ΣΚΛΗΡΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ

ΑΓΑΠΩΜΑΙ, ΑΡΑ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ
Πώς γνωρίζει ο πεπερασμένος άνθρωπος τον άπειρο Θεό; Η Ενσάρκωση του Θεού αλλάζει με ρηξικέλευθο τρόπο την προοπτική: "γνόντες Θεόν, μάλλον δε γνωσθέντες υπό του Θεού" (Γαλ. 4,9): Γνωρίζουμε μεθεκτικά τον Θεό, αφού πρώτα μας έχει γνωρίσει Αυτός με την αγάπη Του, την ίδια αγάπη με την οποία μας έφερε από το μηδέν στο είναι. Αφού την προτεραιότητα έχει η αγάπη του Άλλου, το θεολογικό κόγκιτο είναι ένα "αγαπώμαι, άρα σκέφτομαι": Η εμπιστοσύνη που προκαλεί η αγάπη δίνει τον χώρο για σκέψη χωρίς αυτο-πεποίθηση, αλλά με την ετερο-αυτο-πεποίθηση ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΙ ΠΟΥ ΔΙΑΛΕΞΕ Ο ΘΕΟΣ
- Πώς θα ήταν μια ορθόδοξη πολιτική θεολογία; - Τι θα είχε να πει για τα πιο οξέα διλήμματα της νεωτερικότητας, όπως αυτά ανάμεσα στην ελευθερία και την ισότητα ή ανάμεσα στον πλουραλισμό και την αλήθεια; - Πώς θα επιδρούσε το εσχατολογικό της όραμα και πώς η έμφασή της στο ήθος της αρετής; - Τι θα σήμαινε σήμερα η φράση "η Αγία Τριάδα είναι το κοινωνικό μας πρόγραμμα"; - Για τη νεοελληνική συνθήκη, αλλά και για την οικουμενική; - Τι κοινότητες δημιουργούνται από την εμπειρία της μεθέξεως, της Θεανθρώπινης κοινωνίας, του κριτικού αποφ...
Διαβάστε περισσότερα...