ΜΕΡΚΕΝΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ

ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΓΙΝΩ ΕΣΥ
Ο Ντικ Λάιμαν είναι ένας διάσημος σκηνοθέτης. Στα πενήντα εννέα του χρόνια, ένα οξύ καρδιακό επεισόδιο τον αναγκάζει ν' αποσυρθεί στο αγαπημένο του νησί. Προσκαλεί πέντε φίλους -τους "εκλεκτούς" του- να ζήσουν σαράντα μέρες κοντά του. Ο Ρωμανός, ταλαντούχος συνθέτης και λάτρης της ποίησης, η Μάγια, χορογράφος, καθώς και τρεις ηθοποιοί του, η Τάινυ, παλιά του ερωμένη, η νεαρή Οφηλία και ο ευγενής ομοφυλόφιλος Αύγουστος, απολαμβάνουν τις περιποιήσεις του πιστού του Μάρκου σε σαράντα εξαιρετικά δείπνα. Τα πρόσωπα κρατούν τα ψευδώνυμα που ο ίδ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟ ΤΗΣ ΠΛΑΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΝΕΙΡΟΥ
Αν το Όνειρο αποτελεί, κατά τον Νίτσε, κύριο γνώρισμα του απολλώνιου χαρακτήρα της τραγωδίας ως οραματικού και φαντασιακού, με τη μελέτη αυτή προσθέτουμε και την Πλάνη. Η Πλάνη χαρακτηρίζει κατ' εξοχήν το λόγο του Απόλλωνα: το δίφορον, το λοξόν και το γνωμικόν εκφράζουν την αμφιλογία του απολλώνιου λόγου που γεννά την τραγική ειρωνεία, στοιχείο δομικό της κλασικής τραγωδίας. Οι τραγικοί ήρωες είναι διονυσιακοί είτε απολλώνιοι, οι δεύτεροι ζουν για να λειαίνουν ή να δυσχεραίνουν - αναλόγως του τραγικού παιχνιδιού - την περιπετειώδη πορεία τ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΚΕΠΤΙΚΟΙ
Το θέατρο των φαινομένου γέννησε την πιο έντεχνη ως υποκριτική φιλοσοφία (εμμέθοδον), το σκεπτικισμό. Επειδή η αλήθεια όσο αναζητείται λανθάνει, το σκεπτικό υποκείμενο καταφεύγει στην εποχή, μια ασκητεία στα όρια της αλήθειας όπου αναφύονται τα φαινόμενα, η πρόσοψη είτε το προσωπείο των αφανών. Η πλάνη του βάθους, η ψευδαίσθηση ότι το υποκείμενο μπορεί να ενδιατρίψει στο φαινόμενο με σκοπό να ανακαλύψει στο εσωτερικό του μια εικόνα της ουσίας, πέραν του ότι αποτέλεσε ένα φιλοσοφικό ευφημισμό, εγκατέστησε μια απεικονιστική συνδήλωση όντων κ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΙ ΝΟΣΤΙΜΟΥΛΕΣ
Το έργο μπορεί να είναι αναπαράσταση αγγειογραφίας - κατά προτίμηση ερυθρόμορφης (ζωγραφική σώματος;). Λες και ξεκολλούν από ένα αγγείο οι μορφές, ζωντανεύουν και συνομιλούν. Οι άντρες που περιστοιχίζουν τις Νοστιμούλες, πλην Αυτού του Οδυσσέα, ίσως είναι δολιχοκέφαλοι. Κάεθ Νοστιμούλα απευθύνεται άλλοτε στον συνομιλητή της, άλλτε στον εαυτό της, άλλοτε στον θεατή επαφίεται στον αναγνώστη να το ανακαλύπτει κάθε φορά - είναι κι αυτός ένας τρόπος να εμπλέκεται στο παιχνίδι του έργου. (Από την έκδοση)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΕΡΙ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΚΟΣΜΙΟΤΗΤΟΣ
Οι Προσωκρατικοί δεν υπήρξαν μόνο οι πρώτοι φιλόσοφοι, αλλά και οι πρώτοι επιστήμονες του δυτικού πολιτισμού. Μέσα από τις ίδιες τις καταθέσεις τους ή τις γνώμες αρχαίων μελετητών, στο παρόν βιβλίο διερευνώνται οι απόψεις τους για τη φύση και τον κόσμο, καθώς και για τον άνθρωπο ως μέρος της φύσης και του κόσμου. Αν «διακόσμησις» σημαίνει την εύτακτη δομή και λειτουργία της ψυχοφυσικής ύλης του παντός, η θέση του ανθρώπου εντός της υπαγορεύει μια συγκεκριμένη θεώρηση της αλήθειας· μια πρώιμη φιλοσοφική ανθρωπολογία ανατέλλει παραπλεύρως το...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΥΧΤΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΝΥΧΤΑ
-...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟΥ ΦΕΓΓΑΡΙΟΥ ΤΟ ΤΡΑΥΜΑ
-...
Διαβάστε περισσότερα...

ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
(. . .) Στο παρόν πόνημα εμπεριέχεται υλικό για τη διδασκαλία ζητημάτων της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας. Συγκεκριμένα, περιλαμβάνονται μελέτες για τη δημιουργία της ανθρώπινης αντίληψης (φαντασιακό, γνωσιολογία) σύμφωνα με τον Πλάτωνα, τους Σοφιστές και τον Αριστοτέλη, το θέμα της «σπουδής» και της «παιδιάς» του υποκειμένου των πλατωνικών διαλόγων, του «οικιστού» επίσης περιλαμβάνεται η επικούρεια θεωρία για τον τετραδιάστατο χωρόχρονο, η σκόπιμα επιτηδευμένη ερμηνευτική των Σκεπτικών, καθώς και διάφορες απόψεις των Στωικών για την οικου...
Διαβάστε περισσότερα...