ΜΠΟΜΠΟΛΟΥ-ΚΡΙΚΟΥ ΛΙΛΙΚΑ

ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ ΚΑΙ ΦΡΑΣΕΙΣ
Όπως διάβαζα όλες τις παροιμίες μαζί, αφού τελείωσα το γράψιμο, βρέθηκα σ’ έναν κόσμο, όπου το σωστό για τον εαυτό μας και τους άλλους συναντιέται με το εφικτό. Σ’ έναν κόσμο απ’ τον οποίο αντλείς όχι μόνο δίδαγμα αλλά και τρόπους επιβίωσης και κοινωνική στάση. Σ’ έναν κόσμο, που δεν αδικεί τον «παθόντα», ταυτόχρονα όμως μπορεί να μπαίνει στο πετσί «του απέναντι» και να κατανοεί τις αδυναμίες του και τις παρεκτροπές του. Κι αυτό γίνεται άκοπα, αυτόματα, αφού η σοφία που περιέχουν οι παροιμίες δεν είναι θεωρητική, δεν είναι «άνωθεν», είναι ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ
... μόνον η «σύζευξη» θεωρίας και πράξης μπορεί να κάνει βιώσιμο το κάθε κίνημα. Αν η θεωρία προχωρεί μόνη της, ξεπερνιέται και χάνεται, αφού δεν έχει την ευκαιρία να δοκιμαστεί στην πράξη και να αποδείξει τη χρησιμότητά της. Η θεωρία δεν πρέπει να είναι αυτοσκοπός αλλά το εργαλείο, το μέσον, το θεώρημα που θα μας βοηθήσει να λύσουμε την άσκηση. Και προκειμένου για το φεμινιστικό κίνημα, θα επιβιώσει μόνον αν στοχεύει στο τι θα κερδίσουν απ' αυτό ξεχωριστά κάθε γυναίκα ή συγκεκριμένες κατηγορίες γυναικών, με σάρκα και οστά -οι νοικοκυρές, ...
Διαβάστε περισσότερα...

«ΦΡΕΣΚΑ, ΝΟΣΤΙΜΑ, ΦΤΗΝΑ... ΚΑΙ Τ' ΑΣΤΕΙΑ ΜΑΣ ΤΖΑΜΠΑ!»
(...) Τα παζάρια και οι λαϊκές αγορές στην Ελλάδα, όπως και σε άλλες χώρες του κόσμου, θεωρούνται στοιχείο της πολιτιστικής κληρονομιάς-σε μερικές, μάλιστα, περιοχές οι ρίζες τους ανατρέχουν στην αρχαιότητα. Αποτελούν, έτσι, και πόλο τουριστικής έλξης. Οι λαϊκές αγορές λειτούργησαν για πρώτη φορά στην Αττική με την ίδρυση, το 1932> του Ταμείου Λαϊκών Αγορών. Το 1938 θεσμοθετήθηκε ο Οργανισμός του Ταμείου Λαϊκών Αγορών Αθηνών, Πειραιώς και Περιχώρων με τη μορφή νομικού προσώπου δημοσίου δικαίου, με την οποία λειτουργεί και σήμερα - από το 2...
Διαβάστε περισσότερα...