ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ Γ. ΙΩΑΝΝΗΣ

ΟΙ ΓΝΩΣΙΑΚΕΣ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΚΥΜΑ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΩΝ ΣΤΙΣ ΑΓΧΩΔΕΙΣ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ
Η γνωσιακή ψυχοθεραπεία που εισήγαγε ο Ααρών Τ. Μπεκ στα μέσα της 10ετίας του 1960 διαδραμάτισε μια εκπληκτική πορεία, σε βαθμό ώστε να ηγείται έναντι άλλων ψυχοθεραπειών, ακαδημαϊκά, ερευνητικά και κλινικά. Π.χ. η γνωσιακή θεραπεία έχει αναγνωρισθεί ως το «χρυσό πρότυπο» ψυχοθεραπείας που έχουμε ως σήμερα, διότι: -Είναι η περισσότερο ερευνητικά μελετημένη ψυχοθεραπεία. -Καμία άλλη ψυχοθεραπεία δεν έχει αποδειχθεί συστηματικά ανώτερη της γνωσιακής και αν υπάρχουν διαφορές, αυτές τυπικά ευνοούν τη γνωσιακή. -Και τέλος, γιατί υπάρχει χώρος γ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΣΙΣΥΦΟΥ
Ταυτισμένος με το "Σισύφειο έργο" και κατ' άλλους το "Σισύφειο μαρτύριο" ο Σίσυφος στα μάτια των ανθρώπων είναι αενάως "καταδικασμένος" να κουβαλάει μια τεράστια πέτρα στην κορυφή ενός λόφου, που όμως όταν αγγίζει την κορυφή η πέτρα επιστρέφει στην αρχική της θέση. Αυτός όμως, ο θρυλικός και συνάμα παρεξηγημένος ανά τους αιώνες μυθικός ήρωας αγαπάει τη ζωή, τον ήλιο, τη θάλασσα και πάνω απ' όλα τη δημιουργία. Μολονότι έχει συνείδηση των ατελειών του έργου του, ο Σίσυφος ανανεώνει τις δημιουργικές του φιλοδοξίες και τις προσπάθειές του αντ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΑ ΣΙΣΥΦΕΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ
III. Ο πετροκυλιστής Με την ψυχή του Σίσυφου φευγάτη, το είδωλο φυλάκισαν στα σκοτεινά τα Τάρταρα, κι από της φαντασίας τα βάθη τα βαθύτερα, χωρίς ημέρας νύξη. Μοίρα του αμετάτρεπτη, πέτρα θεόρατη σε λόφου ν' ανεβάζει την κορφή, και κείνη πίσω να γυρίζει της αφετηρίας παίρνοντας το δρόμο ολοένα. Κάποιοι μικρόψυχοι, του ευεργέτη τη θυσία λησμονώντας, έσπευσαν να διαδώσουν πως λύπηση τάχα και χλευασμός στον θεριστή του μάταιου ταιριάζει. Ο μέγας όμως ποιητής δίχως φανερή προς τους θεούς να διαπράξει ύβρη, αναιδές αποκαλεί το σύνεργο της τι...
Διαβάστε περισσότερα...