ΖΟΥΡΑΡΙΣ Γ. ΚΩΣΤΑΣ

ΦΙΛΟΚΑΛΟΥΜΕΝ ΜΕΤ' ΑΝΤΑΡΣΙΑΣ
Τούτη την στιγμή, όπως και για όλες τις μεθυστεροπρωθύστερες, το αγιορείτικο πολίτευμα είναι το πιο ποστ μόντερν πιασάρικο στέκι, αν θες να πάψει η νευρωσική σου ανθρωπαρέσκεια και να μάθεις, επιτέλους, πως είσαι μοναδικός, γιατί "ζης από την ανάσα κάποιου άλλου". Κι αυτός ο Άλλος "είν' ευεργέτης μου μεγάλος": ο Μοναχός της αγιορειτικής υπεραναρχίας. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΥΜΦΩΝΗΜΕΝΑ ΥΠΟΝΟΟΥΜΕΝΑ
Η μελέτη μου στις πλείονες των Δοκιμίων του Σεφέρη ξεκίνησε ως μια ολιγοσέλιδη ανακοίνωση σε συνέδριο και έφτασε όπως κατέληξε. Παρασύρθηκα στο δρόμο, διότι ο Σεφέρης με αιφνιδίασε και οι «Δοκιμές» του καταχωρούνται ανάμεσα στα μεγάλαθλα άθλα του ελληνορωμέηκου πολιτισμού. Δεν περίμενα ποτέ πως ένας «λογοτέχνης» του καιρού μας -μπολιασμένος μάλιστα με μπόλικο περί λογοτεχνίας δυτικό μόσχευμα- θα είχε ως μόνιμή του εγρήγορση το πολίτευμα, το πολιτεύειν του καθ' ημάς Τρόπου (αν και το προηγούμενο του Αισχύλου ή του Ακαθίστου Ύμνου θα έπρεπε ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΛΛΗΝΟΤΡΟΠΙΟ
Ούτε μέρα-μεσημέρι σταμάτησε το σπίτι μου να πεισματώνει! Να πεισματώνει, ναι, σπίτι άλαστον, αλήστου πείσματος μνημοθήκη! Και να μη λησμονεί το εκείνο των χωροφυλάκων σχολικό μέρα-μεσημέρι. Κι εκείνους τους δυό! Τους δυό Τελχίνες με την σφιγμένη στο χαρακιασμένο μουστάκι «μεταγωγή» του ιατρού Ζουράρι, ανάμεσα στους δυό, προς Γεντή-Κουλέ ρέμα. «Ξέρεις τα σπίτια πεισματώνουν εύκολα σαν τα γυμνώσεις» από τον ειρηναίο ιατρό τους, μέρα-μεσημέρι... Και σαν γυμνώσεις το παιδοχτάχρονο βλέμμα που ανοίγει την εξώπορτα στους ασφαλίτες. Τους δυό. Και...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΑ ΤΗΝ ΧΕΣΩ ΤΕΤΟΙΑ ΛΕΥΤΕΡΙΑ, ΟΠΟΥ ΘΑ ΚΑΜΩ ΕΓΩ ΕΣΕΝΑ ΠΑΣΙΑ!
Δεν θα σας δείξω τον Μακρυγιάννη ως ιστορικό πρόσωπο, τον περίλαμπρο αγωνιστή της Επαναστάσεως, αλλά θα κάνω κάτι πιο στενό και λόγιο: θα αναδείξω την πολιτική επιστημολογία που υπάρχει στα «Απομνημονεύματα» του Μακρυγιάννη. Κατά την άποψη μου, πέραν της πανθομολογουμένης γενικής αναγνωρίσεως, ειδικά από την γενιά του ’30, και από το ελληνικό κομμουνιστικό κίνημα, ότι πρόκειται για περίλαμπρο αγωνιστή και μνημείο της γραμματείας μας, ο Μακρυγιάννης και τα «Απομνημονεύματά» του αποτελούν ένα κορυφαίο επίτευγμα της πολιτικής σκέψης και ειδικ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΖΟΥΡΑΡΙΣ ΚΑΤΑΔΙΔΕΙ... ΤΟΝ ΖΟΥΡΑΡΙ

"ΝΥΝ... ΑΙΩΡΟΥΜΑΙ"
Από έναν τελείως διαφορετικό δρόμο, επιχειρώντας μια εντελώς διαφορετικού τύπου ανάλυση, ο Κώστας Ζουράρης έρχεται να καταδείξει πως η θουκυδίδεια ανάγνωση της ιστορίας όχι απλώς προϋποθέτει την τραγική ανάγνωση του κόσμου, αλλά, πολύ περισσότερο, πως αυτή είναι η μόνη δυνατή ιστορική και πολιτική επιστήμη. Η μόνη "δυνατή"; Ας πούμε καλύτερα, η μόνη που δύναται, μέσα σε ένα αυστηρό λογικό και επιστημολογικό πλαίσιο, να διεκδικήσει το απόλυτο μέτρο της αυστηρής και ακριβούς επιστημονικότητας. (Απόσπασμα από την έκδοση)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΒΕΒΗΛΑ ΚΙΒΔΗΛΑ ΣΚΥΒΑΛΑ
[...] Ο κύριος Κοσμάς ο Αιτωλός είναι μήπως executive manager των Macdonald's; Ο Αδαμάντιος Κοραής από το Παρίσι καθ' όλη την διάρκεια της Γαλλικής Επαναστάσεως με οδηγίες! Ενώ ο Άγιος Πατροκοσμάς ο Αιτωλός, να διατρέχει επί 18 χρόνια όλη την Δυτική Ελλάδα, επανεξελληνίζοντας τους Έλληνες που είχαν πέσει σε βαθειά αγραμματοσύνη και μιλούσαν τουρκοβενετσιανοαρβανίτικα, να τους λέει να κτίζουν σχολεία και όχι εκκλησίες, επειδή έχουν αρκετές, και στο τέλος οι Τούρκοι να τον κρεμούν από ένα δέντρο. Το ίδιο είναι για σας οι δύο περιπτώσεις; [...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΑΠΟΓΕΙΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ
Γιατί ως τίτλος «... απογείωση της πολιτικής»; Απλό: διότι ο άσημος Νεομάρτυς Ιορδάνης αλλά και ο διάσημος Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ξεπερνούν το γεώδες φρόνημα και το γεώδες πρακτόν, πράγμα και πεπραγμένον της πολιτικής. Ενώ ο κράτιστος Γνώμων της πολιτικής, ο Θουκυδίδης, βρίσκεται συνεχώς εντός του γεώδους της πολιτικής... Μόνον οι Άγιοι και οι Μάρτυρες, προσωρινώς, πετυχαίνουν αυτήν την υψοποιόν πολιτική απογείωση, στις «ξεχωριστές στιγμές» τους. Πώς; Με την άρνησή τους να επικρατήσουν ως Κράτος εναντίον του πλησίον τους. Με την κενωτικ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΡΧΟΜΑΙ ΑΠΟ ΜΑΚΡΙΑ
Όλες μου οι προσπάθειες είναι επί του στοχαστικού έργου του Ελύτη στα "Ανοιχτά Χαρτιά" και στο "Εν Λευκώ". Διότι είναι απαγορευτικό για μένα να μιλήσει κανείς περί ποιήσεως. Τί να πεις; Την ποίηση την διαβάζεις, την ακούς, σε χτίζει, την τραγουδάς. Ακτινοβολεί τέτοιο κάλλος, που κάθε προσπάθεια να ξαναμιλήσεις γι' αυτήν σε οδηγεί σε αδιέξοδο. Την ασχημίζεις. Αυτό που θα κάνουμε, λοιπόν, είναι μια παράλληλη ανάγνωση του "λογογράφου" (κατά Θουκυδίδην) Ελύτη με το μεγάλο θησαύρισμα της ελληνικής πολιτειολογικής γραμματείας, ώστε να δούμε σ' ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΓΕΝΝΑΙΟΝ ΨΕΥΔΟΣ
Από τους ξεχασμένους καιρούς μέχρι τα σήμερα οι άνθρωποι, για να μη μοιάζουν με θηρία, στήνουν συνεχώς πολιτεύματα. Μια γενίκευση, όχι όμως αστήρικτης εμπειρίας, δίδει ως συνώνυμον της πολιτικής το όνομα του ψεύδους. Ή, άλλως, ηπιώτερον, ότι λειτουργεί πάντοτε το συναμφότερον της πολιτικής και του ψέματος, μέσα σε όλες τις κοινωνίες. Στις όλες! Το ψέμα κι η πολιτική απανταχού κι απανταχοί... Γιατί άραγε στην κάθε δράση, νομοθέτηση, θέσπιση, καθιέρωση, σε κάθε που συγκλίνουν, συμπράττουν οι άνθρωποι, συν-βαίνει το ψέμα μαζί με την αλήθεια; ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Η δημοκρατία του λαού, του τραπεζίτη, του ιδιοκτήτη, της Δεξιάς, της Αριστεράς, της αστυνομίας, του Αριστοφάνη, του Ελύτη, του Θουκυδίδη, του αντάρτη, του νεομάρτυρα, του τοκογλύφου, της τηλεόρασης, της Χούντας και της διαφθοράς, της διαφάνειας, της ασυλίας και της κομματοσαπίλας, της πείνας, της υποτέλειας και της κατοχής, της Siemens της μίζας και του Δημοσίου, του δικομματισμού, του Παπανδρέου και του Καραμανλή, του αφελληνισμού, της φοροδιαφυγής, της ατιμωρησίας, η... ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΕΛΑΣ ΕΛΛΑΣ ΑΠΟΦΡΑΣ
Η διαφωτιστική και εκλαϊκευτική προσπάθεια δια την κατατόπισιν του λαού μας εις τα μεγάλα προβλήματα της ζωής, η οποία αποτέλεσε τον σκοπόν και το περιεχόμενο της ζωής μας, συνεχίζεται εις την παρούσαν εργασίαν. Το γλυκύτατον όραμα της διαφωτίσεως του λαού εις τα βασικάς της ζωής λειτουργίας, το οποίον με τον φανατισμόν αδιόρθωτου και φανατικού οραματισμού, επί 30 ολόκληρα έτη, οραματιζόμεθα, και εις το οποίον επιστεύσαμεν, βλέπομεν σήμερον με μεγάλην και ανυπόκριτη χαρά να γίνεται απτή πραγματικότης. Και αυτό είναι, νομίζομεν, το αποτέλεσ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΞΗΓΗΤΑΡΙΑ
Ιοκάστης παραμύθι αυστηρό, άμα και παραμυθητικό, για τον κούνουψ και τον ιέραξ, που σαν λαίλαψ μαλώνει με τον κούνουψ Μια φορά κι ένα καιρό ήταν ένας γλυκούλης κούνουψ, μικρούλης, γαλανός και γρήγορος σαν κούνουψ. Πριν όμως από τον γαλανό μικρούλη κούνουψ, ήταν ένας μεγάλος ιέραξ, τρομερός λαίλαψ, κι όλο κυνηγούσε τον γαλανούλη κούνουψ, για να του μάθει ορθογραφία. Μαθηματικά δεν ήξερε ο ιέραξ. Κούνουψ πεισματάρης, γλαυκός και εύδρομος, ιΙέραξ κακούργος, ακμηνός ως λαίλαψ, όλο μάλωναν και ξαναμάλωναν ο κούνουψ με τον ιέραξ, γιατί «μόνον με...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΑΜΑΛΙ Η ΑΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΣ
Παραμύθι αντιδραστικό, όπως όλα τα παραμύθια, για τα παιδιά που δεν πρέπει να μεγαλώσουν και για τους μεγάλους που δεν ξέρουν πώς να ξαναγίνουν παιδιά. (Από την έκδοση)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΙΣΓΑΓΚΕΙΑ ΑΠΕΡΙΝΟΗΤΗ
Η Μισγάγκεια είναι η εντελής αυτογνωσία της Ελλάδας. Γιατί όμως δίστασα και πήρα κι έβαλα δίπλα στην αυτογνωσία την ιεροφάντισσα, εκείνο το εξευτελισμένο επίθεμα; Γιατί η προσπάθειά μου αναζητάει την πολιτική αυτογνωσία της Ελλάδας; Σκέτη η αυτογνωσία δεν συγκεφαλαιώνει την πολιτική; Η αμιγής αυτογνωσία δεν είναι ποιητική του άστεως; Ίσως να φταίνε τα επίκαιρα των καιρών. Ίσως όμως να με πήρε η μαγγανεία εκείνου του δια τράγου σαλού: Πολίται, "χρη λέγειν τα καίρια..." (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

Λ.Ο.Κ.
[...] Τον τόμο, τον ταξινόμησα ως έξης: Τα πρώτα δεκατέσσαρα γραπτά συνδυάζουν μια αυστηρή παραπομπή-στοιχείωσή τους στην καθ' ημάς επιστημολογία περί την αποτροπή, με την ταυτόχρονη επεξεργασία ενός "τάδε τι", ενός συγκεκριμένου "καθ' έκαστον", το οποίο μας το παραδίδουν τα τρέχοντα γεγονότα. Η προσπάθεια εδώ είναι σαφής και αυτο-περικεχαρακωμένη σε όρους πιεστικούς: αφ' ενός μεν η θουκυδίδεια-μακρυγιάννεια επιστημολογία διατυπώνεται ως λογικόν προαπαιτούμενον αλλά και λογικώς εξαγόμενον από την εμπειρία των πραγμάτων, αφ' ετέρου δε το "χ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΧΕΣΑΙΤΟ ΕΙ ΜΑΧΕΣΑΙΤΟ
... μέσα από το σατιρίζειν τα πεπραγμένα του δημοσίου μας κοπρωνύμου ή και θεαρέστου βίου, αναβρύουν ως βρύα σεσηπότα και ρόδα μυρωδάτα ορισμένα ενδημούντα της καθ ' ημάς πλάκας: ένα συναμφότερον έριδος και νήψεως, νηφαλιότητας και είρωνος εκνευρισμού, αυτό το πάντοτε σύμμεικτον του επαμφοτερίζοντος συμπαγούς μας. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΕΟΕΙΔΕΙΑ ΠΑΡΑΚΑΤΙΑΝΗ
Η Θεοείδεια ή παρακατιανή είναι μια δακρυχαρής πλοήγηση γύρω γύρω μέσα στο θεόκλειστο αλώνι της πολιτικής. Την λένε Θεοείδεια, γιατί οι Ελληνορωμιοί, πρώτοι και άθλιοι, είδαν ότι γίνεσαι είδος θεού με την πολιτική. Και είναι παρακατιανή, γιατί πάλι πρώτοι και κακομοίρηδες, οι Γραικορωμιοί κατάλαβαν ότι η πολιτική είναι μια χωματερή, όπου φθονουργός, φονουργός και αλάστωρ ο λαός της χαρμολύπης, κυκλοφέρνει την αλαζονεία, την δειλία και την ξενιτεία. Κυκλοφορώ κι οπλοφορώ, ξέρει ο κάθε πολίτης-οπλίτης μέσα στον κύκλο με την αντιμωλία, εκεί γ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΝ ΑΙΝΙΓΜΑΤΙ ΠΡΟΣΩΠΑ
[...] Επομένως ο Απόστολος Παύλος, εξίσου τραγικός κυνικός, διαπιστώνει ότι, για τα εδώ και τα τώρα των ανθρώπων, τα πάντα θα είναι πάντοτε ένα αίνιγμα μέσα από καθρέφτη, κι ότι όση πραγματική ζωή ζούμε βλέποντας στον καθρέφτη, άλλη τόση αληθινή γνώση αποκτούμε "εν αινίγματι", μέσα στο αεί ρευστόν της πολιτικής... Δήλον ότι, "άρτι", σ' αυτό το Εδώ παντοτινό Τώρα, οι άνθρωποι-πολίτες, τα ατομικά μας "δικαιώματα", τα πεφυσιωμένα "συστήματα", οι φουσκωμένες "κατακτήσεις" του πολιτισμού, το σύνολο της απληστίας μας, ή και η ευθυδικία των ισρρο...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΖΟΥΡΑΡΙΣ ΚΑΤΑΔΙΔΕΙ... ΤΟΝ ΖΟΥΡΑΡΙ (CD)