ΠΛΑΤΩΝ

ΠΛΑΤΩΝ: ΠΟΛΙΤΕΙΑ
Η θεμελιώδης βάσις της Πολιτείας του Πλάτωνος είναι η τελεία συνταύτισις της ευτυχίας και της δικαιοσύνης το περιεχόμενον δηλαδή του πολυθρυλήτου αυτού έργου είναι καθαρώς ηθικόν, και μολαταύτα εκ των δύο τίτλων, που μας διέσωσεν η αρχαιοτάτη παράδοσις: Πολιτεία η περί δικαίου, επεκράτησεν ο πρώτος, δια του οποίου εξαιρείται αποκλειστικώτερον το πολιτικόν και κοινωνικόν περιεχόμενον του διαλόγου. (...) (ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΛΑΧΗΣ - ΛΥΣΙΣ
ΛΑΧΗΣ ή ΠΕΡΙ ΑΝΔΡΕΙΑΣ: Η εξέταση της γενναιότητας και του θάρρους μέσα από το σωκρατικό δόγμα που ταυτίζει την αρετή με τη γνώση. Το ενιαίο της αρετής. Σύνδεση των επιμέρους αρετών. ΛΥΣΙΣ ή ΠΕΡΙ ΦΙΛΙΑΣ: Η φιλία και η σημασία της. Ποιοι και γιατί γίνονται φίλοι. Η φιλία είναι σκοπός ή μέσον που οδηγεί σε άλλον, απώτερο σκοπό; Αληθινή αγάπη νιώθουμε για εκείνο στο οποίο καταλήγουν όλες οι κατ' όνομα αγάπες, για εκείνο που παρίσταται ως τελικός σκοπός των αισθημάτων μας. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖΩΝ - ΙΠΠΙΑΣ ΕΛΑΤΤΩΝ
ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖΩΝ ή ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ: Διάλογος του Σωκράτη με τον σοφιστή Ιππία με θέμα τον ορισμό του ωραίου. Το ωραίο και το χρήσιμο. Σκοπός της ύπαρξης του ανθρώπου η αναζήτηση της αλήθειας και της γνώσης. ΙΠΠΙΑΣ ΕΛΑΤΤΩΝ ή ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ: Με αφορμή μιαν απόφανση που αξιολογεί συγκριτικά την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, ο Σωκράτης, ο Ιππίας και ο Εύδικος συζητούν περί ψεύδους. Η γνώση της αλήθειας προϋπόθεση του εκούσιου ψεύδους. Οι παραδοξολογίες των συμπερασμάτων του διαλόγου απορρίπτονται από τους συνομιλητές. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ.,...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΜΕΝΩΝ - ΚΛΕΙΤΟΦΩΝ - ΜΙΝΩΣ
ΜΕΝΩΝ ή ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ: Διάλογος που εξετάζει το πρόβλημα της αρετής. Πώς αποκτάται η αρετή. Ορισμός της αρετής. Η πλατωνική θεωρία της ανάμνησης. Το ψυχολογικό πείραμα με τον δούλο του Μένωνα. Είναι η αρετή διδακτή; Οι δάσκαλοι της αρετής. Η απορία ως μεθοδολογική αρχή της έρευνας. ΚΛΕΙΤΟΦΩΝ ή ΠΡΟΤΡΕΠΤΙΚΟΣ: Μικρό απόσπασμα με αντικείμενο τον προσδιορισμό της έννοιας της δικαιοσύνης. Κείμενο αμφισβητούμενης γνησιότητας. ΜΙΝΩΣ ή ΠΕΡΙ ΝΟΜΟΥ: Διάλογος όπου εξετάζεται η φύση του νόμου. Σκοπός είναι να δειχτεί πως η εντολή δεν αποτελεί στοιχείο ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΕΠΙΝΟΜΙΣ Ή ΝΥΚΤΕΡΙΝΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ Ή ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ - ΟΡΟΙ - ΝΟΘΕΥΟΜΕΝΟΙ: ΠΕΡΙ ΔΙΚΑΙΟΥ, ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ, ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ, ΣΙΣΥΦΟΣ, ΕΡΥΞΙΑΣ, ΑΞΙΟΧΟΣ
ΕΠΙΝΟΜΙΣ ή ΝΥΚΤΕΡΙΝΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ή ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ: Όπως δηλώνει και ο τίτλος της, πρόκειται για συνέχεια των Νόμων, των οποίων πολλοί τη θεωρούν ως δέκατο τρίτο βιβλίο. Θέμα η αληθινή σοφία και πώς αποκτάται. Θεογονικές και κοσμογονικές αναφορές. Οι δαίμονες του αιθέρα. Η σημασία της επιστήμης των αριθμών. ΟΡΟΙ: Συλλογή 184 φιλοσοφικών και επιστημονικών ορισμών, πρώιμη απόπειρα λεξικού εννοιών της πλατωνικής φιλοσοφίας από μεταγενέστερο συγγραφέα. Οι έννοιες από το πεδίο της θεολογίας, της ηθικής, της φυσικής, της πολιτικής και της γραμματικής....
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ
Όχι χωρίς ιδιαιτέραν συγκίνησιν παραδίδω εις την δημοσιότητα την παρούσαν έκδοσιν του Συμποσίου. Είναι ο πρώτος τόμος σειράς εκδόσεων, η οποία, ιδρυθείσα κατά το έτος της 100ετηρίδος του Αδαμαντίου Κοραή, του μεγάλου αρχηγέτου των νεωτέρων Ελλήνων φιλολόγων, πραγματοποιεί ό,τι είναι, ό,τι πρέπει να είναι το όνειρον κάθε Έλληνος φιλολόγου, δια τον οποίον η Αρχαιότης είναι κάτι περισσότερον παρά επάγγελμα. Και είναι το πρώτον βιβλίον, εις το οποίον τολμώ να παρουσιάσω εις ευρυτέραν δημοσιότητα ένα δείγμ' από τον τρόπον, που εκατάλαβα και αγά...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝΟΣ «ΙΩΝ»
Ο «Ίων» είναι ένας από τους απλούστερους και συντομότερους σωκρατικούς διάλογους που έγραψε ο Πλάτωνας, και διακρίνεται για το ευτράπελο, σχεδόν αριστοφανικό σε ορισμένα σημεία, ύφος του. Εκ πρώτης όψεως, εδώ μοιάζει να απουσιάζουν εντελώς οι ζοφεροί ή ενίοτε και δραματικοί τόνοι που χρωματίζουν το σκηνικό ορισμένων άλλων πρώιμων διαλόγων σε ευθύ λόγο, με παρόμοια δηλαδή δραματουργική τεχνική, όπως λ.χ. ο «Ευθύφρων», ο «Κρίτων», ο «Λάχης» και ο «Γοργίας». Η κουβέντα αναδίνει κάτι από την άθολη χάρη και τη σπιρτάδα των ανέμελων λεκτικών δι...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ
Η δίκη του μεγάλου φιλοσόφου και η απολογία του στο δικαστήριο, με την οποία φτάνει στην απόλυτη συνέπεια λόγων και πράξεων. Η κατηγορία εις βάρος του και η αντιμετώπισή της. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτης, με τη ζωή, τη φιλοσοφία και τον θάνατό του. Ο μεγάλος φιλόσοφος ήταν αιτία να στραφεί ο νεαρός Πλάτων στη φιλοσοφία, και η Σωκρατική εννοιο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ
Ένα από τα αριστουργήματα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Το συμπόσιο στο σπίτι του Αγάθωνα και οι περί έρωτος συζητήσεις. Η κυρίαρχη μορφή του Σωκράτη. Μέσω των λόγων της Διοτίμας εκφράζει τις απόψεις του για τον έρωτα, οι οποίες απηχούν την πλατωνική θεωρία. Η ύψιστη μακαριότητα της θέασης του απόλυτου κάλλους. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ
Αναδιήγηση διαλόγου μεταξύ του Σωκράτη και των Ελεατών φιλοσόφων, με αντικείμενο το πρόβλημα των ιδεών. Η κριτική της θεωρίας των ιδεών. Το Εν ως υπαρκτό και ως ανύπαρκτο. Οι συνέπειες της μιας ή της άλλης παραδοχής. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτης, με τη ζωή, τη φιλοσοφία και τον θάνατό του. Ο μεγάλος φιλόσοφος ήταν αιτία να στραφεί ο νεαρός Πλ...
Διαβάστε περισσότερα...

PLATO: APOLOGY OF SOCRATES (ΔΙΓΛΩΣΣΗ ΕΚΔΟΣΗ, ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΑΓΓΛΙΚΑ)
The Apology of Socrates, written by Plato, is the speech of self-defense which Socrates spoke at his trial in 399 BC. Specifically, the Apology is a defense against the charges of "corrupting the youth" and "not believing in the gods in whom the city believes, but in other daimonia". In this dialogue Socrates speaks in a very plain manner and explains who he is and what kind of life he led. The Apology is one of four Socratic dialogues, along with Euthyphro, Phaedo and Crito, through which Plato details the final days of the philosopher So...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΠΟΛΙΤΕΙΑ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Η βάση και το θεμέλιο της "Πολιτείας" του Πλάτωνος είναι ναποδειχτή πώς συνταυτίζουνται και αποτελούν ένα πράγμα η ευτυχία και η δικαιοσύνη. Το περιεχόμενο δηλαδή του πολυφημισμένου αυτού έργου είναι καθαρά ηθικό, και μολαταύτα από τους δύο τίτλους, που μας διέσωσε η αρχαιοτάτη παράδοση: "Πολιτεία ή περί δικαίου", επεκράτησε ο πρώτος κ' έτσι ξεχωρίστηκε μ' αυτόν πιό αποκλειστικά το πολιτικό και κοινωνικό περιεχόμενο του διαλόγου. (. . .) (ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΠΟΛΙΤΕΙΑ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Στα κατάλοιπα του ποιητού Ιωάννη Ν. Γρυπάρη βρέθηκε ανέκδοτη νέα δική του μετάφραση της "Πολιτείας" του Πλάτωνος, σε ζωντανό δημοτικό λόγο, καμωμένη (όπως συνεπάγεται από τις χρονολογίες που ο ίδιος έχει σημειώσει απάνω σε μερικές σελίδες των χειρογράφων του) λίγον καιρό πριν από το θάνατό του (10 Μαρτίου 1942). (. . .) Από τη διαφορά όμως της γραφής, της πάντοτε κομψής και καθαρής του ποιητού, φαίνεται ότι η εργασία είχε αρχίσει πρίν από τον πόλεμο, αλλά την ξανάπιασε ο Γρυπάρης το φθινόπωρο του 1941, για να την τελειώση. Δεν την ετελείωσ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ - ΚΡΙΤΩΝ
Η πλατωνική απόδοση της Απολογίας του Σωκράτη, η Απολογία Σωκράτους, τοποθετείται στους λεγόμενους πρώιμους διαλόγους του Πλάτωνα. Με βάση τη στυλομετρική ανάλυση, αλλά και το φιλοσοφικό περιεχόμενο, τα πλατωνικά έργα χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες: τους πρώιμους, τους μέσους και τους ύστερους διαλόγους. Ο χωρισμός των διαλόγων σε αυτές τις κατηγορίες είναι σήμερα ουσιαστικά καθολικά αποδεκτός. [...] Η Απολογία ανήκει, κατά γενική ομολογία, στα πρώιμα έργα του Πλάτωνα. Παρόλο που είναι το μόνο πλατωνικό έργο όπου δεν υπάρχει διαλογική συζή...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΠΟΛΙΤΕΙΑ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Με τους δύο αυτούς τόμους, στους οποίους με δυσκολία χώρεσε η «Πολιτεία» του Πλάτωνα με τον όγκο της και με όσα εισαγωγικά, σχολιαστικά, ερμηνευτικά και επιλογικά έπρεπε να συνοδεύουν το αρχαίο κείμενο και τη μετάφρασή του, μπαίνω στο «χορό» των εξειδικευμένων πλατωνικών εργασιών που άνοιξαν άξιοι συνάδελφοί μου και συνεργάτες της σειράς «Αρχαίοι συγγραφείς» των Εκδόσεων ΖΗΤΡΟΣ. [...] Η συμβολή μου στην ανάδειξη της αξίας της πλατωνικής «Πολιτείας» είναι μικρή: περιορίζεται, εκτός από την ανάλυση της περιόδου κατά την οποία έδρασε και έγρα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΤΙΜΑΙΟΣ
Από την τελευταία δεκαετία του 20ού αιώνα έχω συγκεντρώσει ένα δυναμικό επιτελείο συνεργατών, πανεπιστημιακών και εξωπανεπιστημιακών λογίων, που εντάσσουν τις εργασίες τους στις διάφορες σειρές του εκδοτικού οίκου μου, στους "Αρχαίους συγγραφείς", στους "Μεταφρασμένους συγγραφείς της αρχαίας ελληνικής γραμματείας", στους "Βυζαντινούς συγγραφείς", στη σειρά "Σκέψη", στην οποία εντάσσονται κατά επιλογή συνθετικές εργασίες ξένων ή δικών μας συγγραφέων, και σε μια σειρά κείμενων Νεοελληνικής λογοτεχνίας. Ήδη έχει σχηματισθεί μια πολύτομη και π...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΝΟΜΟΙ
Στο παρόν πόνημα, το οποίο αποτελεί την απαρχή μίας ενδεχομένως μακράς πορείας μας στον χώρο της πολιτικής φιλοσοφίας του ιδρυτή της Ακαδημίας, φιλοδοξούμε να αποτυπώσουμε την ανατολή του εγχειρήματός μας για ενδελεχή προσέγγιση των Νόμων, του εκτενέστερου πλατωνικού διαλόγου, ο οποίος εμπεριέχει και τις ωριμότερες σκέψεις του αναφορικά με θεμελιώδους σημασίας τομείς, τόσο για την εποχή συγγραφής του έργου όσο και διαχρονικά. Πιο συγκεκριμένα, έχοντας εισαχθεί στην ούτως ειπείν σπειροειδή νοητική λειτουργία των συλλογισμών του Πλάτωνα, επι...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΝΟΜΟΙ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ - ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Η ανά χείρας μελέτη έρχεται, ως συνέχεια εκείνης την οποία εδημοσιεύσαμε το 2017, η οποία έφερε τον τίτλο "Πλάτων: Νόμοι-Βιβλίο Α'. Προς μία θεολογική ανάγνωση της Πολιτικής". Στο εδώ πόνημά μας επεξεργαζόμεθα το δεύτερο βιβλίο των Νόμων, το οποίο επιγράφουμε με τον τίτλο "Πλάτων: Νόμοι-Βιβλίο Β'. Οι καλλιτεχνικές και οι αισθητικές θεμελιώσεις της Πολιτικής". Ενώ κατά την μετάβαση από το πρώτο στο δεύτερο βιβλίο θεωρούσαμε ότι θα λειτουργούσαμε υπό την αρχή της θεματολογικής συνέχειας, καθ' οδόν συναντήσαμε εκπλήξεις. Ο Πλάτων στο δεύτερο ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΠΟΛΙΤΕΙΑ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Βιβλία Γ΄, Δ΄. Ο χαρακτήρας της πολιτείας ως κοινότητας δικαίου και παιδείας. Στοιχεία της οργάνωσης και της φυσιογνωμίας της. Παραλληλισμός της πόλης με την ψυχή. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτης, με τη ζωή, τη φιλοσοφία και τον θάνατό του. Ο μεγάλος φιλόσοφος ήταν αιτία να στραφεί ο νεαρός Πλάτων στη φιλοσοφία, και η Σωκρατική εννοιολογία αποτέ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΑΤΩΝ: ΣΟΦΙΣΤΗΣ
Διάλογος που πραγματεύεται ειδικά το ζήτημα του "όντος". Η διαλεκτική σχέση μεταξύ του μη όντος, που αντιπροσωπεύει ο σοφιστής, και του όντος. Η έννοια του τελευταίου κατανοείται στον συσχετισμό της με αυτή του αντιθέτου του. Η αντίθεση φιλοσόφου και σοφιστή. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτης, με τη ζωή, τη φιλοσοφία και τον θάνατό του. Ο μεγάλος φ...
Διαβάστε περισσότερα...