ΜΙΡΑΣΓΕΖΗ ΜΑΡΙΑ

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΚΑΙ ΔΟΚΙΜΗ ΠΟΙΗΣΗ
Από τα έθιμα του «Κύκλου της ζωής» θα σταματήσει κυρίως στον γάμο και στον θάνατο. Ο Βρεττάκος δεν κάνει περιγραφές γάμων, όπως ο Σικελιανός στον «Χωριάτικο γάμο» ή ο Κρυστάλλης στο «Κέντημα του μαντηλιού». Γράφοντας, θυμάται κάποιες λεπτομέρειες από τη γαμήλια τελετή και τις πλέκει ευτυχισμένα μέσα στο έργο του. Στο «Περιβόλι» θα πει: Ήρθα στον κόσμο αυτό να φτιάξω περιβόλι / να σχηματίσω ένα δέλτα στην έρημο / να φυτέψω λεμονιές για τους γάμους σας. Αλλού θυμάται το δαχτυλίδι του γάμου χωρίς να ξεχνάει πάλι τα «άνθη της λεμονιάς» που είν...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Οι πρώτες σελίδες του βιβλίου αυτού άρχισαν να γράφονται εδώ και 25 χρόνια, όταν πρωτάρχισα να διδάσκω το μάθημα της Νεοελληνικής Γραμματείας στη Μαράσλειο Παιδαγωγική Ακαδημία. Δεν είναι ίσως περίεργο ότι χρειάστηκαν τόσα χρόνια για να ολοκληρωθεί και να δει το φως της δημοσιότητας με τη μορφή που εκδίδεται σήμερα. Η μελέτη των κειμένων -τόσων κειμένων- η ανάλυσή τους, η αναδίφηση στα επιστημονικά τους προβλήματα, η παρακολούθηση των καινούριων πορισμάτων που προσφέρουν οι μονογραφίες και έρχονται κάθε τόσο και ανατρέπουν παλιά καθιερωμέν...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Παράλληλα με την Επτάνησο, που χάρισε στη λογοτεχνία μας, με το Σολωμό και τη Σχολή του, μερικές από τις πιο ευτυχισμένες στιγμές της, ένα άλλο κέντρο λογοτεχνικό δημιουργείται στην Πόλη. Εκεί, όμως, είναι εντελώς αλλιώτικο το κλίμα από την επτανησιακή σχολή. Ενώ οι επτανήσιοι λογοτέχνες -όπως είδαμε στον πρώτο τόμο του βιβλίου μας- μάς έδωσαν μια ποίηση μεστή από νόημα, χωρίς ρητορείες και στόμφο, στηριγμένη με εξαίρεση τον Κάλβο- στη γλώσσα και το τραγούδι του λαού, οι Φαναριώτες έγραψαν στην καθαρεύουσα και ζήτησαν τα πρότυπά τους στο ε...
Διαβάστε περισσότερα...