεολογία των μ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΥΝΟΔΙΚΟΣ ΤΟΜΟΣ ΤΗΣ ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟΥ 1351
Η διαμάχη του ΙΔ' αιώνα παραμένει ζωντανή μέχρι τις μέρες μας. Το σχολαστικό πνεύμα της νέκρωσης της θεολογίας και της εν γένει απόρριψης της ησυχαστικής Παραδόσεως διαπνέει τόσο την Δύση όσο και την Ανατολή. Μπορούμε, λοιπόν, να τονίσουμε την ύπαρξη δύο ρευμάτων. Του ανθρωπισμού διαφόρων αποχρώσεων και του Θεανθρωπισμού ως βιβλικοπατερικής απάντησης. Το διάφορο υπόβαθρο των δύο ρευμάτων δεν είναι πάντοτε εύκολο να εντοπισθεί, καθότι κινούνται στα ίδια θεολογικά και εκκλησιαστικά πλαίσια και φαινομενικά εμμένουν στην ίδια παράδοση. Η Σύνοδ...
Διαβάστε περισσότερα...