ΜΩΡΑΙΤΗΣ Κ. ΓΙΩΡΓΟΣ

Ο ΠΑΛΑΜΑΣ ΠΟΥ ΔΕ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
Ο Κωστής Παλαμάς, ηθελημένα ή αθέλητα, έχει υποβαθμιστεί στην εκπαίδευσή μας, μολονότι αποτελεί, με το δημοτικό τραγούδι και τον Σολωμό, μια από τις τρεις κορυφές του νεοελληνισμού. Στάθηκε εκείνος που στον τομέα της τέχνης έκαμε πράξη αυτό που ο Δ. Γληνός, αναφερόμενος στην αξιοποίηση της παράδοσης, ονόμασε «δημιουργικό ιστορισμό». Η παλαμική τέχνη αναχωνεύει, μέσα και στο κριτικό, κυρίως όμως στο ποιητικό του έργο, όλα τα δημιουργικά στοιχεία της ελληνικής παράδοσης, και θεμελιώνει έναν πλούτο πνευματικών αξιών, που αναδεικνύουν την ομαδ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
Οι μεγάλοι αγώνες των τελευταίων χρόνων έφεραν για άλλη μια φορά στο επίκεντρο της κοινωνικής και πολιτικής αντιπαράθεσης την παιδεία, σαν πρόβλημα που αφορά όλο το λαό μας κι όχι στενά τους εκπαιδευτικούς, τους γονείς, τους μαθητές. Αν μάλιστα αντιληφθεί κανείς το εκπαιδευτικό ζήτημα στην ιστορική του εξέλιξη, που αντικατοπτρίζεται σε όλη την πορεία του λαϊκού κινήματος, θα ανακάλυπτε αυτό που οι κορυφαίοι Έλληνες παιδαγωγοί υποστήριξαν πως η παιδεία αποτελεί μέτωπο αντιπαράθεσης ανάμεσα στις βασικές τάξεις της κοινωνίας και πως ακόμη και...
Διαβάστε περισσότερα...

ΞΑΝΑΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ
Είναι το δεύτερο και τελευταίο, φαντάζομαι, βιβλίο της σειράς που λογάριαζα να βγάλω. Το πρώτο μου το εξέδωσα το 1982, με τίτλο: Συντροφιά με τον Ξενοφώντα στη Λεγεώνα των Ξένων, και το σημερινό το ονόμασα: Ξαναδιαβάζοντας το Θουκυδίδη . . . Σ' αυτή την επιλογή δε με οδήγησε η ιδιότητα του κλασικού φιλολόγου και οι φιλολογικές σπουδές που έκαμα στη Φ. Σ. του Αθήνησι ΕΚΠ, σε κάποια μακρινή εποχή (1946 - 1953, μεσολάβησε και ο Εμφύλιος πόλεμος και μάκρυναν οι σπουδές μου) ούτε η φιλοδοξία να μετρηθώ με δόκιμους και σεβαστούς κατά τα άλλα κλ...
Διαβάστε περισσότερα...