ΛΙΛΗΣ Ν. ΙΩΑΝΝΗΣ

Η ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΜΕΤΑΞΥ «ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ» ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ
Η παρούσα μελέτη προσπαθεί να εξετάσει τη λεπτή διάκριση μεταξύ "Βυζαντινής Φιλοσοφίας" και χριστιανικού δόγματος. Κανένας ερευνητής δεν αμφισβήτησε ποτέ την παρουσία του χριστιανικού δόγματος, ενώ πολλοί ερευνητές αμφισβητούν την παρουσία του "βυζαντινής φιλοσοφίας". Αυτός είναι και ο λόγος που η μελέτη μας τοποθετεί τον όρο "Βυζαντινή Φιλοσοφία" εντός εισαγωγικών. Η "Βυζαντινή Φιλοσοφία" είναι ο σύγχρονος ερευνητικός χώρος που μελετά την ενασχόληση των βυζαντινών σοφών με την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, η οποία παρατηρείται στον ελληνόφων...
Διαβάστε περισσότερα...

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ
Το παρόν βιβλίο δεν είναι ενιαίο έργο αλλά συλλογή διαφόρων μελετών που δημοσιεύθηκαν τα τελευταία χρόνια σε επιστημονικά περιοδικά. Υπάρχει όμως κοινός άξονας που συνδέει όλες τις μελέτες του τόμου, ο οποίος δεν είναι άλλος από τη δογματική διδασκαλία της ορθοδόξου Εκκλησίας και γι' αυτό η παρούσα συλλογή επιγράφεται ως "Βασικές αρχές του ορθοθόξου δόγματος". Ακόμα και η μελέτη "Εις τα περίχωρα της Αντιοχείας" το τελευταίο ποίημα του Καβάφη, που περιλαμβάνεται στον παρόντα τόμο και εξετάζει το τελευταίο ποίημα που έγραψε ο Αλεξανδρινός λ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΑ ΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΓΝΑΤΙΟ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ
[...] Η παρούσα μελέτη ασχολείται με τα κείμενα ενός συγγραφέα των πρώτων χριστιανικών χρόνων, του αγίου Ιγνατίου Αντιοχείας. Ο Ιγνάτιος έζησε μεταξύ του 50 και του 113 μ.Χ. και χρημάτισε επίσκοπος της Αντιόχειας. Δεν γνωρίζουμε ποιο είναι το ακριβές χρονικό διάστημα κατά το οποίο υπήρξε επίσκοπος της Αντιόχειας, όπως επίσης δεν γνωρίζουμε ποιος κατά σειρά επίσκοπος υπήρξε, αν συναριθμήσουμε και τον απόστολο Πέτρο. Θα πρέπει μάλλον, μαζί με τον Πέτρο, να θεωρείται ο δεύτερος ή ο τρίτος επίσκοπος Αντιοχείας, καθώς μεταξύ του Ιγνατίου και απ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ
Ο σύγχρονος μελετητής προκειμένου να μελετήσει την Κοσμολογία και την Ανθρωπολογία των βυζαντινών συγγραφέων, δηλαδή να μελετήσει σε βάθος το πώς έβλεπαν οι Βυζαντινοί τον κόσμο και τον άνθρωπο, είναι υποχρεωμένος να μελετήσει με ιστορικοφιλολογική μέθοδο και ακρίβεια τα κείμενα ενός ή και περισσοτέρων συγγραφέων του Βυζαντίου, και να εντοπίσει τους κεντρικούς άξονες των κειμένων τους. Παράλληλα ο ερευνητής υποχρεούται να εκθέσει σε βάθος σύνολη τη δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας, καθώς οι Βυζαντινοί με αφορμή τα θεολογικά ζητήματα εξέθ...
Διαβάστε περισσότερα...