BALSEKAR S. RAMESH

Η ΒΙΩΣΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ
ΕΡ: Εάν ο Νους και ο Βούδας (το Απόλυτο) είναι ουσιαστικά ένα, πρέπει να συνεχίσουμε να εφαρμόζουμε τις έξι παραμίτα (φιλανθρωπία, ηθική, υπομονή στα βάσανα, πρόθυμη εφαρμογή, ορθός έλεγχος του νου και εφαρμογή της ύψιστης σοφίας) και τα άλλα ορθόδοξα μέσα για την απόκτηση της Φώτισης; ΑΠ: Η Φώτιση προέρχεται από το Νου, άσχετα με το αν εσείς εφαρμόζετε τις έξι παραμίτα και τα υπόλοιπα. Όλες οι πρακτικές αυτού του είδους είναι απλώς μέσα για να χειρίζεσθε τα "συγκεκριμένα" θέματα όταν αντιμετωπίζετε τα προβλήματα της καθημερινής ζωής. (Από...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΖΝΑΝΕΣΟΥΑΡ: ΑΜΡΙΤΑΝΟΥΜΠΧΑΒΑ
Το μυστήριο της ενιαιότητας, που είναι το ανεκδήλωτο Απόλυτο, και των φαινομένων που εμφανίζονται στη δυαδικότητα, δεν μπορεί να το νοήσει ο διαιρεμένος νους. Τα πάντα καθίστανται άσχετα και περιττά μόλις συνειδητοποιηθεί σαφώς ότι ο κόσμος των αισθήσεων και το Απόλυτο -το εκδηλωμένο και το ανεκδήλωτο- είναι και τα δύο αυτό που είμαστε δηλαδή συνείδηση, που η μία άποψή της είναι κίνηση και η άλλη ηρεμία και γαλήνη. Με άλλα λόγια, η αλήθεια, στον βαθμό που μπορεί να γίνει κατανοητή, είναι απλή: αυτό-που-φαινόμαστε-να-είμαστε θα είναι πάντα...
Διαβάστε περισσότερα...