Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΑΝΣ

Παρουσίαση

Το βιβλίο αποτελεί μια ανθολογία, που αριθμεί 40 σύντομα και εκτενέστερα ελληνικά κείμενα του Hans Eideneier, από τους 60 περίπου καταγραμμένους τίτλους των άρθρων, εισηγήσεων και διαλέξεών του. Σε όλα σχεδόν τα κείμενα διακρίνεται το παιδαγωγικό υπόβαθρο του περιεχομένου τους, είτε καθαρά επιστημονικό είναι αυτό, είτε παίρνει θέση σε ευρύτερα, πολιτισμικά θέματα. Αντλώντας από προσωπικές εμπειρίες και σχεδόν σε διάλογο με τον αναγνώστη και με την προσωπική σφραγίδα και το χιούμορ του συγγραφέα, τα κείμενα είναι ευανάγνωστα και γι' αυτό όχι κουραστικά.
Ο Hans Eideneier δεν αντιμετώπισε τη νεοελληνική γλώσσα και το νεοελληνικό πολιτισμό μόνο ως πεδίο της επιστημονικής του δραστηριότητας, αλλά ως πεδίο ζωής, ως βίωμα. Έδωσε με τη στάση του καινούργιο περιεχόμενο στον "φιλελληνισμό", υπερασπιζόμενος, όπως πολλές φορές ο ίδιος έχει συζητήσει σε άρθρα του, τη ρωμέικη, μεταβυζαντινή διάστασή του. Γι' αυτό και υπήρξε ενεργός συμμέτοχος και εμπνευστής πολλών επιμέρους δράσεων που εκτείνονταν σε όλο το φάσμα της ελληνογερμανικής πολιτιστικής πολιτικής.
Ο Hans Eideneier έκανε σπουδές στη Κλασική Φιλολογία, Βυζαντινολογία, Νεοελληνική Φιλολογία, Φιλοσοφία, Γλωσσολογία και Ιστορία στα Πανεπιστήμια Τυβίγγη, Αμβούργο, Θεσσαλονίκη και Μόναχο. Επισκέπτης καθηγητής στη Θεσσαλονίκη (3 φορές), Κρήτη (Ρέθυμνο), Κύπρο (Λευκωσία). Επίτιμος διδάκτωρ του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης και του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης. (Από την παρουσίαση της έκδοσης)

Περιεχόμενα

Πρόλογος
ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ
Εύμορφα μαλλιά και γνώσιν ολίγην. Ο μισογύνης Αίσωπος
Η μουσικότητα της ελληνικής γλώσσας
Ο ενθουσιασμός για την Ελλάδα στη Γερμανία και την Ευρώπη Ο δάσκαλος Αίσωπος
Ανάθεμα τα γράμματα... Για να ξαναθυμηθούμε τον Πτωχοπρόδρομο
Η γλώσσα των Φιλελλήνων
Ποια γλώσσα μιλούσαν άραγε εκείνοι οι Βυζαντινοί;
Ο συγγραφέας σε περιβάλλον κρίσης
Θρησκεία και γλώσσα
Λογομαχίας Τετραπόδων το ανάγνωσμα
Περί αναγνώσεως
ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ
Αναζητώντας τις αρχές της Νεοελληνικής γραμματείας
Ο Οδυσσέας Ελύτης σε δεύτερη (γερμανική) γραφή
Γιατί δεν διορθώνουμε. Παρατηρήσεις στον Πόλεμο της Τρωάδος
Περί στίξεως, ορθογραφίας και τονισμού
Αγάπιος Λάνδος Ο Κρης και ο δημώδης πεζός λόγος του 17ου αιώνα
Μια άλλη λειτουργικότητα της Θρησκευτικής Ποίησης
Από την Κοινή των Κρητών ποιητών στην πρώιμη νεοελληνική δημώδη Κοινή. Η περίπτωση της Ριμάδας κόρης και νιου
"Αδόμενοι μύθοι". Παρατηρήσεις στον δημώδη πεζό λόγο των αρχών του 17ου αώνα
Η Αρχαιολογία του νεοελληνικού πεζού λόγου
Ποιος σατιρίζεται στις "σάτιρες" της ελληνικής δημώδους γραμματείας;
Η προϊστορία των Neograeca Medii Aevi
Ο Καβάφης και οι ρίζες του φιλελληνισμού
"Εν αρχή ην ο λόγος" και η ευρωπαϊκή παρεξήγηση
Το Άσμα του Γιαννάκη Αρμούρη
ΑΡΘΡΑ
Τα Ελληνόπουλα της Γερμανίας σε αδιέξοδο
Ελλάδα - Δυτ. Γερμανία προβλήματα παιδείας - Απαθείς οι ελληνικές αρχές;
ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ - Καλοκαίρι στη Νιο
... ή δε στίξις είναι πάντη ανύπαρκτος
Ο συγγραφέας του "Έρωτος Αποτελέσματα"
... του μόνος συνδιάγειν. Οι νεοελληνικές σπουδές στη Γερμανία
Η Ερασμική Προφορά
Καλλιστεία τον 17° αιώνα
Ορθογραφική αναρχία - Έλλειψη παιδείας; Ζητήματα ορθογραφίας σε μεταβυζαντινά χειρόγραφα
Αίσωπος ο Έλλην
Ο Κοσκινάς και οι ματσούκες του
Ένας Γερμανός ευαγγελικός παπάς στην Πόλη το 1573-78
Νεοελληνικές Σπουδές στη Γερμανία σήμερα
Φωνή γαϊδάρου, σπαζοκεφαλιά φιλολόγων
Περί ήθους: Gerlach και Ζυγομαλάδες
Από το αναγιγνώσκω στο διαβάζω. Συμβολή στη διαχρονική σημασιολογία
Αντί επιλόγου ΕΠΑΙΝΟΣ EIDENEIER (της Ευαγγελίας Θωμαδάκη)